行為經濟學講義：演化論的視角 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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《行為經濟學講義：演化論的視角》是著名經濟學傢、北京大學汪丁丁教授新力作。北京大學課程教材，原汁原味還原北大課堂前沿精髓。第一部以中文寫作的“行為經濟學講義”，填補國內該領域的研究空白，全麵展現“行為經濟學”的前沿研究成果。

內容簡介

《行為經濟學講義：演化論的視角》是著名經濟學傢汪丁丁教授2010年在北京大學講授“行為經濟學”課程的課堂講義。行為經濟學是一門迅猛發展的新興學科，它的兩個分支——以腦科學研究方法為基礎的神經經濟學，以及以實驗室研究方法為基礎的實驗經濟學，近年來取得瞭突飛猛進的成就，卻也將這一前沿學科引嚮瞭不同的方嚮。本書寫作的主旨，在於通過演化論視角的提齣，為“行為經濟學”的學科基礎建構提供一套在演化論視角下的整閤框架，“將三匹馬的不同方嚮歸而為一”，促成學術共同體內對於該學科的基本概念和核心議題達成共識。
作為北京大學的課堂講義，全書洋溢著作者隨筆式的寫作風格、清新的課堂交流氛圍和豐富的學科前沿新知，堪稱作者繼《製度分析基礎講義》《經濟學思想史講義》之後的新力作。

作者簡介

汪丁丁，中國著名經濟學傢。1953年生於瀋陽，成長於北京，祖籍浙江淳安。北京師範學院數學係理學學士（1981）。中國科學院係統科學研究所數學與控製理論專業理學碩士（1984）。美國夏威夷大學經濟係經濟學博士（1990）。曾任教於香港大學和德國杜伊斯堡大學。現為北京大學國傢發展研究院/中國經濟研究中心教授，浙江大學經濟學院經濟學教授及浙江大學跨學科社會科學研究中心學術委員會主席，東北財經大學行為與社會科學跨學科研究中心學術委員會主席，並擔任《財經》《新世紀周刊》及“財新傳媒”學術顧問。著作包括《製度分析基礎講義》《市場經濟與道德基礎》《經濟學思想史講義》《串聯的敘事》《盤鏇的思想》等二十多種。教學研究廣泛涉及瞭經濟學思想史、製度分析基礎、行為經濟學、新政治經濟學、演化社會科學等重要的前沿學科領域。

目錄

前言及鳴謝
第一講 導言
第二講
第三講
第四講
第五講
第六講
第七講
第八講
第九講
第十講

精彩書摘

第一講 導言
第一部分
2010年9月11日 /下午1：00 —3：00/二教105
與以往的課堂教學不同，這學期，我希望同學們作筆記。因為今年的教學軟件我使用瞭iPad，它很小巧（對教師而言就很方便）但功能很弱，隻能串行運算，不像通常的筆記本電腦那樣可以“多任務運行”，手寫的時候也不能像我們用黑闆時那樣可以寫那麼多字；我在這上麵隻能一頁一頁地放映預先寫好的幻燈片。自2004年以來，我喜歡使用的“心智地圖”軟件（目前有三種這樣的軟件在競爭），現在尚未有 iPad版本。心智地圖的優越性在於，它可以錶達網狀的多因多果聯係，於是成為 PPT綫性錶達方式的必要補充。我授課的思路總是傾嚮於復雜和發散，所以心智地圖對我的錶達就特彆有幫助。你們在網上可以免費下載的心智地圖軟件，最好的一種是 Buzan’s iMindMap 4.0，我很喜歡。其次，是微軟公司的 Concept Draw，錶達方式比較僵硬。第三種是 Mindjet Mind-manager .0，在博贊 4.0之前，我用它繪製心智地圖感覺很好，我推測，我們這門課目前“最資深”的助教丁建峰同學（他是我在北京大學指導的惟一博士生，並幫助我整理齣版瞭《經濟學思想史講義》）至今仍使用這一軟件。
我嘗試瞭各種為 iPad編製的手寫軟件，隻有兩種，我最喜歡。其一是“黑闆”（Chalk Board 1.5），似乎是一傢日本的公司研製的，手寫的感覺最舒適，當然，一次不能寫很多，充其量寫二十幾個字，然後拍照存檔，擦掉之後，繼續寫。如圖 1.1所示，我希望你們作筆記，就是要記錄這塊黑闆上每次齣現的二十幾個字。因為可寫的字數很少，所以必須很重要纔寫。第一講的標題頁以及它後麵三頁幻燈片上寫的，就是這樣的一些重要議題。由於重要，所以是我們後麵將會多次遇到並反復探討的。這也意味著需要采取熊十力先生談到讀書方法時所說的“沉潛往復，從容含玩”的嚴肅態度。
雙學位教育，我們的學生來自不同的主修專業，以經濟學為輔修專業。你們坐在同一間教室裏試圖理解同一門課程的最新知識和基本問題。這樣的教育，注定瞭是跨學科的。跨學科教育是問題導嚮的。例如，你們最初遇到或可能提齣的問題：經濟學傢研究什麼樣的問題？他們通常關注一個問題的哪些方麵？他們的問題意識是怎樣的？為什麼或因為什麼，他們被稱為經濟學傢？我們說，任何一位社會科學傢，如果深入探究下去，都要觸及“社會科學的根本問題”（以後我們會反復探討這一問題）。那麼，經濟學傢在探討這一問題時與社會學傢有何不同？與法律學傢有何不同？與政治學傢或人類學傢有何不同？決定性的因素是我們經濟學傢的問題意識，與其它學科的專傢不同。你們修經濟學課程，其實最重要的是學習如經濟學傢那樣思考，也就是要掌握經濟學的問題意識。到這一學期結束時，我推測，或許，你們可以迴答這一問題，現在你們未必能夠迴答。
社會科學傢要解釋的現象，有些像自然現象，很不像人文現象。但是社會現象的研究者不能如自然科學傢解釋自然現象那樣建構一些單因單果的鏈條。社會現象是韋伯說的“多因多果”現象。請看圖 1.2，你據以開始你的解釋的某些事情，很可能是你要解釋的另一些事情的結果。
白色虛綫（上方正中至右下側的弧綫）錶示“現象”的集閤，那裏麵標齣瞭現象甲和現象乙（由於涉及更深刻的討論，所以請你們不要思考怎樣界定和區分不同的“現象”），甲和乙，例如，是統計相關的。讓我們將場景安置在一傢醫院裏，如果你是醫生，你不妨想像，現象甲是“發燒”，現象乙是“拉肚子”。僅根據統計相關性，你無法判斷究竟是發燒導緻拉肚子還是拉肚子導緻發燒。因為你知道決定瞭甲和乙的是另一些事情，如圖示，在另一條虛綫（左側）範圍內的不可觀測的一些因素（我們稱為“原因”），記作“ A”，“B”，“C”。又如圖，原因 A和 B共同決定瞭現象甲，並且原因 B和 C共同決定瞭現象乙。那麼，當然甲和乙可能是統計相關的，如果原因 B的影響很大。社會科學傢的工作，是從現象甲和乙的統計相關性質，判斷原因 B或 A或 C哪一個是最重要的，哪一個是最不重要的，諸如此類。這是我們將要反復遇到的第一個議題，也是社會科學傢麵臨的最根本睏境。我記得韋伯就是因為意識到瞭這一睏境，當然，如其他偉大的思想傢一樣，韋伯是一個精神太敏銳的人，以緻當他意識到社會科學的這一方法論睏境時，不得不在七年時間裏斷斷續續地忍受精神崩潰的危機並住在精神病院裏。也就是說，世界的無限復雜性，能夠讓韋伯這樣的傑齣學者住進精神病院。但是齣院之後，他寫瞭最偉大的著作，以後有機會再介紹。
今天這一講是“導論”。以往的五年，在行為經濟學的這一講裏，我嘗試過五種不同的開篇（導論）。去年的課程，我從這五個開端開始講授，到學期結束時，我大概隻有時間講完這些開端。所以，我的經驗是，與其同時有五個開端，不如武斷地選擇一個開端講下去。但是如此便會遇到上述雙學位教育的問題，因為不論我選擇哪一個開端，總會有某些專業的同學對其更熟悉而另一些專業的同學更陌生，對於期末考試而言，這樣的開端就顯得不公平瞭。不過為瞭有時間講完這門課程，我們隻能接受某種不公平的開端。
行為經濟學沒有教科書，這是一項基本的事實。我們將要介紹或綜述的這些文獻，大約 250篇（我替你們閱讀然後融閤在我的講義裏），涉及許多學科，目前尚未見到在這樣廣泛領域內令人滿意的整閤（教科書）。
上述事實，從學術史和知識社會學的角度看，其實是很可理解的。首先，行為經濟學是一門正在迅速發展從而毫無定型可能的學科，故而很難在學術共同體內就一些基本概念和核心議題達成共識。這樣的情形下，一位謹慎的學者當然就很不願意撰寫一部注定是短命的教科書。其次，19世紀下半葉開始在大學裏漸趨嚴格的學術分工，演化至 20世紀中期，使學科之間爭奪資源的競爭也日趨激烈，並由此而形成瞭包括論文發錶數量在內的各種旨在客觀測度科研和教學業績的指標體係及與此相應的官僚化（旨在排除私人判斷）的評價過程。為瞭獲得在專業期刊發錶論文的機會，論文作者必須極大地限製自己的論域，力求使用最狹義的術語，從而避免通常並不熟悉相關專題的匿名審稿人的負麵評論。於是，行為經濟學對如我這樣的旁觀者而言，就有瞭強烈的支離感，它的知識是碎片化的，完全不能如新古典經濟學那樣有一套令人滿意的邏輯框架來容納它所研究的現象。
以上述事實為前提，我們目前已有的行為經濟學參考書或輔助讀本，可列齣幾種。圖 1.3：《行為經濟學新進展》（人民大學齣版社有中譯本），由凱莫羅（ Colin Camerer）和另外兩位重要的行為經濟學傢（羅文斯坦 [George Loewenstein]和拉賓 [Mattew Rabin]）主編。我要介紹的不是這本書而是這三位主編。凱莫羅是加州理工（ Cal Tech）的教授，也是行為經濟學傢公認的領袖人物——獲得諾貝爾經濟學奬的概率比較高，他的研究興趣包括實驗經濟學和腦科學（認知心理學），他的專著《行為博弈論》（Behavioral Game Theory），中譯本也是人民大學齣版社齣版的。凱莫羅是 1980年代芝加哥大學培養的博士，專業方嚮是“行為決策理論”， 1990年代中期在加州理工任教至今。拉賓是加州大學伯剋利校區的講座教授， 1993年他是伯剋利的經濟學助教，在《美國經濟評論》（American Economic Review）發錶瞭一篇論文，研究博弈雙方公平感對博弈行為的影響。 2001年他因行為經濟學研究而獲得剋拉剋奬（ John Bates Clark Medal），這一奬項當時還是每兩年頒發一次，而且隻是 40歲以下的經濟學傢纔有獲奬資格，所以，許多經濟學傢認為獲得剋拉剋奬要比獲得諾貝爾經濟學奬更難。為此，凱莫羅和另一位行為經濟學傢薩勒（ Richard Thaler，芝加哥大學行為經濟學領袖） 2003年在《經濟展望雜誌》（Journal of Economic Perspectives）撰文介紹拉賓學術貢獻。（圖 1.4）JEP是美國經濟學會三大刊物之一（另外兩份是 AER和 JEL，即 Journal of Economic Literature），主要讀者是經濟學專業的學生，故被稱為經濟學的“科普期刊”。在這篇文章的最後一部分，這兩位作者特彆強調，拉賓多年來在“伯剋利人民共和國”（the people’s republic of Berkeley）任教，故不可能不關注道德問題（與行為經濟學研究的基本問題——“閤作秩序在人類社會裏的擴展過程”密不可分）。拉賓本科專業是數學（威斯康星大學麥迪遜校區），博士學位是在 MIT經濟係完成的，然後就到伯剋利任教至今。加州大學伯剋利校區自 1960年代起就是美國學生運動的大本營，校園裏洋溢著對資本主義社會的批判態度。今年鞦季學期，拉賓在伯剋利講授的經濟學課程（ Economics 219A），名稱是“心理學與經濟學的基礎”。三位主編的第二位，羅文斯坦，是卡內基 ·梅隆大學（ Carnegie Mellon University）的心理學與經濟學講座教授。這所大學幾乎可說是行為經濟學的發源地，西濛（ Herbert Simon，1978年因決策過程的行為學研究獲得諾貝爾經濟學奬， 2001年去世）在那裏建立的學術傳統承前啓後，將 1940年代的行為經濟學研究傳統融入卡內基學院深厚的管理學和行為學傳統，培養瞭諸如盧卡斯（Robert Lucas，理性預期學派領袖，並因此獲得 1995年的諾貝爾經濟學奬）和威廉姆森（ Oliver Williamson，新製度經濟學的領袖之一，並因此獲得 2009年的諾貝爾經濟學奬）這樣的諾貝爾經濟學傢。在行為經濟學領域，羅文斯坦比拉賓資深，他在耶魯大學的博士論文題目是“預期與跨期選擇”。據拉賓介紹，他“無所不知”。
另一本參考書，《當代行為經濟學手冊》（圖 1.5，Handbook of Contemporary Behavioral Economics： Foundations and Developments，Morris Altman ed.，M. E. Sharpe，2006），尚無中譯本可用，收錄瞭六十幾篇文章。可是這些文章，在這樣一個迅速發展和演變的領域裏，不能成為“經典”，所以很快就顯得過時，不能作為我們課程的主要閱讀文獻。
我們將介紹的，是最新發錶的論文，通常是今年或去年發錶的。在北大校園裏，你們可以免費下載“ Elsevier”服務器提供的近兩韆種英文期刊，可以檢索自然科學、社會科學和人文各領域最新發錶和（為防止學術作弊和審稿疏忽而提前數月掛在服務器上廣泛徵求意見的）即將發錶的論文。此外當然還有提供“過刊”的服務器“ JSTOR”，可以檢索以往遠至維多利亞時代發錶過的經典文獻。我知道，你們不願意讀這樣大量的文獻。有時連我自己也有些厭煩瞭，每天瀏覽幾韆篇這樣的文章，從標題和作者的姓名來判斷它們的重要性和學術相關性，下載之後還要閱讀。每天堅持這樣的工作，堅持十年，我有些厭煩瞭。我的海量閱讀最近幾年給我一種感覺，就是西方文獻發錶有一個大約“三年”的周期，我指的是從峰值到下一個峰值的時間長度。至少在社會科學領域裏，每三年一次發錶高峰。最近的一次是 2009年，上一次是 2006年，更早的一次是 2003年。至少在過去十年裏，我觀察，齣現瞭這樣的周期。當然，還可據此預期，下一次發錶高峰期應在 2012年。你們錯過瞭，所以，去年選修“行為經濟學”的同學們比你們更幸運，因為我為他們準備的文獻幾乎都來自那一次發錶高峰期。我記得去年我們的關鍵詞是“社會仿真”和“諾瓦剋”（Martin A. Nowak，哈佛教授，生物學與演化社會仿真學派的領袖人物）。而 200 年那次發錶高峰的關鍵詞是“腦科學”和“費爾”（Ernst Fehr，蘇黎世學派實驗經濟學和神經經濟學領袖人物，被認為有等於或高於凱莫羅的諾貝爾奬獲奬概率）。如果還有同學聽過我 2003年的課程“製度分析基礎”，那麼他們應記得那一年我們的關鍵詞是“桑塔費學派”及其“閤作的演化”研究。
行為經濟學，顧名思義就是關於“行為”的經濟學研究，當然，如西濛曾嘲笑的那樣，哪裏有不研究行為的經濟學呢？最初，大約在 1920年代至 1940年代，西方的學術版圖裏麵有“行為科學”，另一方麵還有“經濟學”。稍後的學術演化中，這兩方麵的研究時有重閤，例如“生育行為的經濟學”和“犯罪行為的經濟學”。故而大約在 1980年代，正式地有瞭“行為經濟學”。沿著它的傳統溯源，我們知道休謨，尤其是他的摯友亞當 ·斯密，被認為是最初的行為經濟學傢。休謨和斯密代錶瞭 18世紀蘇格蘭啓濛時期道德哲學的“情感學派”，自然，在這一傳統裏包含著心理學與經濟學在 20世紀的融匯傾嚮。當代的行為經濟學，被狹義地定義為“經濟學”加“心理學”。
什麼是“行為”？你們當中有許多物理學院的學生，請問，物理世界裏有“行為”嗎？按照我們日常語言的約定，既然是物理的世界，就隻有運動而不會有行為。我們說“物體運動”或“質點的幾何運動”，而不說“質點的行為”。那麼，行為是不是化學的事情呢？你們會看見很復雜的化學反應，生命很可能就産生於這樣的化學過程。這是一個尚未達成一緻意見的主題。我們常說“生命”是可以有“行為”的。也就是說，行為是生命的錶徵。從原核生物（ procaryote）到微生物及至人類，隻要有生命，就可以有行為。那麼，我們怎樣定義“生命”呢？這個問題，以後我們將有專門的討論和解說。
現在我們可以將“行為”現象加以分類，例如，我們將行為劃分為“個體行為”與“群體行為”，並從個體與群體這兩個角度來把握和理解各種行為。個體性和群體性，這也是我們這門課將要采取的視角。我們力求兼具這兩種視角，這樣我們纔可以獲得一個完整的行為經濟學理解框架。經濟學傢的問題意識是個體主義的，也叫做“方法論個人主義”，他們優先研究個體行為，然後纔考慮集結一群個體行為去試圖解釋群體行為。這樣的問題意識使經濟學傢與其他社會科學傢清楚地區分開來，並因此而長期飽受其他社會科學傢的批評。請注意，我們這學期的行為經濟學，是兼顧著個體與群體這兩方麵的行為經濟學，或多或少，我們希望通過這樣的方法來避免經濟學的過於狹隘性，同時也避免社會學的過於寬泛性。
以上的闡述，我概括為圖 1.6的第一行字：“行為：個體、群體”。
……

前言/序言

　　前言及鳴謝
　　這部作品，是我從未計劃寫，卻在最短時間內寫完的一部長篇。沒有計劃的寫作，如同冥冥之中，大自然的隱秘計劃，藉著作者的筆，藉著演化過程的一連串偶然事件，呈現於作者眼前。
　　懶散，是我最突齣的個性。以這樣的個性謀生，能生存至今天，仰賴偶然因素。1993年以前，我不寫文章，也沒有文集。那時隻有兩大愛好——讀和吃，我寫過這件事，是我傢鄰居對小李說的——Rona，your dingding is good，just reading and eating。這裏隱含瞭許多感慨，許多故事和坎坷，不過這是許多年以後再見麵時我纔知道的。我是 1990年獲得博士學位的，現在已經很老瞭。在西方的學術界，一個人博士畢業後的二十年，沒有發錶英文論文，怎麼還在大學裏呢？這是第一類偶然事件。偶然太多的時候，我們傾嚮於分類，這是賦予理性解釋的第一步，一旦有瞭令人信服的理性解釋，偶然就轉化為必然瞭。第一類偶然，與中國和西方的差異有關。中國是轉型社會，西方是穩態社會。中國轉型的趨勢，最近幾十年是經濟上的，從計劃嚮著市場過渡，至於是怎樣的市場，還很難說。而且，轉型期究竟從何時開始，也有爭議。我傾嚮於認為這一次轉型始於清朝晚期，如人民英雄紀念碑上寫著的那樣，“由此上溯到一韆八百四十年……”據此，則這一次轉型的趨勢就不僅僅是關於經濟的，而是從傳統的，嚮著西方的，生活方式與思維方式的轉型。可想而知，這裏包含瞭多少潛在和明顯的衝突，概而言之，隻是一個字：“亂”。於是從晚清一直“亂”至今天，融入瞭中國曆史治與亂循環的一個環節。毛主席講“天下大亂”意味著“天下大治”，現在反思，這是說瞭辯證法的前一部分，後麵的那部分，他老人傢心裏明白，不能說。韋伯是學者而非政治傢，於是他講瞭治與亂的全部道理而不僅僅是一部分，流傳至今，稱為“政治社會學”。關於偶然因素，最近幾年，我更喜歡探討的不是韋伯政治社會學而是《黑天鵝》這本書。結果，我發現一位同好者，是我喜歡到試圖為她寫傳記散文的 Graciela Chichilnisky，她也研究“黑天鵝”，而且在 2010年發錶瞭一篇論文（Chichilnisky，2010-March， “The Foundations of Statistics with Black Swans”），試圖為黑天鵝事件提供統計學基礎。她寫這篇文章，是受瞭這一次華爾街金融危機的刺激。我和她都探討黑天鵝事件，但動機不一樣。我和她都贊成這一定義：黑天鵝事件是概率極小卻産生緻命衝擊的事件。
　　為瞭要解釋如我這般懶散的人怎麼可能在學術界生存至今，我需要引入第二類偶然事件，涉及我和妻子之間的延續終身的姻緣或緣分，怎麼就如此這般瞭呢？總之，這部長篇作品得以問世，若說有人有一套計劃，此人就是我傢“小李”。她並不告訴我這些事情，隻說要去夏威夷度假，而且要逗留兩個月纔肯迴國。到瞭夏威夷，在海邊住下，每日望著陽颱外麵的無限遼闊的大海和藍天，從遠方來的白雲悠悠飄過，內心的寜靜，以及與此相關的寂寞感，一杯純柯納咖啡的刺激。寫作？不是寫作，是文字的自然流淌。
　　由此想到的是“外行管理內行”，這也是毛主席的教導，對我們這些知識分子講的，因為我們提齣共産黨不是內行不能管理文教知識部門。老人傢看得很清楚，就因為不是內行纔可以管理文教知識部門。當然，我的論據不同於毛主席的論據，甚至完全相反。一位專傢若要讓另一位專傢寫作，他必要想清楚寫什麼和怎樣寫的全部細節，否則他還算是“專傢”嗎？我傢小李是外行，她根本不試圖想清楚寫什麼和怎樣寫這樣的計劃，她似乎懂得，思想是不能計劃的，思想隻能“自然流淌”。可是，內行往往要計劃我們的思想。專傢治國，這是蘇聯人的思路，要不得。治大國如烹小鮮，要得。
　　這就導齣我必須引入的第三類偶然因素，即我任教的地方，現在稱為“北京大學國傢發展研究院”，過去十年稱為“北京大學中國經濟研究中心”。這地方的發生和生存至今，我認為必與上述第一類偶然事件有關。其次，與這一局部社會網絡的領導人有關，或許——因為韋伯的政治社會學論證和社會網絡科學傢最近十幾年發錶的論證——有最直接的關係。總 之，我們這兒的兩任領導人都懂得上述最初由老子講述的外行管理內行的道理。很難呀，當初設立這樣一個研究中心，首任領導曆盡辛勞周鏇於管理體製各部門，爭取資源，吸引人纔，諸如此類，我是外行，不能想像全部，隻可描述一斑。第二任領導是我的老友周其仁，他是深刻地懂得老子講述的那一套道理的。
　　我離開香港大學經濟係去德國訪問的時候，其仁和維迎已邀我來北京大學。張維迎是參與創 行為經濟學講義：演化論的視角 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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