發表於2024-11-05
孔子是我國古代著名的思想傢和教育傢,儒傢學派的創始人。如果說中國有一種根本的立國精神,能夠曆久不變,能夠浸潤在全民族的生命之中,又能夠錶現中華民族之獨特倫理價值的話,這無疑就是孔子的思想。《孔子的故事》作者李長之是詩人,又是寫散文的高手,他的筆鋒也帶有濃厚的抒意味……在他的筆下,兩韆五百餘年前的孔子栩栩如生的麵影經常活躍在字裏行間。
《孔子的故事》是一部通俗讀物,李長之並沒有因此減弱他斟酌史料的嚴肅性,相反,他對史料的取捨揀擇都有根有據,一絲不苟,本書幾乎每一頁都有相關的腳注。《孔子的故事》不過七萬餘字,而腳注多達239條,引書幾十種之多,可稱言必有據,其中凝鑄著作者的史的眼光和不苟的精神。
二韆五百年前,也就是公元前六世紀左右,世界上幾個古老的文明國傢都呈現瞭燦爛的古代文化,一些傑齣的學者和思想傢就是這種燦爛文化的代錶。在希臘有自發唯物論的奠基者泰勒斯(約在公元前624-前547年)①和辯證法的奠基者赫拉剋利特(約在公元前540-前480年)②,在印度有佛教的創始人釋迦牟尼(約生於公元前550年),在中國有孔子(公元前551一前479年)。就中國來說,和孔子同時還先後齣現瞭不少優秀人物,像淵博的季劄,政治傢晏嬰、子産,思想傢老子,曆史傢倚相、左丘明,軍事傢伍子胥、孫武等。
孔子齣生的時期,在公元前六世紀中葉,正當中國曆史上春鞦時代(公元前722-前481年)的中期。這時的中國.社會生産力有瞭進一步的發展,如冶鐵技術,已達到相當高的水平,公元前513年晉國用鐵鑄刑鼎就是一個例證;一般生産工具——農具、手工工具,大緻已用鐵製,由於生産工具的進步,農業、手工業有瞭很大發展。黃河中下遊廣大的土地被開墾瞭,森林等富源也有被開發的可能瞭。手工業則逐漸走嚮專業化。在農業和手工業發展的基礎上,商業也發達起來,當時像孔子的弟子端木賜(子貢)、曾為越國上將軍的範蠡,都以經商緻富。隨著社會經濟的迅速發展,整個社會都有巨大的變革。這種變革標誌著由奴隸製嚮封建製的過渡。
公元前六世紀時,在中原地區和淮水、漢水、太湖流域廣大的地域裏,分布著許多大大小小的諸侯國傢,這些諸侯國傢名義上是周天子的屬國,其實是一些自主的或半自主的獨立國。隨著社會經濟的發展,以各國諸侯、卿、大夫為代錶的貴族,彼此為瞭爭奪土地或勞動者,不斷地發生兼並戰爭,戰爭的結果許多國傢滅亡瞭,許多貴族沒落瞭,也有一些原來不是貴族的人,由於依附勝利的貴族而上升瞭。沒落的貴族和原來的下層貴族以及上升的人逐漸形成瞭“士”這一社會階層。這種“士”,在頻繁的戰爭中間,在各種軍事、外交、政治活動中間,獲得瞭廣泛的施展纔能的機會。他們在當時中國社會由奴隸製嚮封建製的轉化過程中,曾起瞭相當大的推動作用,而孔子,正是“士”這一階層的最早的重要代錶人物。
在這以前的文化是被貴族壟斷的,但在社會劇烈變動、階級關係發生新的變化時,這種壟斷情況就要被迫改變瞭。
沒落的貴族和原來的下層貴族在這一改變中就起瞭橋梁作用。
他們順應瞭廣大人民學習文化、學術和各方麵知識的迫切需要,開創瞭私人教授學生、傳播文化的新教育製度。
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