历代小楷名作选刊：赵孟頫小楷三种 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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上海书画出版社 编

图书标签:

• 书法
• 赵孟頫
• 小楷
• 历代名作
• 书法作品
• 艺术
• 中国书法
• 字帖
• 临摹
• 传统艺术

出版社： 上海书画出版社

ISBN：9787547902264

版次：1

商品编码：10841542

包装：平装

开本：12开

出版时间：2011-08-01

用纸：胶版纸

页数：27

内容简介

文字的产生，最初是源于实用目的，而非出于审美需要，然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性，这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观，艺术水准颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，受到越来越多人的重视，善书者的群体也随之庞大起来，精擅小字者不乏其人。这些固然兴实用的意义分不开，然而小字灵动精微的笔致，传递出的特殊审美意蕴，是大字难以仿佛的。体备八法的小楷因此受到后世书家的青睐。

内页插图

前言/序言

魏晋风骨与唐人法度：中国书法艺术的时代演进 图书简介 本书以时间为轴，深度剖析了中国书法艺术自魏晋风流至唐代鼎盛时期的发展脉络与核心特征。它并非一部单纯的书法作品集，而是一部融合了史学、美学与技术分析的综合性论著，旨在为读者勾勒出这一时期书法艺术如何从个体精神的自由抒发，逐步走向规范化、体系化的历史过程。 第一部分：魏晋风度的确立与个体精神的觉醒 本部分聚焦于“竹林七贤”与玄学思潮盛行的魏晋南北朝时期，探讨书法艺术如何摆脱汉代隶书的古朴肃穆，转向追求个体生命体验和精神自由的表达。 一、汉末的过渡与书体的嬗变： 首先回顾汉代碑刻的雄浑气象，重点分析隶书向楷书、行书过渡的关键节点。张芝的“草圣”之名，不仅在于其草书的疾速，更在于他将情感注入笔画，开启了书写不再仅仅是实用工具的先河。我们详细考察了这一时期简牍与碑刻的材料差异，如何影响了书写形态的演变。 二、钟王体系的奠基： 本书核心章节之一，深入剖析了“书圣”王羲之及其父王献之的贡献。我们认为，王羲之的伟大在于他集前人之大成，完成了楷书、行书、草书体系的最终定型与审美高度的确定。 1. 楷书的“法度”之美： 详细辨析了王羲之楷书的结构特征，如“蚕头燕尾”的简化、笔画的精到与内敛。对比其早期与晚期的风格差异，揭示其在“法”与“意”之间的微妙平衡。 2. 行书的典范： 以《兰亭集序》为核心案例，结合历史环境（修禊雅集），分析其“天然去雕饰”的艺术境界。重点解读其笔势的连贯性、提按的微妙变化，以及如何在不失规范的前提下，展现出极高的情态。 3. 草书的蜕变： 探讨王羲之如何将章草的古拙与今草的连绵相结合，创造出一种既可识读又具韵律感的书风，为后世的狂草发展奠定了基础。 三、风格的多元并行： 魏晋时期并非只有王氏一脉。本书也详细考察了其他重要书家，如钟繇的“古朴”遗风，以及南朝宋、齐、梁、陈时期，如虞世南、欧阳询等在南方形成的、注重骨力的书风流变，为后续唐代楷书的“欧虞褚薛”格局做铺垫。 第二部分：隋唐气象的形成与书法的制度化 进入隋唐，随着国家的统一和政治经济的繁荣，书法艺术进入了一个规范化、制度化的黄金时代。本部分着重阐述唐代书风如何将魏晋时期奠定的“法度”推向极致，形成了气象万千的时代风貌。 一、隋代的承上启下： 简要分析隋代在统一背景下，如何重新整合南北书风。尤其侧重于对欧阳询楷书风格的溯源，探究其独特的“险劲”、“瘦硬”的结构是如何在兼具晋人法度之余，增添了森严的庙堂气息。 二、初唐：规矩与骨力的交锋： 初唐是楷书形成清晰“标准”的关键期。 1. 欧阳询的结构之学： 深入解析欧楷的“三十六法”，强调其布局的险中求正，笔画的力度感和清晰的起收。 2. 虞世南的温润： 对比虞世南的“温润”书风，探讨其如何承袭了王羲之的笔意，注重笔墨的内在联系和气韵的平和。 3. 褚遂良的灵动： 重点分析褚遂良在继承前人基础上的创新，特别是其在用笔上的“轻灵”与结构上的“疏朗”，为盛唐的奔放埋下伏笔。 三、盛唐气象的宏大与法度的极致： 盛唐时期，书风趋于雄浑、开阔，这与时代的自信和开放精神密不可分。 1. 颜真卿的“忠义之书”： 本书将颜真卿的书法视为“人文精神的载体”。我们详细剖析了其楷书的“蚕头饱满”、“横画如楫”的特点，探讨其如何将儒家的“中正平和”、“气势磅礴”融入笔端，形成具有强大张力和道德力量的书风。 2. 柳公权的“骨法用笔”： 侧重分析柳公权楷书的瘦劲与法度森严，他更强调笔法的规范和骨力的支撑，为后世提供了严谨的楷书范本。 结论：从个体抒情到时代规范的回归 全书最后总结了魏晋时期以个体性情为主导的书风，如何通过唐代诸家（特别是楷书大家）的努力，最终完成了从“无法之法”到“有法之美”的转化，为后世的碑学与帖学提供了清晰的参照系。本书旨在帮助读者不仅欣赏这些作品的“美”，更能理解其“何以成为经典”的历史与技术必然性。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对小楷的兴趣不算太浓厚，总觉得它不如行草那般恣意洒脱，直到我接触了这本集子，才发现小楷的魅力同样不容小觑。赵孟頫的这几种小楷风格，各有千秋，但共同的特点就是那种内敛的儒雅和无可挑剔的法度。这本书的编排很巧妙，将不同时期的作品并置对比，让读者能够清晰地看到他书风的演变和成熟。我特别喜欢其中一种略带行书意味的小楷，它在保持端庄的同时，又增添了一丝灵动，使得整体观感十分和谐。对于那些想把书法练得“入得庙堂，也出得闺阁”的朋友来说，这本书简直就是一本行走的教科书。它教会我的不只是如何写字，更是如何去感受那种“中和之美”，那种平衡之妙。每次翻开，总能发现新的细节，比如某个钩的力度，某个捺的出锋，都藏着讲究。

评分☆☆☆☆☆

我买这本书的初衷其实是想找一些用于日常抄写经文或诗词的范本，没想到它带给我的远超预期。它的实用性体现在方方面面，比如它的开本适中，便于在书桌上铺开对照；再比如，它收录的作品大多篇幅适中，很适合作为每日练习的“定心丸”。赵孟頫的小楷，那种“不激不厉，而风规自远”的韵味，是当下很多浮躁的书法学习者所急需体会的。读着书中的引言，我仿佛能感受到那种“吾书意在笔先，忘怀刀笔”的境界，它提醒我要放下功利心，去追求书法的内在美。这本书的排版设计也十分用心，留白得当，不会让人觉得拥挤压抑，阅读体验非常舒适，长时间的翻阅也不会感到疲惫。

评分☆☆☆☆☆

这本关于赵孟頫小楷选刊的书，确实让人爱不释手。光是看着那些精选的墨迹拓本，仿佛就能感受到笔锋的提按顿挫，那种雍容典雅的气度扑面而来。尤其是对于初学者来说，这本书的排版和选材都非常到位，那些经典的篇章，每一个字的结构都讲解得细致入微，即便是那些看似简单的笔画，也蕴含着深厚的学问。我记得有一次，我对着其中一幅作品反复揣摩了很久，才终于领悟到那种“韵”从何而来。它不仅仅是技巧的展示，更是一种文化底蕴的流淌。书中的注释也十分详尽，对于不熟悉古代背景的读者来说，提供了很好的参考，让我们在临摹的同时，也能更好地理解作品背后的时代精神。这本书的装帧也体现了对经典的尊重，纸张的质感和印刷的清晰度都让人感到愉悦。拿起这本书，就好像穿越回了元代，与这位书法大家进行着无声的对话，这种体验是其他任何一本书都无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，市面上关于书法大家的作品选集很多，但真正能做到兼顾美观与专业深度的却凤毛麟角。这本《历代小楷名作选刊》系列中的赵孟頫卷，无疑是其中的佼佼者。它不仅仅是一个“作品集”，更像是一份精心策划的“学习路线图”。不同于那种泛泛而谈的介绍，这本书对赵氏小楷的“骨架”和“血肉”进行了细致的拆解和重构。我特别欣赏它在字形结构上的分析，很多我以前一直困惑的笔画处理，通过这本书的图示和文字说明，一下子就豁然开朗了。它鼓励我们从结构上把握气韵，从细微处体会变化，而非仅仅是机械地模仿。这本书让我对“晋韵唐法，元气复归”有了更深一层的理解，是案头必备的珍贵参考书。

评分☆☆☆☆☆

作为一名资深的传统文化爱好者，我收藏了不少古代书画的选本，但像这样专注于某一大家几种风格精选的，实属难得。这本书的价值，绝非仅仅在于展示了赵孟頫的书法水平，更在于它提供了一个深入剖析的窗口。我惊喜地发现，书里对不同作品的时代背景和创作心境的解析相当到位，这对于我们理解书法作品的“神”至关重要。很多人临帖只知其形，不知其神，而这本书恰恰弥补了这一点。特别是当对照着放大后的局部细节看时，那种线条的力度感和墨色的变化，都清晰可见，这对于提升鉴赏能力大有裨益。这种高质量的影印和详尽的文字解读相结合的方式，使得这本书的学术价值和实用价值都得到了完美的统一，值得反复研习。

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集赵孟頫书春联·楷q书

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凑合

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我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢？

评分☆☆☆☆☆

还不错~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

评分☆☆☆☆☆

至元二十七年（1290年），升赵孟頫为集贤直学士。同年发生地震，北京尤其剧烈，死伤数十万人，世祖为之忧心如焚。世祖驻于龙虎台，派阿剌浑撒里回京，召集贤、翰林两院官会议，询问此次天灾发生的原因及消灾的办法。但这些官员害怕丞相桑哥，不敢说实话，只是泛引《经》、《传》及五行灾异的话，以修人事、应天变来回答，不敢触及时政。在此以前，桑哥遣忻都及王济清理全国钱粮，大加搜括，已征入数百万，未征者还有数千万，弄得民不聊生，相继自杀。逃入山林者，官府发兵追捕，无人敢来劝阻。赵孟頫与阿剌浑撒里非常友好，劝他去奏请皇上大赦天下，免除赋税，这样就可能消弭天灾。阿剌浑撒里按照赵孟頫的意见向世祖奏禀，并得到世祖的允许。诏书已经草拟好了，桑哥大怒，说这不是世祖的旨意。赵孟頫挺身而出对桑哥说：“百姓死亡已尽，那些未征上来的钱粮到哪里去征？若不及时免除，以后若有人将此未征之数千万钱粮作为损失而归咎于尚书省，这岂不深深连累了丞相？”桑哥明白其利害，同意全部免除，人民因而得救。[9]

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