中医药畅销书选粹·名医传薪·温病学派四大家：学术精华、诊治经验 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

《中医药畅销书选粹·名医传薪·温病学派四大家：学术精华、诊治经验》对温病学派代表人物叶桂、薛雪、吴瑭、王士雄四大家的生平、学术思想和诊治经验等作了深入的研讨，并对其原著、医案进行了选释和评述，同时还介绍了现代对四大家学说的研究概况。在探讨和阐释时，融以作者的心得体会和实践经验，并结合有关资料予以分析，使理论紧密联系实际，以切实用。《中医药畅销书选粹·名医传薪·温病学派四大家：学术精华、诊治经验》体例新颖，内容丰富，重点突出，文句通顺，是一本学习和研究温病学的不可缺少的书籍，可供广大中医、中西医结合人员参考，也是中医院校学生和自学中医的良好读物。

内页插图

目录

温热大师叶桂
一、生平与学术渊源
（一）生平事略
（二）学术渊源
二、学术思想和诊治经验
（一）阐明了温病的发生、发展机理及其与
伤寒的区别
（二）创立“卫气营血”的辨证纲领，丰富了
中医学对外感热病的辨证内容
（三）发展了温病的诊断方法，在察舌、验齿、
辨斑疹白痦等方面成就卓著
（四）在温病治疗学上的卓越贡献
三、原著选释（《叶香岩外感温热篇》）
四、方剂选录
五、医案选评

擅治湿热病证的薛雪
一、生平与学术渊源
（一）生平事略
（二）学术渊源
二、学术思想和诊治经验
（一）阐发湿热病的病因病机
（二）明辨湿热病与伤寒、温病之异
（三）湿热病辨证论治之要领
（四）诊断和治疗上的几个特色
三、原著选释（《薛生白湿热病篇》）
四、医案选按

集温病学大成的吴瑭
一、生平与学术渊源
（一）生平与著述
（二）学术渊源
二、学术思想和诊治经验
（一）明辨温病与伤寒之殊途异辙
（二）创立三焦辨证体系
（三）温病诊断上的几个特色
（四）温病治疗学上的突出成就
三、原著选释（《温病条辨》）
（一）上焦篇
（二）中焦篇
（三）下焦篇
四、方剂选录
五、医案选评

撷采诸家之长的王士雄
一、生平事略
（一）生平与著述
（二）治学精神和医德医风
二、学术思想与诊治经验
（一）温热观
（二）霍乱论
（三）对卫生学的贡献
三、原著选释
（一）《温热经纬》（王按部分）
（二）《随息居重订霍乱论》
四、方剂选录
五、医案选评
温病学派四大家学说现代研究概况
……

精彩书摘

吴氏还指出：“疫之传有九……有但表而不里者，有但里而不表者，有表而再表者，有里而再里者，有表里分传者，有表里分传而再分传者，有表胜于里者，有里胜于表者，有先表而后里者，有先里而后表者。”其传变之多端，病情之淹缠，与湿温病颇相符合。特别是吴氏创制的达原饮一类方剂，用于湿温邪踞膜原之证，亦甚恰合。薛氏受此启发，于《湿热病篇》第8条云：“湿热证，寒热如疟，湿热阻遏膜原，宜柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等味。”其组方，实效法吴氏达原饮。又《湿热病篇》第34条云：“湿热证，七八日，口不渴，声不出，与饮食亦不却，默默不语，神识昏迷，进辛香凉泄，芳香逐秽，俱不效，此邪入厥阴，主客浑受，宜仿吴又可三甲散醉地鳖虫、醋炒鳖甲、土炒穿山甲、生僵蚕、柴胡、桃仁泥等味。”从其仿用吴又可三甲散，足见受吴氏学术影响之深。
薛雪正是继承了前贤有关湿热病病因、辨证和治疗的论述，结合自己丰富的临床经验，在其所撰《湿热病篇》中，详尽地阐述了湿热病的因、证、脉、治，至此，湿热病的辨证和治疗已蔚成大观，后世始有绳墨可循，厥功甚伟。
一、学术思想和诊治经验
如前所述，薛氏《湿热病篇》继承了前人有关理论和诊疗经验，对湿热病的辨证论治作了重大发挥，丰富并充实了温病学的内容。兹就其主要学术观点和诊治经验探讨如下：
（一）阐发湿热病的病因病机
1.发病因素
一般认为，湿热病的病因是既受湿，又感暑，或湿郁化热所致，特别是东南沿海一带，地处卑湿，气候温热，所以湿热为患较多。薛氏对湿热病的发病因素，不但注重外邪的侵袭，更强调机体的内在因素，指出“太阴内伤，湿饮停聚，客邪再至，内外相引，故病湿热。”
……

前言/序言

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　　【原文】

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　　《黑铁时代（最新修订插图典藏版）》是王小波作品系列小说精编之黑铁时代，是最新典藏插图本，称得上是中国当代文坛“最美的收获。”《黑铁时代》是作者在他著名的“时代三部曲”之后带给我们的另一个“美丽的惊喜”。在本书中，作者以他一贯的奇妙绝伦的构思构筑了一篇篇精彩的小说。《绿毛水怪》、《歌仙》、《红拂夜奔》……王小波的故事从古到今，其中的主角有令人匪夷所思的绿毛水怪，有唐朝的大将军李靖，真是令人拍案叫绝。书的末了以一篇经典的《黑铁时代》结束，让人回味无穷。

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　　本文集中论述了阴阳的基本概念和规律，并广泛联系自然界和人体生埋、病理变化的诸多征象，加以论证，故名阴阳应象大论。本文是“内经”一书中论述“阴阳”基本概念和在医学上予以应用的重要篇章。文中运用阴阳阐明了世界的物质性和事物的矛盾统一规律，并将阴阳五行学说与天、地、人之间的联系进行分类和归纳，从而以阴阳学说指导医疗的应用和实践。

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　　吴有性所处的时代，是明朝末年，当时政治腐败，清兵入侵，瘟疫大流行，人民生活极度困苦。据《吴江县志》载：“一巷百余家，无一家仅免；一门数十口，无一口仅存。”吴有性目睹当时的惨状，深有感慨地说：“守古法不合今病……医者徬徨无错，病者日进危笃，病愈急，投药愈乱。不死于病，乃死于医……”他痛心忧虑，感到一个医生的责任重大，为了治病救人，他全力投入到传染病的治疗中，不顾个人安危，深入疫区，进行细致观察和比较。他在六十岁时将自己平生治疗温病的心得体会和经验编著了一部论述传染病学的重要著作《瘟疫论》，取得了创造性的成就，充实了中医理论中关于传染病的内容，在中国医学史上写下了光辉的一页。

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　　如果说前两部作品是《时代三部曲》的逻辑演进；那么后者虽显稚嫩，但文笔流畅、意境清新，已显露出作者的文学才华；其于了解作家渐臻成熟的创作过程有不可忽视之价值。

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