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[法] 西濛娜·德·波伏瓦(SimonedeBeauvoir) 著,鄭剋魯 譯
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發表於2024-11-21
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圖書介紹
齣版社: 上海譯文齣版社
ISBN:9787532749669
版次:1
商品編碼:10828694
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-09-01
用紙:膠版紙
頁數:354
正文語種:中文
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圖書描述
編輯推薦
經典性:《第二性》是二十世紀女性主義運動的理論基礎,著名社會學傢李銀河稱波伏瓦為“女性主義思想的泰鬥”、“女權主義的思想導師和旗手”。
可讀性:書中援引大量實例,翔實生動,一改普通理論著作的枯燥晦澀,讀來趣味橫生。
時代性:波伏瓦作為思想傢是跨越時代的,她在《第二性》中指齣的很多問題直到今天還是社會的頑疾,有些甚至愈演愈烈。在原著齣版六十多年後的今天反觀這本書,更能引起切身思考。
譯本可靠性:我社獲得法國伽裏瑪齣版社授權,邀請著名翻譯傢鄭剋魯擔綱翻譯,首次從法文直接翻譯,推齣“全譯本”。
內容簡介
《第二性I》副標題為“事實與神話”,作者從生物學、精神分析學和曆史唯物主義關於女性的觀點齣發,剖析女人變成“他者”的原因;隨後,通過對人類曆史的梳理,深刻地揭示瞭從原始社會到現今女性的命運;後,本書以濛泰朗、勞倫斯、剋洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作傢為例,對男性製造的“女性神話”進行分析,探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。
作者簡介
西濛娜·德·波伏瓦 (Simone de Beauvoir, 1908-1986),法國哲學傢、作傢、女性主義者。1929年通過法國哲學教師資格考試,曾在多所學校執教。1945年和讓-保羅·薩特共同創辦《現代》雜誌,緻力於推介存在主義觀點。1949年齣版《第二性》,引起極大反響,成為女性主義的經典。1954年憑小說《名士風流》獲龔古爾文學奬。她和漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格並稱為西方女性學術的三個中心。
精彩書評
★我認為作為女性都應該看看這本書,因為每個女人都應該學習一些女性主義的知識。這個社會,在很多方麵男性都占據瞭優勢位置,隱藏瞭很多男性霸權,女性首先要意識到這一點,對此敏感,有社會平等的概念,然後纔能做到自我保護,纔能避免被這個男權社會奴役。
——梁文道(著名媒體人) 目錄
導言
第一部 命運
第一章 生物學論據
第二章 精神分析觀點
第三章 曆史唯物主義觀點
第二部 曆史
一
二
三
四
五
第三部 神話
第一章
第二章
一濛泰朗或者厭惡的麵包
二戴·赫·勞倫斯或者男性生殖器的驕傲
三剋洛岱爾和主的女僕
四布勒東或者詩歌
五司湯達或者真實的傳奇性
六
第三章
精彩書摘
第三章曆史唯物主義觀點
曆史唯物主義的理論闡明瞭十分重要的真理。人類不是一種動物,而是一個曆史現實。人類社會是一個反自然:它不是被動地忍受自然的在場,它使自然為自己所用。這種為自己所用不是一個內部的和主觀的活動:它客觀上在實踐中進行。因此,女人不會簡單地被看做一個有性欲的機體:在生物學的論據中,唯有在行動中取得具體價值的論據纔有重要性;女人對自身的意識不是由她的性欲確定的,而是反映瞭一種取決於社會經濟結構的處境,這個結構錶現瞭人類達到的技術發展的程度。可以看齣,從生物學來說,標誌女人的兩個本質特點如下:她對世界的掌握不如男人來得廣泛;她更屈從於物種。但這些事實在經濟和社會的背景下看來,則具有完全不同的價值。在人類曆史上,對世界的掌握,從來不由赤身裸體來確定:手,用以握東西的拇指,已經朝工具超越,工具增加瞭它的能力;從史前最古老的資料開始,人就總是像被武裝起來。在要舞動沉重的大棒,擊敗野獸的時代,女人的體力弱就構成明顯的劣勢:隻要工具要求稍微高過女人擁有的力量就足以使她顯得完全無能。但是,可能齣現相反的情況:技術消除瞭男女體力上的不平等。隻有在需要的時候,充足的體力纔産生優勢,擁有過多的體力不比擁有足夠的體力更好。因此,使用大量的現代機器,隻要求一部分男性體力:如果需要的最低限度並不高於女人的能力,她就在勞動中變成與男人相等。事實上,今日人們簡單地按一下電鈕,便能夠控製巨大的能量。至於女人在生育方麵所受的奴役,則依風俗不同而相異:如果女人被迫生育很多,又要獨自養育孩子,她們就深受奴役;如果女人能自由生育,在懷孕時社會幫助她,並照顧孩子,母親的負擔就輕鬆瞭,很容易在工作中得到補償。
正是根據這種觀點,恩格斯在《傢庭、私有製和國傢的起源》中描述瞭女人的曆史:這曆史本質上取決於技術史。在石器時代,土地為部落的全體成員所有,原始的鏟和鋤頭的基本性質限製瞭農業盼可能性:女人的力量隻夠從事開發園子的勞動。在這種原始分工中,兩性已經從某種程度上構成瞭兩個階級;在兩個階級中存在平等;男人狩獵和捕魚,女人呆在傢裏;但傢庭任務包括瞭生産勞動:製造陶器、紡織、園藝;由此,女人在經濟活動中具有重要作用。由於發現瞭銅、锡、青銅、鐵,隨著犁的齣現,農業擴展瞭領域:開發森林、耕耘農田都需要密集的勞動。於是人求助於他人的服務,迫使他們成為奴隸。私有製齣現瞭:奴隸主和地主也變成瞭女人的所有者。這就是“女性的具有世界曆史意義的失敗”。這失敗是由於隨著新工具的發明,勞動分工帶來的變化。
……
前言/序言
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用戶評價
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心心念念終於等到瞭,拆來瞭一本紙質非常好,正版!正好有活動,非常滿意!寄的地方比較偏但京東的快遞也能到!
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為瞭京豆,例行公事,批量評論,給瞭好評的東西肯定沒有大問題,詳情請看彆人的評論。湊這麼多字也是不容易。
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讀書如飯,善吃飯者長精神,不善吃者生疾病。----- 章學誠
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剛開始讀,鄭剋魯譯本確實讀起來有些晦澀,隻讀瞭導言部分,部分觀點覺得有些偏頗吧!應該是編寫時代的背景有關吧!不知通讀全書後是怎樣?
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每次京東優惠的時候都會買很多書,這次主要買瞭喬伊斯文集、加繆手記、奧威爾全集、略薩的全集和伍爾芙、福剋納、陀思妥耶夫斯基、波伏娃、東野圭吾等人的部分書籍,還買瞭一些上課要用的書籍,算下來原價幾十塊錢的書隻要十幾塊就可以買到,真的省瞭很多錢,書太多就不一一評價瞭,但是都很好,都是正版,第二天就到瞭,現在基本不在當當買書瞭,感覺京東更便宜,而且物流快,東西有保證,希望京東能一直保持。最近在看陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》,寫的真的很好,讓人毛骨悚然,果然還是應該多看一點大傢的作品,提高自己的人文素養。本來還想入手一套閻連科文集和福樓拜文集,但是太搶手瞭一下就賣光瞭,所以沒有買到,還是挺難過的,繼續攢攢錢下次京東有活動的時候再買吧。不過書真的很重,每次爬宿捨樓的時候真的很痛苦。
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波伏瓦作為思想傢是超過時代的,她在《第二性》中指齣的很多問題直到今天還是社會的頑疾,有些甚至愈演愈烈。在原著齣版六十多年後的今天反觀這本書,更能引起切身思考。
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伏波娃一本關於女權的書,不過我一個男的買來乾什麼,這是個值得思索的問題。
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唉,我看瞭,感覺女生都不容易,珍惜
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