比较宪法：案例与评析（套装共2册）/21世纪法学研究生参考书系列 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《21世纪法学研究生参考书系列·比较宪法：案例与评析（套装共2册）》尝试将世界宪政的普遍原理和中国宪政的具体实践相结合，以中国和西方宪政国家的重要宪法判例为主线，通过案例系统讲解宪法学原理。全书共分8章，涉及宪法学的基本理论和方法、宪法的制定与修改、宪法的实施与解释，基本人权的宪法保障，选举和政党制度，政府组织结构，中央和地方关系等内容。在方法上，《21世纪法学研究生参考书系列·比较宪法：案例与评析（套装共2册）》奉行“问题中心主义”——以实在和具体的宪法问题为中心，通过个案阐述宪法学的基本原理和知识。每个案例之后提供了比较详细的评论，以说明案例的历史背景、理论依据及以后的发展，并在每一章最后附加了思考题，帮助读者理解、总结。在形式上，《21世纪法学研究生参考书系列·比较宪法：案例与评析（套装共2册）》以各国经典判例为主线，采取了叙述，议论和实例相结合的多样化方式，力求做到生动而不失准确。全书内容翔实，体例新颖.深入浅出，博采众长，适合作为比较宪法学研究参考书和研究生宪法学教学参考书。

作者简介

张千帆，美国得克萨斯大学奥斯汀分校政府学博士，曾任南京大学法学院教授、博士生导师、《南京大学法律评论》主编，现任北京大学法学院教授、博士生导师、中国宪法学会副会长、北京大学宪法与行政法研究中心常务副主任以及法学院人大与议会研究中心主任。主要研究中外宪政，并在相关领域出版专著和主编教材20多部，发表论文百余篇、评论240多篇。
朱应平，法学博士、博士后，华东政法大学法律学院教授，宪法学教研室主任，公法研究所所长，硕士研究生导师，中国法学会宪法学研究会、行政法学研究会、比较法学研究会理事，上海市法学会宪法学研究会理事。出版《论平等权的宪法保护》、《澳大利亚宪法权利研究》等6部专著，参著、参编《跨入新世纪的中国宪法学》、《宪法权利新论》等18部著作和教材，在《法学》、《比较法研究》、《法商研究》、《行政法学研究》、韩国《法学论丛》等海内外期刊发表论文150篇。承担了国家社科、司法部、上海市教委等单位课题多项，参与上海市政府决策咨询、上海市哲学社会科学规划、江苏省教育厅等多项课题研究。
魏晓阳，中国传媒大学政法学院副教授、媒介政策与法规研究中心研究员、硕土生导师，北京市宪法学会理事，中国人民大学宪政研究中心客座研究员，加拿大维多利亚大学法学院和日本北海道大学访问学者。专著《制度突破与文化变迁一一透视日本宪政的百年历程》（北京大学出版社）获中国法学会宪法学研究会第4届中青年优秀科研成果二等奖（著作类最高奖），在法学核心期刊发表论文多篇。

目录

第一章 司法审查制度
第二章 政府结构和权力分配
第三章 中央与地方关系
第四章 政党与选举
第五章 平等权
第六章 自由权
第七章 言论与新闻自由
第八章 宗教信仰自由

精彩书摘

通常是中央立法机构——的国家，由于权限的界定可以直接通过这一最高权力完成，因而宪法这一制度性功能就不那么迫切急需了。其次，对于一个地大物博的多民族国家，宪法可能还发挥着不可缺少的统一作用。在这里，社会利益是多元化的，并可能发生相互冲突。宪法在规定解决这些利益冲突的基本原则之同时，也充当了国家统一的象征。相反，如果社会存在着其他的统一力量——如国王的个人权威，那么宪法的统一功能也就不是如此必需了。最后，和这些理由相联系，宪法是一部保障权利的基本契约，代表着一个国家的共同价值观念，而许多的自然权利——例如言论和新闻自由——其实是用不着法律保护的；事实上，法律规定不但没有意义，而且反而意味着对这些权利的限制。因此，宪法有必要肯定这些基本价值，而这正是普通法律所做不到的。
（三）司法审查的先例
要说“马伯里诉麦迪逊”前无古人，当然也不尽准确。早在博纳姆医生案中①，科克大法官（Lord Coke）就宣布过：“当议会法案违背了普通权利或理性时，普通法将予以控制并判决该法案无效。”不过，这个意见从未被英国法院正式采纳。相反，戴西在20世纪初明确指出：“按照英国宪法，议会……有权制定或取消任何法律；并且英国法律不承认其他人或机构能够制定规章以压倒或毁损议会法律，或……在违反议会法律时得到法院执行”；“英国法官从不宣称或运用任何权力来废除议会立法，而议会法律则可以不时取消法官的法律。简言之，法院制法从属于议会立法，只能在议会的同意下进行，并受到议会监督”；并且“在大英帝国的任何部分，不存在任何人、集团、执法、立法或司法机构能基于法律违反了宪法或任何理由，宣布任何英国议会通过的法律无效，当然除非它被议会取消”④。
在美国，少数州比联邦先制定宪法，且州法院的某些案例实际上行使了司法审查权。③但尽管有这些“先例”，它们毕竟未能形成确立的制度，且至少在美国联邦范围内是第一次。现在关于司法审查制度的所有讨论，几乎无一例外地追溯到马伯里决定，以此作为司法审查的源头。因此，此案可以被公正地称作“宪政第一案”。
……

前言/序言

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宪法学的最新理论成果，值得研读。

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需要指出的是，虽然一个案例“五脏俱全”，涉及方方面面的宪法知识，且我们一般假定宪法诉讼或争议覆盖了所有重要的宪法内容，案例教程毕竟是不完备的。有些宪法内容不太可能成为诉讼对象，例如宪法理论的发展或单一制国家（如中国和法国）的中央与地方关系。另外，由于出版社三令五申要压缩篇幅、降低成本，本书只能大幅度删减原有内容，仅留下一些经典判例和事件，且对许多判例不能给予全面说明。因此，本书并不能替代普通宪法教程，且我们假定读者已具备基本的宪法学知识。如果要将本书和一般教材配套的话，我们目前推荐张千帆主编的《宪法》（北京大学出版社2006年版）。无论在结构还是内容上，两本书都是高度一致的。

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需要指出的是，虽然一个案例“五脏俱全”，涉及方方面面的宪法知识，且我们一般假定宪法诉讼或争议覆盖了所有重要的宪法内容，案例教程毕竟是不完备的。有些宪法内容不太可能成为诉讼对象，例如宪法理论的发展或单一制国家（如中国和法国）的中央与地方关系。另外，由于出版社三令五申要压缩篇幅、降低成本，本书只能大幅度删减原有内容，仅留下一些经典判例和事件，且对许多判例不能给予全面说明。因此，本书并不能替代普通宪法教程，且我们假定读者已具备基本的宪法学知识。如果要将本书和一般教材配套的话，我们目前推荐张千帆主编的《宪法》（北京大学出版社2006年版）。无论在结构还是内容上，两本书都是高度一致的。

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众所周知，在普通法国家，法律就是案例；如果宪法也是法，那么宪法教程也是案例教程。即便现代议会的成文法在很大程度上取代了法院的判例法，法律教学的这个特点并没有改变。宪法或法律的文本只是提供了一个骨架子，案例才是法的血和肉；没有案例的充实和展现，法就成了一堆没有生命的枯骨。事实上，法是通过案例才实现的，因为法律只是写在纸上，判例才使之成为现实；没有案例，也就没有法治，更不用说宪政。这是为什么美国各大法学院自哈佛的朗代尔(Langdell)院长以来一直沿用案例教学的结构与方法，但是案例教学的逻辑显然并不仅限于普通法国家。它也同样适用于我们，尽管我们的法律并不具备普通法体系的判例传统。事实上，我们早已饱尝了法条式教育的苦果；由于没有实际案例作为支撑，宪法学课程几乎成了一种另类的思想政治教育。虽然案例教学还没有成为中国法律教学的主流，但是它的重要性已经不容质疑。即便中国宪法仍然缺乏实际案例，因而编写一本纯粹的中国宪法案例是困难的，但是宪法的案例教学时代已经降临了，不由得我们不欢迎。没有案例，宪法教学注定是空洞和枯燥的，因而我们在讲课过程中必须融入一定数量的案例。当然，中国宪法目前还没有严格意义上的“案例”，而只有一些具有宪法意义且在性质上可以转化为宪法案例的“事例”，因而我们不得不较多引用国外的经典判例来说明宪法学的基本原理。

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众所周知，在普通法国家，法律就是案例；如果宪法也是法，那么宪法教程也是案例教程。即便现代议会的成文法在很大程度上取代了法院的判例法，法律教学的这个特点并没有改变。宪法或法律的文本只是提供了一个骨架子，案例才是法的血和肉；没有案例的充实和展现，法就成了一堆没有生命的枯骨。事实上，法是通过案例才实现的，因为法律只是写在纸上，判例才使之成为现实；没有案例，也就没有法治，更不用说宪政。这是为什么美国各大法学院自哈佛的朗代尔(Langdell)院长以来一直沿用案例教学的结构与方法，但是案例教学的逻辑显然并不仅限于普通法国家。它也同样适用于我们，尽管我们的法律并不具备普通法体系的判例传统。事实上，我们早已饱尝了法条式教育的苦果；由于没有实际案例作为支撑，宪法学课程几乎成了一种另类的思想政治教育。虽然案例教学还没有成为中国法律教学的主流，但是它的重要性已经不容质疑。即便中国宪法仍然缺乏实际案例，因而编写一本纯粹的中国宪法案例是困难的，但是宪法的案例教学时代已经降临了，不由得我们不欢迎。没有案例，宪法教学注定是空洞和枯燥的，因而我们在讲课过程中必须融入一定数量的案例。当然，中国宪法目前还没有严格意义上的“案例”，而只有一些具有宪法意义且在性质上可以转化为宪法案例的“事例”，因而我们不得不较多引用国外的经典判例来说明宪法学的基本原理。

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非常好好好！！！！！值得一看！！！！

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25日收到的包裹，外包装没有破损。打开包裹后发现少了一本书——《21世纪法学研究生参考书系列·比较宪法：案例与评析（套装共2册）》的上册没有。 我估计是订单拣货时，没有注意上下册而遗漏了。请速解决！！！

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这本书的基本目的就是从比较的视角为中国宪法的案例教学提供便利。首先必须回答的一个问题是，这样做——将中国宪法的资料和其它国家的判例放在一起——是否可行？提出这个问题的潜台词是中国宪法具有鲜明的特殊性，而这些特性决定了中国宪法和其它国家——尤其是西方国家——的宪法及其判例是不可比的，因而外国宪法的资料不可能说明中国宪法的问题。我们否定这种自我封闭的看法。固然，法是一个社会的价值体现，宪法也是如此，而不同社会可以选择不同的基本价值。但是不可否认的是，人具有某些共同的特征和需要，从中演绎出一些共同的基本价值和原则，而这些基本需要、价值或原则并不随着社会的不同而发生根本变化。这就是比较法的基础。否则，如果不同人种和语种的人成了完全不同的动物，那就无法交流，也谈不上比较了。“比较”强调不同国家的个性，但是比较的基础却在于它们之间潜伏在深层的基本共性。事实上，比较不同国家的特性往往也是为了说明一个共同的主题。譬如美国和德国对言论自由与人格尊严的平衡各有不同，而这种区别处理本身就很有启示，但是比较者最后一般都会根据一个普遍接受的价值框架（譬如言论一般不应侵犯私人名誉，但是对言论的限制不应削弱民主和政府责任以及媒体监督政府的能力）给予一定的评价。这种评价的依据是各国普遍接受的一般价值标准，因而尽管各国实现这种价值的手段不同，但是不同手段的合理性与有效性仍然是可比的。中国宪法选择和西方宪法不同的价值和模式，并不能证明中国宪法和西方宪法的不可比性。其实，它们的价值取向在许多方面是基本一致的——如民主和人权保障；即使经济体制不同（西方宪法一般并不规定特定的经济体制），这种区别也正在消失。至于不同的宪法模式——譬如特定的单一制、联邦制或人大制度，只能作为实现这些共同价值的手段，而手段对于实现共同价值的有效程度是可比的。因此，中国特殊性不应被夸大，因为归根结底，中国人和其他人种一样具有对权利和自治的基本需要与追求。在这个大前提下，实现这种追求的途径可以是多元的，而中国必定能从其它国家那里学到许多有益的宪政经验。

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