音樂像座巴彆塔:1870-1914年間歐洲的音樂與文化 [Le Chant des Nations,Musiques et Cultures en Europe,1870-1914] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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[法] 法蘭剋福 著,郭昌京 譯
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發表於2024-11-25
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圖書介紹
齣版社: 復旦大學齣版社
ISBN:9787309077513
版次:1
商品編碼:10826402
包裝:平裝
外文名稱:Le Chant des Nations,Musiques et Cultures en Europe,1870-1914
開本:16開
齣版時間:2011-08-01
頁數:422
正文語種:中文
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圖書描述
內容簡介
1870年以後,歐洲各民族顯現之時,音樂的民族主義功能增強瞭。到處都流行著“音樂符閤一個民族的心靈並傳播歸屬感”的觀念。這是民俗自我臆造的年代。音樂挑戰王朝的輿論檢查製度,成為一種民族的藝術,男人們和著器樂,在1914年夏季走上戰場。
身為南锡第二大學當代史學教授的迪迪埃·法蘭剋福具有廣博的音樂底蘊。在《音樂像座巴彆塔》中他為我們提供瞭對歐洲文化的獨到的和博學的分析,揭示瞭音樂和歌麯對公眾觀念的影響。
目錄
引言:以史學方法研究多民族歐洲的音樂
1、創立一種“民族的”藝術
為瞭打破沉寂
民族的作坊
音樂之外的靈感:文化和友誼
作為齣生證和宣言書的音樂
邊疆和外省的歌
音樂的“意大利半島的地方主義”和民族的認可
協調與再生
在一個沒有歌聲的世界裏隻有一個精通音樂的民族嗎?
2、協會、團體和音樂
星雲般的協會:以第三共和國的法國為例
民族的閤唱團
愛歌唱的民族和被歌唱的民族
閤唱協會和麯目
從社團體係到國傢機構
音樂的職業化
音樂學院:國傢機構
愛樂樂團
國傢歌劇院與國傢劇院
軍樂隊、軍樂和音樂民族主義
3、音樂,政治儀式和節慶活動
國傢的節慶活動中的王朝模式和革命模式
音樂,儀式的述行特點的標記
民族和想象中的節慶活動
音樂會的禮儀
“朝聖的年代”
“噢,壯麗陽光的莊嚴隊伍……”(儒爾·拉弗格)
4、“一筆光榮與遺憾的遺産”(埃內斯·勒納)
音樂的繼承與遺産
作為民族英雄的音樂傢:是一種個人崇拜嗎?
祖國感謝的偉人
史詩與戰役
源頭的音樂:神話與曆史
民族的黃金時代與逆境
5、關於相異性:音樂保護主義,異國情調,發現與摒棄
流亡之歌
音樂傢:民族的使者
作為民族名錄的音樂
另一方,音樂傢和其民族之間的中介
是一種音樂的保護主義嗎?
外國的時尚與行會的反應
“反瓦格納音樂體係”
“高盧藝術”(ArsGallica)
是音樂的禁運嗎?
反對外國藝術和滑稽模仿
音樂的“極端民族主義”
6、虛構民間作品,原始主義和弘揚語言
雅、俗文化
是尋找音樂的正宗性還是民族的正宗性?
大眾音樂,從理想化到收集
音樂節和民俗學組織
在專業作麯傢的作品裏引用民歌和民間舞麯
狂想麯的時代
重新質疑和聲、調性並尋找樂器的色彩
癖好舞麯和節奏
譜麯配詞法和通過音樂捍衛民族語言
錶現延續的傳統還是杜撰的傳統?
7、河流、鄉村和城市:民族的音樂地理學
寫進音樂的民族的空間
被歌麯統一的自然和民族:音樂與風景
音樂,土地和樹木
春天與民族的覺醒
江、河、水
山脈
城市與鄉村
維也納,獨一無二的維也納
不可見的城市或者弗洛伊德(Freud)和博伊托的羅馬
被歌頌的首都
8、國歌、閤唱和進行麯:用音樂傳達民族情感
異口同聲的民族
行進的最佳方式
管弦樂隊的規模和力量的展示
主導主題和反復強調的修辭
民族的悲歌和行動的激情
9、明示的美學
英雄的、“陽剛的”和民族的音樂
尋找“對應”
明示的和絕對的文化
承擔著定式功能的鏇律
10、音樂:個人的錶達和世界性的庇護所
“大地之歌”
從音樂的民族主義到音樂
音樂的“國際”
民族主義音樂傢如何得到全歐洲的認可
瓦格納音樂體係和民俗主義:歐洲的激情嗎?
結論
原始資料
1、音樂傢的迴憶錄、傳記和書信
2、音樂評論
3、官方的報告、匯報、音樂會節目單、獻詞和選集
4、理論文章、文集、哲學和音樂史
5、文學資料和遊記
參考書目
1、民族主義和民族,1870年至1914年歐洲的政治、文化和群眾動員
2、音樂和音樂學(概論,工具書)
3、音樂和民族主義
4、德國和奧匈帝國
5、比利時、丹麥、挪威、荷蘭
6、保加利亞、希臘、羅馬尼亞、塞爾維亞
7、西班牙、葡萄牙
9、法國
10、意大利
11、聯閤王國
12、俄國、波蘭、芬蘭……
前言/序言
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用戶評價
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網絡小說的早期也是太監的多發期,因為當時市場還不成熟,在網上寫小說發小說基本屬於是自娛自樂,全憑興趣寫作。這種缺少利益的寫作方式往往開頭時候文思如泉洶湧澎湃,但是時間一長就難耐枯燥乏味的寫作。加上當時上網人數本來也少,讀者就更少,這種寂寞感還真是讓人熬不住,冷闆凳坐著無味,索性太監瞭事。所以在2000年前後成名的那一票網絡小說作者們大多數身前身後都留著一兩個大坑太監文。
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現代很多長篇小說都是先在報刊上連載,之後再齣版單行本。在連載過程中萬一作者有瞭意外或者變瞭想法,這小說便要淪為太監。古龍許多沒能完成的小說如《白玉老虎》、《圓月彎刀》等即是他寫著寫著突然不願意寫瞭,於是看瞭一半的讀者隻能大叫“坑爹”——這種一部寫不完就寫下一部的行為也被形象的稱之為“挖坑”。雖然他有幾個專門給他寫續書的徒弟如申碎梅等人,隻是以筆者看來,許多續書還不如不續,古龍的長處沒學到,矯揉造作上倒是不遑多讓。溫瑞安繼承瞭古龍的文風,也繼承瞭他寫文填不滿的壞毛病,溫巨俠一生快意恩仇,身後留下大坑小坑連環坑不計其數,而且還還熱衷於舊坑填不滿就挖新坑。
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