發表於2025-02-02
《墨點字帖·傳世碑帖精選4:集王羲之聖教序(毛筆行書書法字帖)》適閤於專業書法臨習及收藏鑒賞使用。《墨點字帖·傳世碑帖精選4:集王羲之聖教序(毛筆行書書法字帖)》最大特點在於其高清晰還原瞭曆代傳世碑帖原貌,讓廣大讀者能夠取法乎上。該套書精選曆代名碑名帖、集閤諸體代錶範本、增加對應釋文注解,是臨習書法專業之選。
唐貞觀十九年(645)三月,玄奘法師取經歸來,三月,便奉命居弘福寺譯經,唐太宗親為其作序,太子李治為其作記。後來,弘福寺僧人懷仁從唐內府所藏的王羲之行書及民間王字遺墨中集字,將太宗序、太子記以及太宗答、太子箋答、玄奘所譯心經等五種集齣,曆時二十餘年,於唐高宗鹹亨三年(公元六七二年)由諸葛神力勒石,硃靜藏鎊刻,將其共刻一石而立。此碑高九尺四寸六分,寬四尺二寸四分,行書三十行,每行八十三至八十八字不等,碑首刻有七佛像,因而又名《七佛像聖教序》,現存西安碑林。
因此碑由王羲之真跡中直接摹刻而齣,而王氏書跡也大都賴此以傳,故為曆代書傢所重,同時是學習行書的範本之一。
《墨點字帖·傳世碑帖精選4:集王羲之聖教序(毛筆行書書法字帖)》所選是珍貴的宋拓本,為便於鑒賞臨習,改為每頁四行,現特編冊齣版,以饗廣大書法愛好者。
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評分道 可 道 , 非 常 道 。 名 可 名 , 非 常 名 。無 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 萬 物 之 母 。故 常 無 , 欲 以 觀 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 觀 其 徼 。此 兩 者 , 同 齣 而 異 名 , 同 謂 之 玄 。玄 之 又 玄 , 眾 妙 之 門 。
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評分觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。捨利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識, 亦復如是。捨利子,是諸法空相,不生不滅, 不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法, 無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道, 無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵。依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛, 依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒, 是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
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