《維摩演教圖》臨摹範本 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

前言/序言

c《efhikm《維pp摩us演w教圖》臨摹範本》【摘要 書評 試讀】- 圖書

活動劃算，快遞神速，包裝好

1概念綜述

《維摩演教圖》臨摹範本。一是儒、釋、道三教閤一：畫麵上人物韆姿百態，渾然一體，形成瞭一個總的節奏和韻律。但它們又三、五成組，獨立成幅，構成有主有從，變化多樣，自成格局，每個人物都有一篇寓意和傳說故事，形成瞭三教閤一的壁畫藝術。水陸畫至明清之際基本定型，一堂均在120幅以上，毗盧殿水陸畫正符閤基本定型數目。毗盧殿北壁高2．8米，寬3．95米，內容以佛教題材為主，繪有梵天、帝釋為中心的諸天神；畫有十大明王及帝釋、梵天、天龍八部、四大天王、玉皇大帝等道教和釋教人物120多身。西壁繪有北極紫微大帝、四瀆五湖和雷電、山水和花木神五湖龍神等眾、崇寜護國真君等，共140多身。東西兩壁均高2．8米，寬7．6米，壁畫以道教內容為主。東壁繪有南極長生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩薩、東嶽、中嶽、南嶽、四海龍王和五方諸神、地藏十王及鬼子母等共130多身。東南、西南壁是佛教人物，而東北、西北壁則是儒傢人物，每組人物都有一個傳說故事。南壁高寬與東西壁相同，描繪內容以世俗人物為主，東側畫引路王菩薩、為國捐軀忠臣烈士、九流百傢一切街市等，共80多身。西側畫鬼王、城隍土地和古帝王後妃、往古賢婦烈女等，共60多身。殿內壁畫佛、釋、道三教閤流，這在彆處是不多見的，充分體現瞭中華民族幾韆年博大精深的曆史文化底蘊和寬廣的包容胸懷。這些畫雖屬宗教題材，但仍然能看到現實生活的影子，有許多地方還直接描繪瞭勞動人民的形象。一是儒、釋、道三教閤一：畫麵上人物韆姿百態，渾然一體，形成瞭一個總的節奏和韻律。但它們又三、五成組，獨立成幅，構成有主有從，變化多樣，自成格局，每個人物都有一篇寓意和傳說故事，形成瞭三教閤一的壁畫藝術。水陸畫至明清之際基本定型，一堂均在120幅以上，毗盧殿水陸畫正符閤基本定型數目。毗盧殿北壁高2．8米，寬3．95米，內容以佛教題材為主，繪有梵天、帝釋為中心的諸天神；畫有十大明王及帝釋、梵天、天龍八部、四大天王、玉皇大帝等道教和釋教人物120多身。西壁繪有北極紫微大帝、四瀆五湖和雷電、山水和花木神五湖龍神等眾、崇寜護國真君等，共140多身。東西兩壁均高2．8米，寬7．6米，壁畫以道教內容為主。東壁繪有南極長生大帝、扶桑大帝、玄天大帝、地藏王菩薩、東嶽、中嶽、南嶽、四海龍王和五方諸神、地藏十王及鬼子母等共130多身。東南、西南壁是佛教人物，而東北、西北壁則是儒傢人物，每組人物都有一個傳說故事。南壁高寬與東西壁相同，描繪內容以世俗人物為主，東側畫引路王菩薩、為國捐軀忠臣烈士、九流百傢一切街市等，共80多身。西側畫鬼王、城隍土地和古帝王後妃、往古賢婦烈女等，共60多身。殿內壁畫佛、釋、道三教閤流，這在彆處是不多見的，充分體現瞭中華民族幾韆年博大精深的曆史文化底蘊和寬廣的包容胸懷。這些畫雖屬宗教題材，但仍然能看到現實生活的影子，有許多地方還直接描繪瞭勞動人民的形象。

　　首先，讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿瞭書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以嚮孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當傢的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫捲在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著曆史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書癡”者鮮矣。

? 學習技法

中國最早的書籍，齣現於商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西，在造紙和印刷術發明之前，缺少閤適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”，它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字，如果寫錯瞭，就用小刀颳去重寫，所以古代把刪改文章叫“刪削”，這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小，古代的簡也有長有短，最長的三尺，最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡，把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩，也用絲繩（稱“絲編”）或皮條（稱“韋編”）。古書中提到的“韋編三絕”，說的就是著名思想傢孔子，因為經常閱讀《易經》，把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字，便是一個象形字，很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。