佩文詩韻·詞林正韻·中原音韻 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《佩文詩韻》清初編定，為當時士子科考作試帖詩必備的官方韻書，韻部即“平水韻”的106部，所用的數據是金、元以後作詩用韻的根據，至今仍為廣大創作近體詩者所慣用。《詞林正韻》三捲，清戈載著，根據《廣韻》206部，共19個韻部。戈氏的分韻雖是歸納、審定，但其結論卻多為後人所接受，奉為圭臬，成為填詞者必備之韻書。《中原音韻》，宋末元初周德清所著，內容分為兩部分：一是以韻書形式，把麯詞裏常用作韻腳的5800餘字，按讀音分類，編成麯韻韻譜。韻譜分為19韻，每韻又分陰平、陽平、上、去四部，而入聲全部派入平、上、去三聲。每一類以"每空是一音"的體例分彆列齣同音字組，共計1586組。第二部分為《正語作詞起例》，是關於韻譜編製體例、審音原則的說明，及北麯體製、音律、語言和麯詞的創作方法的論述等。

目錄

前言
佩文詩韻
上平聲
一東 二鼕 三江 四支 五微 六魚 七虞 八齊 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五刪
下平聲
一先 二蕭 三肴 四豪 五歌 六麻 七陽 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四鹽 十五鹹
上聲
一董 二腫 三講 四紙 五尾 六語 七麇 八薺 九蟹 十賄 十一軫 十二吻 十三阮 十四旱 十五潸
十六銑 十七筱 十八巧 十九皓 二十哿 二十一馬 二十二養 二十三梗 二十四迥 二十五有 二十六寢 二十七感 二十八琰 二十九豏
去聲
一送 二宋 三絳 四置 五未 六禦 七遇 八霽 九泰 十卦 十一隊 十二震 十三問 十四願 十五翰
十六諫 十七霰 十八嘯 十九效 二十號 二十一個 二十二褥 二十三漾 二十四敬 二十五徑 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九艷 三十陷
入聲
一屋 二沃 三覺 四質 五物 六月 七曷 八黠 九屑 十藥 十一陌 十二錫 十三職 十四緝 十五閤 十六葉 十七洽

詞林正韻
發凡
第一部
[平聲]一東二鼕三鍾通用
[仄聲]一董二腫一送二宋三用通用
第二部
[平聲]四江十陽十一唐通用
[仄聲]三講三十六養三十七蕩四絳四十一漾四十二宕

精彩書摘

楊纘有《作詞五要》，第四雲“要隨律押韻”，如越調《水龍吟》、商調《二郎神》皆閤用平、入聲韻。古詞俱押去聲，所以轉摺怪異，成不祥之音，昧律者反稱賞之，真可解頤而啓齒也。楊纘字守齋，《蘋洲漁笛譜》中所稱紫霞翁者即是，諸詞書引之為楊誠齋，誤也。守齋洞曉音律，常與草窗論五凡工尺義理之妙，未按管色，早知其誤，草窗之詞皆就而訂正之，玉田亦稱其持律甚嚴，一字不苟作，觀其所論可見矣。予嘗即其言而推之，詞之用韻，平仄兩途，而有可以押平韻又可以押仄韻者，正自不少；其所謂仄，乃入聲也。如：越調又有《霜天曉角》、《慶春宮》，商調又有《憶秦娥》，其餘則雙調之《慶佳節》，高平調之《江城子》，中呂宮之《柳梢青》，仙呂宮之《望梅花》、《聲聲慢》，大石調之《看花迴》、《兩同心》，小石調之《南歌子》。用仄韻者，皆宜人聲。《滿江紅》有入南昌宮、有入仙呂官，入南呂宮者，即白石所改平韻之體，而要其本用人聲，故可改也。外此又有用仄韻而必須入聲者，則如越調之《丹鳳吟》、《大酮》，越調犯正宮之《蘭陵王》，商調之《鳳皇閣》、《三部樂》、《霓裳中序第一》、《應天長慢》、《西湖月》、《解連環》，黃鍾宮之《侍香金童》、《麯江鞦》，黃鍾商之《琵琶仙》，雙調之《雨霖鈴》，仙呂宮之《好事近》、《蕙蘭芳引》、《六麼令》、《暗香》、《疏影》，仙呂犯商調之《淒涼犯》，正平調近之《淡黃柳》，無射宮之《惜紅衣》，正官中呂宮之《尾犯》，中呂商之《白苧》，夾鍾羽之《玉京鞦》，林鍾商之《一寸金》，南呂商之《浪淘沙慢》，此皆宜用人聲韻者，勿概之曰仄，而用上去也。其用上去之調，自是通葉，而亦稍有差彆。如：黃鍾商之《鞦宵吟》，林鍾商之《清商怨》，無射商之《魚遊春水》，宜單押上聲；仙呂調之《玉樓春》，中呂調之《菊花新》，雙調之《翠樓吟》，宜單押去聲。復有一調中必須押上、必須押去之處，有起韻、結韻宜皆押上、宜皆押去之處，不能一一臚列。唐段安節《樂府雜錄》有“五音二十八調”之圖，平聲羽七調，上聲角七調，去聲宮七調，入聲商七調，上平聲調為徵聲，以五音之徵有其聲無其調，故隻二十八調也。所論皆填腔葉韻之法，更有“商角同用”、“宮逐羽音”之說，可與紫霞翁之言相發明。作者宜細加考嚴，隨律押韻，更隨調擇韻，則無轉摺怪異之病矣。
……

前言/序言

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之前貌似聽說這個版本不全來著就一直拖著沒買。618開始繼續補入這個叢書係列的其它書籍，看到缺貨的不少，就順手補瞭這個版本。昨天打開讀瞭一下，還是這個係列的一貫水平，簡潔明瞭，內容閤理。光是前言導讀介紹王國維相關思想經曆和本書情況的就有四十多頁，原作者刪稿也有附。校對也不錯，把原稿前後變動也做瞭標注，每條也附帶相關詞作。目前看很滿意。

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但是在她的孩子們拿到錢之後不久她就被丟棄在一個很陽光的養老院裏，四個孩子也從未再去看過她。

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天成，如美人臨妝，卻扇一顧，《花間》諸人是也。晏元獻、歐陽永叔諸入繼之。施硃傅粉，學步習容，如宮女題紅，含情幽艷，秦、周、賀、晁諸人是也。柳七則靡曼近俗矣。薑、張諸子，一洗華靡，獨標清綺，如瘦石孤花，清笙幽盤，人其境者，疑有仙靈，聞其聲者，人人自遠。夢窗、竹屋，或揚或沿，皆有新雋，詞之能事備矣。至東坡以橫絕一代之纔，淩厲一世之氣，間作倚聲，意若不屑，雄詞高唱，彆為一宗。辛、劉則粗豪太甚矣。其馀幺弦孤韻，時亦可喜。溯其派彆，不齣四者。

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超級實惠的一套書，我是超級喜歡的。

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1、印刷非常好

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作詩當按照佩文詩韻，作詞當依據詞林正韻，這是我們韆年文化的原則。現在普通話讀詩，缺少入聲韻，已經失去瞭那種音律上的神韻。學習音韻是學詩學詞的第一步。

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晚唐五代時期藩鎮割據，趙匡胤“杯酒釋兵權”而“大重儒者”，北宋開始文教大昌。王國維說：“天水一朝人智之活動與文化之多方麵，前之漢唐，後之元明，皆所不逮也。近世學術多發端於宋人。”（《宋代之金石學》）而歐陽修就是北宋開一代風氣的人物，是主導古文運動的北宋文壇盟主，在散文、詩、詞、文學理論、文藝批評，乃至經史、書法、金石等方麵都有很深造詣。晚唐五代時期藩鎮割據，趙匡胤“杯酒釋兵權”而“大重儒者”，北宋開始文教大昌。王國維說：“天水一朝人智之活動與文化之多方麵，前之漢唐，後之元明，皆所不逮也。近世學術多發端於宋人。”（《宋代之金石學》）而歐陽修就是北宋開一代風氣的人物，是主導古文運動的北宋文壇盟主，在散文、詩、詞、文學理論、文藝批評，乃至經史、書法、金石等方麵都有很深造詣。

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