墨点字帖·传世碑帖精选：柳公权玄秘塔碑（毛笔楷书书法字帖） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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墨点字帖 编

图书标签:

• 书法
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• 楷书
• 柳公权
• 玄秘塔碑
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• 碑帖
• 书法练习
• 艺术
• 传统文化

出版社： 湖北美术出版社

ISBN：9787539442679

版次：1

商品编码：10888328

品牌：墨点

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-11-01

用纸：胶版纸

页数：92

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　　《传世碑帖精选》适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用。该书最大特点在于其高清晰还原了历代传世碑帖原貌，让广大读者能够取法乎上。该套书精选历代名碑名帖、集合诸体代表范本、增加对应释文注解，是临习书法专业之选。

内容简介

　　《墨点字帖·传世碑帖精选（9）：柳公权玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，又称《大达法师玄秘塔碑》。立于唐会昌元年（841十二月，裴休撰文，柳公权书并篆额。此碑计二十八行，每行五十四字，现存于西安碑林。

内页插图

前言/序言

翰墨流光：中国书法史上的璀璨篇章 本书旨在为广大书法爱好者和研究者提供一部全面、深入、富有洞察力的中国书法史研究专著。它不聚焦于单一的碑帖临习，而是以恢弘的视野，梳理了自甲骨文肇始，历经篆、隶、草、楷诸体演变，直至近现代的艺术高峰与流派纷呈。全书结构严谨，脉络清晰，力求在宏观把握时代背景与审美取向的同时，对关键人物、重要作品进行细致入微的剖析。 第一编：源流溯源——书法的萌芽与定型（先秦至魏晋） 本编深入探讨了中国书法的物质基础与精神土壤的形成过程。 第一章：文字之源——甲骨文与金文的质朴之美 详细考察了殷商甲骨文的契刻技法、卜辞的文化内涵，以及西周至春秋战国时期金文（钟鼎文）的铸刻工艺与铭文书风的演变。重点分析了“金文的端庄”与“甲骨的古朴”如何奠定了汉字书法的最初美学规范。书中收录了大量拓片高清图版，辅以线条分析，解读其笔画的起收、结构的气势。 第二章：隶变的革命——秦汉的规范与张力 秦朝的统一书同文，促成了隶书的成熟。本章详述了“隶变”的历史意义，即笔画由圆转向方折的根本性转变。着重研究了秦代简牍（如睡虎地秦简）与汉代碑刻（如《乙瑛碑》《曹全碑》）的书风差异，探讨了汉隶“蚕头燕尾”的造型美学与空间布局的内在逻辑。对比了“古隶”的朴拙与“八分书”的成熟风范，阐释了汉代书风所蕴含的雄浑、博大、沉稳的时代精神。 第三章：魏晋风度——楷书初成与尚韵之风 魏晋南北朝时期是中国书法史上的一个高峰，是“从实用到艺术”的关键转折点。本章的核心在于解析楷书（真书）的定型过程。探讨了钟繇、王羲之、王献之“二王”父子的艺术成就，特别是王羲之如何集前人之大成，确立了妍美流便、遒劲自然的东晋书风。书中还专题分析了南北朝碑刻——魏碑（如《龙门二十品》《张猛龙碑》）的方峻、峭拔、内蕴金石气的风格，与其南方帖学的柔美形成鲜明对比，揭示了地域文化对书体风格的深刻影响。这一时期，书法从单纯的“写字”升华为具有独立审美价值的“写心”。 第二编：盛唐气象与宋代意趣（唐至宋） 本编聚焦于书法艺术在制度化、规范化过程中所达到的顶峰，以及随后出现的个性化反思。 第四章：法度森严——唐楷的集大成与典范 唐代是楷书的黄金时代，书法艺术与科举制度、宫廷审美紧密结合。本章细致剖析了初唐的虞世南（温润含蓄）、褚遂良（清秀灵动）的书法特点，并重点论述了盛唐“楷书四大家”的成就：欧阳询（险劲瘦硬）、虞世南（平正和美）、褚遂良（秀逸多姿）、颜真卿（雄浑厚重）。对颜真卿“颜体”的革命性突破进行了深入研究，分析其如何以深厚的学养和充沛的情感注入笔墨，使得楷书具备了“气吞万象”的磅礴气势，成为后世“尚法”的最高典范。同时，也探讨了唐代草书在张旭、怀素手中，如何达到“狂放不羁”的艺术极致。 第五章：尚意为先——宋代书法的文人化转向 宋代书法从唐代的“尚法”转向“尚意”，是书法审美趣味的一次重要变革。本章将重点分析“宋四家”——苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄的艺术理念及其风格特征。苏轼提倡“我书意造古人不及”，强调书法的文学性与个人性；黄庭坚的“长枪大戟”与独特的侧锋运用，开创了后世学书的另一重境界；米芾的“刷字”则以其潇洒飘逸、不可预测的笔墨效果，展现了文人随性而发的生命力。本编力图阐释，宋代书法如何从法度的束缚中解放出来，更加注重书写者的学识、气质与性情。 第三编：复古与创新——元明清的书法探索（元、明、清） 元、明、清时期，书法在继承前代成就的基础上，展现出强烈的复古倾向与个性化的探索精神。 第六章：晋韵归来——元代书法的复古与融合 元代书法的主旋律是“复古”，尤其是对晋唐帖学的回归。赵孟頫是这一时期的核心人物，他倡导“还淳返朴”，力主“取法晋人”，他的楷书（如《胆巴碑》）端庄秀丽，技法精湛，对后世影响深远。同时，本书也分析了“元四家”——赵孟頫、鲜于枢、邓文原、吴兴泽的其他风格探索，以及他们如何将书法与诗文、绘画、篆刻等艺术形式进行更为紧密的结合。 第七章：帖学鼎盛与碑学兴起（明清） 明代初期，延续了元代的帖学传统，以“台阁体”的工整著称，但很快，以文徵明、祝允明、唐寅、董其昌为代表的书法大家，推动了帖学的个性化发展。董其昌的“秀润平淡”成为明代书风的重要标志。 清代中后期，随着金石学的勃兴，“碑学”异军突起，成为一股颠覆传统帖学的新力量。本章将详述碑学兴起的原因（对帖学积习的反思），并重点分析邓石如、康有为、吴昌硕等碑学巨匠，如何从汉魏碑刻中汲取金石气息与雄强之气，彻底改变了清代书坛的面貌。这股复古浪潮，为近现代书法的探索提供了新的资源和方向。 第四编：现代视野——书法艺术的当代语境 本书的终章立足于近现代，审视书法艺术在社会变革中的地位与发展趋势。 第八章：融入时代——近现代书法的嬗变 本章考察了辛亥革命前后，书法艺术在社会功能减弱、纯艺术地位提升的背景下的发展。重点分析了近现代书坛的几位代表人物，如“碑帖互参”的大家，以及他们在继承传统的同时，如何以现代的眼光审视笔墨语言，使之更符合现代人的审美需求。探讨了当代书法教育、理论研究与艺术实践的现状与未来走向，强调书法作为中华民族独特符号的文化价值与传承意义。 全书配有大量的历史文献引用、精选拓本放大图例，并附有专业的书法术语辨析词汇表，旨在为所有对中国书法艺术怀抱热忱的读者，提供一个系统、深刻、可供反复研习的知识图谱。

评分☆☆☆☆☆

我对这本字帖的价值判断，不仅仅停留在它是一套练习工具的层面，更在于它所承载的历史厚重感和艺术启发性。当我仔细研究其中的篇章结构时，能明显感受到它在挑选碑帖时所下的苦心，它不仅仅是挑选了某一家碑帖中最好的几页，而是构建了一个完整的学习体系，这个体系似乎在无形中引导着学习者去理解不同阶段的书法风格演变。阅读附带的简要背景介绍时，我了解到编者对这些传世碑帖的考证也下了很大功夫，确保了字帖内容的历史准确性和权威性。这种对“真迹”的尊重和还原，使得每一次临摹都像是一次与古代大师的心灵对话。我发现，当我沉浸其中，专注于笔法的提按顿挫时，外界的喧嚣仿佛都消失了，留下的只有墨与纸接触时发出的细微声响，这不仅仅是练字，更是一种深度的精神放松和文化沉浸。这种体验，是其他流水线产品无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

这本字帖的装帧设计着实令人眼前一亮，纸张的质感摸上去就知道是经过精心挑选的，厚实而又不失细腻，即便是反复描摹，也能保持良好的书写体验。从目录上看，编排的脉络十分清晰，对于初学者来说，这种循序渐进的引导无疑是极大的帮助。尤其是它在字帖的选取上，并没有一味地堆砌，而是根据不同阶段的学习重点进行了有侧重的排布，这一点非常人性化。我个人特别欣赏它对间架结构分析的独到见解，那些旁批的文字，说白了就是经验之谈，直接点出了历代大家在处理笔画组合时的巧妙之处，读起来非但没有枯燥的说教感，反而像是一位老前辈在耳边低声指点迷津。这种结合了理论深度与实践操作性的编排方式，让一本看似普通的字帖，瞬间拥有了“工具书”的价值。而且，我注意到，在某些关键笔画的示范部分，它还配有放大的细节图，对于观察入微的朋友来说，这简直是福音，能帮你捕捉到那些在小字中难以察觉的微妙之处。总而言之，从书籍的物理形态到内在的编辑逻辑，都体现出编者对书法学习者需求的深刻理解。

评分☆☆☆☆☆

作为一名工作了多年后才拾起毛笔的“半路出家”爱好者，我对于教材的易用性要求极高，太高深的理论往往让我望而却步。这本字帖的讲解方式简直是为我们这类人量身定制的。它没有一上来就抛出艰深的专业术语，而是从最基础的“执笔”、“运腕”这些基本功入手，娓娓道来，语言平实易懂，读起来毫无压力。更妙的是，它在每一组练习单元的开头，都会设置一个“易错点分析”，这简直是神来之笔！它提前预判了我们可能会在哪里犯迷糊、哪里容易写“板”或“散”，然后给出极具针对性的纠正建议。比如，它对于某个笔画的起笔角度和收笔的处理，分析得极其细致，甚至会用箭头和文字注释来标注力量的运行轨迹。这让我的练习过程少走了很多弯路，避免了形成难以纠正的坏习惯。感觉就像是有一位经验丰富、耐心十足的老师，时刻在身旁陪伴指导，这种贴心的设计，极大地增强了我的练习信心。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我刚开始接触书法那会儿，买过好几本所谓的“名家字帖”，但大多都是影印件质量堪忧，线条模糊不清，练起来总觉得不得要领，白白浪费了不少时间。这本字帖的印刷质量简直是里程碑式的提升，它的墨色过渡自然，浓淡干湿的层次感被完美地还原了出来，尤其是那些飞白和枯笔的处理，力度和速度的对比清晰可见，这对于理解书写者的情感表达至关重要。我试着对照着临摹了几遍，感觉像是直接面对原碑拓本在练习，那种“气”和“韵”的捕捉成功率大大提高了。而且，它的版面设计非常考究，留白得当，既保证了字帖的完整性，又给练习者留出了充足的临摹空间，不会让人感觉局促。我尤其喜欢它在某一类字集中展示的对比练习，能立刻看出同一位书家在处理不同结构时的细微调整，这种精妙之处，只有高清晰度的印制才能展现出来。这本字帖真正做到了“形神兼备”，不再是那种粗糙的复制品，而是真正具有学习价值的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的实用性还体现在它对不同书写工具的兼容性上。虽然作为楷书字帖，它最适合毛笔，但我在练习时尝试使用硬笔（比如签字笔或美工笔）进行描红和对照练习，发现其线条的结构解析度极高，即使用硬笔也能清晰地看出笔画的粗细变化和转折点的力度控制，这对于巩固结构意识非常有帮助。我曾用它来辅助我的硬笔书法学习，效果出乎意料的好。此外，考虑到字帖的耐用度，它采用了可以平摊的装订方式，这一点对于经常需要将字帖平铺在书桌上进行对照或临摹的用户来说，简直是太重要了，避免了传统骑马钉装订带来的书页卷曲问题。它的边角处理也显得很扎实，即便我经常带着它往返于办公室和家里，经过一段时间的磨损，字帖依然保持得不错，没有出现散页或脱胶的现象，从一个注重细节的消费者的角度来看，这体现了出版方对产品耐用性的考量，这点值得称赞。

评分☆☆☆☆☆

这个书非常薄啊，应该是正版的，纸张不错，内容不错，确实非常好，赞一个先！已经买了很多很多的书了，要赶紧看啊！

评分☆☆☆☆☆

来越迷糊呀！到底谁能坚持过谁呀？是书还是纸呀，是你还是我呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀

评分☆☆☆☆☆

来越迷糊呀！京东的服务也持续的下降！到底谁能坚持？是你还是我呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀

评分☆☆☆☆☆

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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评分☆☆☆☆☆

字帖封面上的效果非常，内页是单色黑白印刷品，效果不如彩色版的，纸张非常薄，内容全，共计40页。平时翻翻看(⊙o⊙)。欣赏，要求高的建议选高清彩色印刷版。

评分☆☆☆☆☆

這個字帖是可以，但是看著沒有另外我買的精美！還有就是買回來角角被運輸時候壓了，有褶皺！別的都還好！還行吧！給個好評鼓勵下！下次記得運輸的時候給我包嚴實！不敢在窩邊了

评分☆☆☆☆☆

全部收到了，除了一本单独寄来的都变形了，其他的都还好，就是上面有些灰尘，还得一本本搽干净，哎，谁让我需要他们呢，收着了。