发表于2025-04-06
中国古代书论选读 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
中国古代书论选读 下载 mobi epub pdf 电子书很好的一本书
评分 评分蔡邕的《笔论》、《九势》、《篆势》极大地推进了书法理论本体的发展,论述了书法外在的“形”,与内在的法——“散”、“势”,从崔瑗书论对于自然物象的审美描述上升为对书法所涵纳的宇宙本体、书家的心性及技巧法则的阐释。
评分心得: 相信许多与我一般大的人,对于妖怪的认知,都是从大陆86版《聊斋》开始的。 飘来飘去的白灯笼,没有头的田七郎,披着人皮的画皮妖怪,这些构成了我儿时最初的妖怪记忆——惊悚而可怖。 随着年岁渐长,也开始在不经意间接触日本的恐怖片——《午夜凶铃》、《咒怨》等。还记得看《午夜凶铃》实在大学活动室里,几十个人围着一台大电视,窗帘紧紧拉住以营造恐怖气氛,几十个人鸦雀无声,被吓得大气也不敢喘。 后来还有《幽游白书》、《犬夜叉》等等,令人惊叹于日本人做事的认真与执着。仅仅一个妖怪题材,就能搞出影视、小说、漫画、周边这么大的阵仗。相比我们中华民族的大气浪费和漫不经心——面对《山海经》、《酉阳杂俎》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《子不语》等大量优秀的作品而不知开发借鉴,真是令人无法言说。 然而直到拿到手中这本《知日 妖怪》,我才明白自己对于日本妖怪文化的了解是多么肤浅。虽然我也读过京极夏彦,知道河童的传说…… 真珠庵本的《百鬼夜行绘卷》古朴稚拙,在器物演变来的妖怪脸上我们能发现诡异和惊悚的气息;狩野宴信的《百鬼夜行绘卷》则在神秘莫测的大背景下为我们展现了妖怪们日常生活的一面,甚至有些诙谐,仿佛这些器物都有一个灵魂是再正常不过的事情。 沿着《知日 妖怪》为我们画好的路线图,会发现妖怪文化在日本已经形成了高度完善的商业化产业链条。作为传统文化的一个组成部分,妖怪文化并没有随着商业化的开展而被庸俗化和消亡,相反,在商业化的过程中,妖怪文化得到了更深入的挖掘和发扬,受到了更多人的喜爱。——如何将传统文化与商业化结合,达到双赢的结局,日本人用他们的妖怪文化给我们上了一课。 看看妖怪文化的丰硕成果吧: 漫画类:《鬼太郎》《恶魔君》《河童三平》等 小说类:阴阳师系列,京极堂系列等 影视类:《千与千寻》《给小桃的信》《龙猫》等 妖怪画师:鸟山石燕、月冈芳年、松井冬子 旅游类:鬼屋文化,水木茂之路 文化类:妖怪魔术、妖怪博士、世界妖怪学会、妖怪大学 《知日 妖怪》可谓对日本的妖怪文化来了个大起底,全方位地介绍了日本的妖怪文化。在赞叹的同时,也为日本文化的多元和包容感动震动。设想下如果我们身边有人立志从事妖怪研究,一定会被目为不务正业的怪异家伙吧。写到这里,我仿佛看到了家人无奈的眼和亲友讪笑的脸。 所有立志与妖怪为伍的朋友们,加油,挺住!
评分赵壹的《非草书》标志着儒学对于书法进行全面的渗透、融合,但他是站在儒学立场上没有从审美的艺术角度理解认知草书,而是把草书视作离经叛道的末技,开启了后世书法理论批评史。
评分汉代的书法理论已从上古的“六书”结构理论转向书法本体理论,体现了书法由内在形式向外在形式的审美转换。也就是说汉代的书法理论关注的已不是书法(文字)本身的结构取象,而是书法本体所呈现出的审美形态。
评分汉代,尤其是到了东汉时期,已经出现了纯粹以书法而不是以官职或经学等原因而成名的书法家,并形成了流派与家学,甚至出现了鸿都门学这样专门从事艺术的中央官学,书家的片纸只字,都被世人珍藏,因此可以说,到东汉时书法已完全成为一个自觉的艺术门类。书法理论著作的大量出现也就成为必然。
评分为满足广大挖掘机维修人员的需求,我们组织了部分专家、挖掘机技术人员和有丰富经验的维修人员,搜集了大量进口和国产挖掘机的液压图和电路图,通过分析、补正、翻译和整理,经过近3年的艰苦努力,编写成这本《挖掘机液压图和电路图集》,相信本书会给广大挖掘机维修人员的实际工作带来帮助。
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