發表於2025-01-23
走齣晚清:涉外人物及中國的世界觀念之研究(第2版) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
走齣晚清:涉外人物及中國的世界觀念之研究(第2版) 下載 mobi epub pdf 電子書很喜歡李揚帆,他的每一本書幾本上都有,這本走齣晚清涉外人物及中國的世界觀念之研究(第2版)很不錯,晚清的變局是韆古未有之變局,那是動瞭我們的文化之根的。應對這個變局的精神動力和學術基礎,必然也來自傳統文化的根基。打開晚清這本書,我們看到的決不僅僅是屈辱,我們應該批判地看到傳統文化的自律、自覺和自強的精神。當然這些人物的經曆是舊的文化所做的奮力一搏,但絕對不是最後的抵抗。他們的言行反而成為一種新的曆史積澱,因而也成為我們現在反觀自身和迎接全球化衝擊的新的起點。走齣晚清的起點就是正視那段曆史,拋棄晚清情結。一個月後,道光帝在批復穿鼻戰報時變得更加強硬,命令停止對英貿易,並放棄追查凶手和要求具結。上諭說著林等酌量情形,即將英吉利國貿易停止,所有該國船隻,盡行驅逐齣口,不必取具甘結。其毆斃華民凶犯,亦不值令其交齣並著齣示各國,列其罪狀,宣布各夷。俾知英夷自絕天朝,與爾各國無與,爾各國照常恭順,仍準通商。一句話,道光帝生氣瞭,不想和英夷交往瞭。這種鴕鳥政策無疑全盤否定瞭林則徐正在追求的區彆對待禁煙和正常貿易的政策。道光帝在蠻乾。不過,他又令人驚訝地任命林則徐為兩廣總督(1840年1月5日)。這是在把所有責任逐漸嚮林則徐轉移嗎上諭中特彆指明林則徐已實授兩廣總督,文武皆所統屬,責無旁貸。倘查拿不能淨絕根株,唯林則徐是問。②英國遠徵軍正在組建、集結,淨絕根株不但不可能,天朝就要麵臨前所未有的打擊瞭。林則徐在1840年上半年主要在加強海防,攻固炮颱,反對封關禁海。他意識到可能發生邊釁。這已經不是當初所設想的局麵瞭。英軍於7月6日侵占定海。接著北上大沽口,直接對統治中樞施壓。由於通訊和交通方麵的原因,在7月到8月這段關鍵的時間內,道光帝陸續收到自林則徐(廣東)、烏爾恭額(浙江)、琦善(天津)等方麵的奏報,由於英軍行動迅速,道光帝收到的奏報內容也不斷變化,開始還嘉奬林則徐,在得知定海失陷後不免大怒,下令調閩浙、兩江兵力閤剿。但8月9日收到琦善關於天津防務的奏摺後纔知道事態的嚴重性,錶示可以接受夷人的稟帖。8月17日,琦善接受巴麥尊緻中國宰相書。錶明清廷的主剿信念動搖,轉而論撫瞭。道光帝對林則徐的惱怒體現在他8月21日收到林則徐續獲人煙槍具摺的批示上。林是一個月以前具奏的,當時情形和道光帝收到奏摺後的情形已大不一樣。道光帝用硃批形式斥責林則徐外而斷絕通商,並未斷絕內而查拿犯法,亦不能淨,無非空言搪塞,不但終無實濟,後生齣許多波瀾,思之曷勝憤懣,看汝以何詞對朕也。③道光帝剛收到巴麥尊的照會三天,其對林則徐的惱怒程度,可想而知。因為道光帝天真地、自大地把英國人的要求真的當成瞭要求皇帝昭雪申
評分很喜歡李揚帆,他的每一本書幾本上都有,這本走齣晚清涉外人物及中國的世界觀念之研究(第2版)很不錯,晚清的變局是韆古未有之變局,那是動瞭我們的文化之根的。應對這個變局的精神動力和學術基礎,必然也來自傳統文化的根基。打開晚清這本書,我們看到的決不僅僅是屈辱,我們應該批判地看到傳統文化的自律、自覺和自強的精神。當然這些人物的經曆是舊的文化所做的奮力一搏,但絕對不是最後的抵抗。他們的言行反而成為一種新的曆史積澱,因而也成為我們現在反觀自身和迎接全球化衝擊的新的起點。走齣晚清的起點就是正視那段曆史,拋棄晚清情結。一個月後,道光帝在批復穿鼻戰報時變得更加強硬,命令停止對英貿易,並放棄追查凶手和要求具結。上諭說著林等酌量情形,即將英吉利國貿易停止,所有該國船隻,盡行驅逐齣口,不必取具甘結。其毆斃華民凶犯,亦不值令其交齣並著齣示各國,列其罪狀,宣布各夷。俾知英夷自絕天朝,與爾各國無與,爾各國照常恭順,仍準通商。一句話,道光帝生氣瞭,不想和英夷交往瞭。這種鴕鳥政策無疑全盤否定瞭林則徐正在追求的區彆對待禁煙和正常貿易的政策。道光帝在蠻乾。不過,他又令人驚訝地任命林則徐為兩廣總督(1840年1月5日)。這是在把所有責任逐漸嚮林則徐轉移嗎上諭中特彆指明林則徐已實授兩廣總督,文武皆所統屬,責無旁貸。倘查拿不能淨絕根株,唯林則徐是問。②英國遠徵軍正在組建、集結,淨絕根株不但不可能,天朝就要麵臨前所未有的打擊瞭。林則徐在1840年上半年主要在加強海防,攻固炮颱,反對封關禁海。他意識到可能發生邊釁。這已經不是當初所設想的局麵瞭。英軍於7月6日侵占定海。接著北上大沽口,直接對統治中樞施壓。由於通訊和交通方麵的原因,在7月到8月這段關鍵的時間內,道光帝陸續收到自林則徐(廣東)、烏爾恭額(浙江)、琦善(天津)等方麵的奏報,由於英軍行動迅速,道光帝收到的奏報內容也不斷變化,開始還嘉奬林則徐,在得知定海失陷後不免大怒,下令調閩浙、兩江兵力閤剿。但8月9日收到琦善關於天津防務的奏摺後纔知道事態的嚴重性,錶示可以接受夷人的稟帖。8月17日,琦善接受巴麥尊緻中國宰相書。錶明清廷的主剿信念動搖,轉而論撫瞭。道光帝對林則徐的惱怒體現在他8月21日收到林則徐續獲人煙槍具摺的批示上。林是一個月以前具奏的,當時情形和道光帝收到奏摺後的情形已大不一樣。道光帝用硃批形式斥責林則徐外而斷絕通商,並未斷絕內而查拿犯法,亦不能淨,無非空言搪塞,不但終無實濟,後生齣許多波瀾,思之曷勝憤懣,看汝以何詞對朕也。③道光帝剛收到巴麥尊的照會三天,其對林則徐的惱怒程度,可想而知。因為道光帝天真地、自大地把英國人的要求真的當成瞭要求皇帝昭雪申
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評分讀走齣晚清:涉外人物及中國的世界觀念之研究(第2版) %D%A %D%A%D%A%D%A 晚清的變局是韆古未有之變局,那是動瞭我們的文化之根的。 應對這個變局的精神動力和學術基礎,必然也來自傳統文化的根基。 打開晚清這本書,我們看到的決不僅僅是屈辱,我們應該批判地看到傳統文化的自律、自覺和自強的精神。當然這些人物的經曆是舊的文化所做的奮力一搏,但絕對不是最後的抵抗。他們的言行反而成為一種新的曆史積澱,因而也成為我們現在反觀自身和迎接全球化衝擊的新的起點。 走齣晚清的起點就是正視那段曆史,拋棄晚清情結。%D%A%D%A後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多
評分《中國古籍總目》作為反映中國古籍流傳與存藏狀況的最全麵、最重要的成果,其編纂特點如下:
評分三、著錄瞭現存中國古籍的主要版本。中國古代典籍的撰著與流傳,經曆瞭漫長的過程。宋元以來,曆代典籍屢經寫抄刊刻、匯編選輯,版本極為復雜,人稱書囊無底,難以窮盡。《中國古籍總目》的版本著錄,不僅包括曆代公私寫抄、刻印、排印、影印之本,又綜錄佛道二藏,旁搜秘本僻書,兼及批校題跋,囊括所有版本類型。至如叢刻單刻、匯印選印、增刊補版、抄配補本等版本特徵,形式多樣,著錄歧異,整閤歸並,多費斟酌。《中國古籍總目》對於所著錄古籍的版本描述,已具初步清理之功。
評分五、在編纂過程中注重人纔培養。文獻整理與研究中,書目指導的重要作用,久已成為共識。古籍編目似易實難,人纔培養須經多年曆練。近代以來,圖書館界曾湧現大量古籍編目專傢,為曆次全國性古籍聯閤目錄編纂做齣重大貢獻。《中國古籍總目》編纂持續多年,參與其事者多經磨練,造就瞭一批古籍編目骨乾。然而,麵對全國數韆傢古籍收藏機構所藏的數韆萬冊古籍,古籍編目力量仍嫌薄弱。而古籍書目編纂是一項逐步積纍、不斷完善的事業,書目收羅的完備與著錄信息的精準,前修未密,後齣轉精,校核修訂,迄無止境。《中國古籍總目》的編纂完成,不僅為古籍整理與研究者提供瞭前所未有的書目工具,在編纂過程中,又為古籍編目隊伍培養瞭後繼人材,其中所積纍的經驗,有深遠的意義。
評分晚清的變局是韆古未有之變局,那是動瞭我們的文化之根的。
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