作为一名对中医古籍颇有研究的爱好者,我对《中医临床必读丛书(合辑本)·医案医话医论卷(二)》中的医案部分尤为看重。这本书所收录的医案,大多具有代表性,涵盖了内、妇、儿、杂病等多个领域,而且所选的医案,往往不仅仅是简单的病案记录,更包含了医者在诊治过程中的心法、思路以及对病情的深刻洞察。很多医案的分析都非常透彻,不仅指出用药的精妙之处,更解释了其方证对应的原理,以及根据病情变化的调整策略。这对于我理解经典方剂的运用,以及如何根据实际情况灵活变通,提供了极大的帮助。特别是那些疑难杂症的医案,更是展现了中医强大的临床疗效和深厚的理论功底。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,提升自己对中医临床的认识。这本书就像一个宝库,每一次挖掘都能有新的发现。
评分我一直认为,学习中医最难的是理解其“活”的层面,即如何在千变万化的临床实践中灵活运用理论。《中医临床必读丛书(合辑本)·医案医话医论卷(二)》恰恰在这方面给了我极大的帮助。这本书不仅提供了大量的经典医案,更重要的是,它通过“医论”部分,深刻剖析了医者在面对复杂病情时的思考过程和临证要旨。很多时候,我阅读完一个医案,接着看相关的医论,就会豁然开朗,明白为何如此用药,为何如此调整。这种“医案+医论”的模式,就像是给读者配备了一位资深的临床导师,手把手地教你如何“思考”中医,如何“实践”中医。书中对一些常见病、多发病的辨证论治思路阐述得尤为清晰,让我对这些疾病的认识又上了一个台阶。它让我明白,中医临床的精髓在于“活学活用”,而这本书正是帮助我实现这一目标的得力助手。
评分拿到这本《中医临床必读丛书(合辑本)·医案医话医论卷(二)》,我首先就被其厚重的分量和精美的装帧所吸引,但这仅仅是外在的吸引力。深入阅读后,我才发现其内容更是乾坤万里。这本书最让我印象深刻的是它在“医话”和“医论”部分所展现出的思维深度。作者并非简单地罗列事实,而是将个人的临床经验、感悟以及对中医理论的独到见解娓娓道来。这些“话”和“论”常常能触及到中医思维的本质,例如对“气血津液”相互关系的辩证思考,对“治未病”理念的深入解读,以及对“辨证论治”核心的层层剥离。读这些内容,就像是和一位经验丰富、学识渊博的长者坐而论道,受益匪浅。它让我明白,学习中医不仅仅是记忆方药和病症,更重要的是培养一种中医的思维方式,一种对生命、对疾病的独特理解。这种深邃的洞察力,是任何标准化教材都难以给予的。
评分坦白说,初次翻阅《中医临床必读丛书(合辑本)·医案医话医论卷(二)》,我有些担心它会过于学术化,难以被普通读者接受。但随着阅读的深入,我的顾虑完全被打消了。这本书在保持学术严谨性的同时,也非常注重语言的通俗易懂和内容的趣味性。特别是“医话”部分,作者用非常生活化的语言,将一些复杂的医学概念解释得明明白白,就像拉家常一样,但句句都饱含真知灼见。我常常会被书中某些观点所触动,甚至引发我对自己过去一些临床经验的重新审视。这种“润物细无声”的教学方式,让我觉得学习中医不再是枯燥的背诵,而是一种愉快的探索过程。对于那些想要系统学习中医,但又觉得入门困难的朋友,我真心推荐这本书,它能让你在轻松愉快的氛围中,领略中医的博大精深。
评分这套《中医临床必读丛书(合订本)·医案医话医论卷(二)》真是让我眼前一亮,可以说是给我这位在中医道路上摸索多年的读者带来了不少启发。我尤其欣赏它在理论阐述上的深度和广度,很多经典的医案被细致地剖析,不仅点出了辨证施治的关键,更深入浅出地讲解了背后所蕴含的哲学思想和思维模式。读着读着,我仿佛能看到古圣先贤们在临床实践中的智慧火花,他们如何通过细微的症状捕捉病机,如何运用精妙的方药扭转乾坤。书中对不同医家学说的梳理和比较也做得非常到位,这对于我这样希望融会贯通、博采众长的人来说,简直是无价之宝。它不像某些教材那样枯燥乏味,而是通过鲜活的案例,让抽象的理论变得生动形象,容易理解和记忆。我常常会一边阅读,一边回想自己遇到的病人,尝试将书中的方法应用于实际,收获颇丰。这种理论与实践相结合的讲解方式,极大地提升了我学习中医的效率和兴趣。
评分中医经典著作,为中医宝库中璀璨瑰宝,向为历代医家奉为圭臬,对后世医家指导并提高临床诊治水平产生深远影响。综观古今贤哲名医,无不是谙熟中医经典,发皇古义并创立新说而成为一代宗师者。厚积薄发,由博返约,是读书成才的必然过程,只有透彻地领悟中医经典的精髓,经过长期临床的积淀,才能创立新说。“读经典,做临床”,现已成为中医界的共识。步入21世纪,中医的发展与创新仍然离不开继承,而继承的第一步必须是熟读中医经典古籍。继承是基础,没有继承就没有创新,这好比万丈高楼,筑基必坚;参天大树,扎根必深。中医要发展创新,提高临床疗效是必由之路,只有在继承前人宝贵的诊疗理论和丰富的临床经验的基础上,才能有创新和发展。溯本求源,古为今用,继承是基础,创新是归宿,只有在传承的基础上才能有创新;只有经过勤求经典古训,才能融会新知,才能沿着创新发展之路不断前行。南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾,心主舌。其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为徵,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。喜伤心,恐胜喜;热伤气,寒胜热;苦伤气,咸胜苦。
评分书质量很好,字体清晰,纸质很重,物流也很快。
评分不错包装还可以。
评分对于我这种人看看可以,但是不敢乱实践。活动价格很给力的。
评分好书,推荐大家来买吧
评分中医,是养心的。。。。
评分学习中医儿科很好的经典专著,内容全面,太好了。
评分字大,又清楚,研究学习帮助很大
评分好书当然要看,科学的方剂分类法是研究古今成方的组成和临床运用规律的重要手段。历代医家对此进行过多种探讨和尝试, 有按病名、证候、功效、临床分科、 方剂结构、 病因、脏腑、祖方、剂型等多种方法。 其中按病名分类的方法历史最为悠久,《五十二病方》就是最早按病名分类的方书。这种分类方法便于临床查找应用。《汉书.艺文志》中的“经方十一家”载有《五脏六腑痹十二病方》、《五脏六腑疝十六病方》、《风寒热十六病方》、《金创方》等,以及《太平圣惠方》、《普济方》、《类方准绳》等,也都是采用这种分类法的方书。按证候分类的方书首推《伤寒论》,内将方剂按太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经证候变化分类,突出了中医辨证论治的思想。按功效分类源于唐代陈藏器 《本草拾遗》,他将中药按功效分为宣、 通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种,称为十剂。金代成无己的《伤寒明理药方论》自序中说:“制方之体,宣、通、补、泻、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂是也。”的这一观点,成为后世将中药十剂分类法引用于方剂分类的依据,对提高方剂的系统性、理论性和实践性有一定意义。明代张景岳在 《景岳全书》 中提出“补、和、攻、散、寒、热、固、因”的“八阵”;清代程钟龄在《医学心悟》中提出“汗、 和、下、消、吐、清、 温、补”的“八法”;以及汪昂在《医方集解》中提出的补养、发表、涌吐、攻里、表里、和解、理气、理血、祛风、祛寒、清暑、利湿、润燥、泻火、除痰、消导、收涩、 杀虫、明目、痈疡、经产、救急等二十二类, 均是按功效分类的。按临床分科分类首见于《汉书.艺文志》列为“经方十一家”之一的《妇人婴儿方》;《千金要方》中也有妇人方、少小婴孺、七窍病等按科分类方法。以上四种分类方法各有所长,都比较实用。现代方书多采用以功效为主的联合分类法,如冷方南等编著的《中国基本中成药》的目录部分采用功效分类法,索引部分采用三级分类:第一级按内、外、妇、儿、五官等分科;第二级按病名分类;第三级在病名之下再按证候分类。这种方法提纲挈领,纲举目张,符合中医辨证论治思想,又比较实用。按方剂组成结构的分类法只见于《内经》中的“七方”。按病因和脏腑的分类法,首见于《千金要方》。按主方的分类法,见于明代施沛的《祖剂》,书中选古方70首为主方,将其衍化方分列其后,合计达800余方,对研究方剂的变化渊源有一定价值。按剂型的分类法多见于现代中成药制剂手册,便于制剂时查找使用。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有