具体描述
内容简介
《新编诸子集成：白虎通疏证（套装上下册）》即《白虎通义》，汉班固等撰集，系汉章帝于白虎观讲论五经异同的记录。清代陈立的《疏证》，是《新编诸子集成：白虎通疏证（套装上下册）》校释中水平最高的。此次整理，还收录了卢文绍的《今本44篇阙文》、庄述祖的《白虎通义考》和刘师培的《白虎通义斠补》等8种资料，对研究《新编诸子集成：白虎通疏证（套装上下册）》具有重要的参考价值。内页插图
前言/序言
用户评价
从实用性的角度来看，这本书的参考价值高得惊人。我正在准备一个关于古代礼制和政治哲学的研究课题，过去查阅资料时常常因为缺乏权威性的、集中的文献而感到头疼。而这套书简直就像一个浓缩的、经过高度提炼的知识库。无论是用于教学备课、撰写论文，还是作为专业人士的案头参考，它的信息密度和准确性都达到了极高的水准。注释详尽，索引清晰，查阅起来非常方便快捷。对于任何一位对中国古代制度思想史有严肃研究兴趣的人来说，这套书几乎可以算是必备的工具书，能够节省大量的搜集和辨伪时间，让人能更专注于思考本身。
评分我最近沉迷于研究古代的学术流派和思想演变，特地找了几本相关的资料来做对比阅读，这本书的系统性和深度确实让人眼前一亮。它不仅仅是简单地罗列史料或文献，更重要的是在梳理和分析时展现出极强的逻辑性和洞察力。作者在解读那些晦涩难懂的古代文本时，并没有一味地堆砌艰深的术语，而是用现代的学术语言进行深入浅出的阐释，同时又精准地把握了原著的精神内核。尤其是对于一些历史争议点的讨论，能够清晰地呈现不同学者的观点，并且给出作者自己审慎的评判。这种严谨又不失批判性的研究态度，是真正有价值的学术著作的标志。读完第一部分，我对相关领域的理解无疑得到了极大的拓宽和深化。
评分说实话，最初我有点担心，因为这类学术性很强的“疏证”类书籍，往往内容枯燥，晦涩难懂，容易让人望而却步。但是这本书的行文风格却出乎我的意料，它在保持学术严谨性的前提下，叙述得十分流畅。阅读过程中，仿佛有一位博学的老师在旁边耐心讲解，将那些看似零散的古代思想片段，巧妙地串联成一张完整的知识网络。书中引用的旁证和注释也极为丰富，每一次想要深入探究某个概念的源头时，都能在脚注中找到清晰的指引，极大地提高了查阅和学习的效率。这种将基础普及与深入研究完美结合的写法，非常适合我们这些希望系统学习，但又缺乏扎实古文功底的现代读者。
评分这本书的装帧设计简直是匠心独运，光是拿到手里就能感受到一种厚重与典雅并存的气质。封面选用的材质很有质感，触感温润，烫金的书名在深色的背景映衬下显得低调而又不失庄重，非常符合古代经典的韵味。内页的纸张选择也十分考究，米白色调对眼睛十分友好，长时间阅读下来也不会感到疲劳。字体的排版更是无可挑剔，字号适中，行距和页边距都留有余量，让人阅读起来非常舒服。看得出来，出版方在制作上是下了大功夫的，每一个细节都透露出对经典文献的尊重。这种精良的制作，不仅提升了阅读体验，更使其成为了一件值得珍藏的书籍艺术品。对于喜欢传统文化和古籍装帧的朋友来说，光是欣赏这本书的物理形态就已是一种享受。
评分这本书的价值不仅仅在于对某一个特定学派的梳理，更在于它提供了一种宏观的视角去看待先秦至汉代的思想变迁。我特别欣赏其中对于不同学派之间相互影响、相互渗透的分析。比如，它细致地剖析了某个概念是如何在不同思潮中被接受、改造，最终形成新的学说的过程。这种动态的、发展的眼光，打破了过去将各家学说割裂开来看待的刻板印象。通过阅读，我清晰地看到了思想史上的“合流”与“分化”是如何发生的，这对于理解中国传统思想的整体面貌至关重要。它不是一本静止的知识的堆砌，而是一部鲜活的思想演进史。
评分很好很满意，活动价格实惠。
评分好，印刷清晰，装订精美，是原版书，满减加券很实惠，适合阅读收藏。现在买书只在京东买，只是券不好领。
评分唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂，王袆
评分系汉章帝于白虎观讲论五经异同的记录。清代陈立的《疏证》，是《新编诸子集成：白虎通疏证（套装上下册）》校释中水平最高的。此次整理，还收录了卢文绍的《今本44篇阙文》、庄述祖的《白虎通义考》和刘师培的《白虎通义斠补》等8种资料
评分南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。
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