發表於2024-12-26
另眼看中國文化,本土成功學元典! 集中國人生存哲學之大成! 厚黑學無所謂善,無所謂惡,如利刃然,用以誅盜賊則善,用以屠良民則惡,善與惡,何關於刃?用厚黑以為善則為善人,用厚黑以為惡則為惡人,於厚黑無與也。 從消極方麵來說,厚黑就是“厚臉皮黑心子”; 從積極方麵來說,厚就是“忍辱負重”, 黑就是“剛毅果決”! 用厚黑以圖謀一己之私利,是極卑劣的行為! 用厚黑以圖謀眾人之公利,是至高無上之道德! 《厚黑學(全集典藏版)(精)》將“厚黑教主”李宗吾目前存世的所有文字一網打盡。
《厚黑學(全集典藏版)(精)》將“厚黑教主”李 宗吾目前存世的所有文字一網打盡,編為《厚黑學》 《厚黑叢話》《厚黑彆論》《心理與力學》《社會問 題之商榷》《中國學術之趨勢》《宗吾自述》等七個 部分,真正堪稱足本典藏《厚黑學》。以饗廣大“教 友”以及有誌斯學者膜拜研讀之用。
世間學說,每每誤人,唯有李宗吾鐵論《厚黑學 》不會誤人。知己而又知彼,既知病情,又知藥方, 西洋鏡一經拆穿,則牛渚燃犀,百怪畢現。受厚黑之 犧牲者必少……李先生之《厚黑學》,有益於世道人 心,豈淺顯哉!讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗 吾《厚黑學》者,實人生憾事也!
李宗吾(1879—1943),四川富順自流井人,清末與民國時期學者,原名世金,後改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔子。25歲時思想大變,以為儒傢學說缺點殊多,宗孔子之儒傢不如宗自己,遂改名為宗吾。李宗吾早年加入同盟會,長期從事教育工作,係四川大學教授,曆任中學校長、省議員、省長署教育廳副廳長及省督學等職。為人正直,為官清廉,其職位油水豐厚,而離任時清貧潦倒。1912年因一部驚世奇書《厚黑學》而震驚華夏,從此便以“厚黑教主”自號,開創瞭“厚黑學派”。後被譽為“影響中國文化的十大奇纔怪傑”之一。
導讀名傢論李宗吾與《厚黑學》
一、近代新聖人李宗吾林語堂
二、被忽略的大師柏楊
三、厚道的“厚黑教主”南懷瑾
四、戰天教主張默生
五、新印《厚黑教主傳》述源李敖
六、孤傲寂寥李宗吾寒爝
**部 厚黑學
自序一
自序二
自序三
一、緒論
二、厚黑學論
三、厚黑經
四、厚黑傳習錄
五、結論
附:古文體原版《厚黑學》
第二部 厚黑叢話
自序
緻讀者諸君
厚黑叢話捲一
厚黑叢話捲二
厚黑叢話捲三
厚黑叢話捲四
厚黑叢話捲五
厚黑叢話捲六
第三部 厚黑彆論
自序
一、我對於聖人之懷疑
二、怕老婆的哲學
三、六十晉一妙文
四、考試製之商榷
五、吊打校長奇案
第四部 厚黑原理(心理與力學
自序一
自序二
一、性靈與磁電
二、孟苟言性爭點
三、宋儒言性誤點
四、告子言性正確
五、心理依力學規律而變化
六、人事變化之軌道
七、世界進化之軌道
八、達爾文學說之修正
九、剋魯泡特金學說之修正
十、我國古哲學說含有力學原理
十一、經濟、政治、外交三者應采用閤力主義
第五部 社會問題隻商榷
自序
一、公私財産之區分
二、人性善惡之研究
三、世界進化之軌道
四、解決社會問題之辦法
五、各種學說之調和
第六部 中國學術之趨勢
自序
一、老子與諸教之關係
二、宋學與蜀學
三、宋儒之道統
四、中西文化之融閤
第七部 宗吾自述
一、迂老自述
二、我的思想統係
三、親訪宗吾答客問
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