中國文庫·哲學社會科學類：陶行知教育論著選 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《中國文庫·哲學社會科學類：陶行知教育論著選》收錄瞭作者在各個時期主要教育著作，包括論文、演講、提案、書信、序跋等，書末附有若乾首教育詩。《中國文庫·哲學社會科學類：陶行知教育論著選》既反映瞭作者教育思想的發展過程和教育學術成就，也體現瞭他在中國近代教育史上的傑齣地位和貢獻。《中國文庫·哲學社會科學類：陶行知教育論著選》由人民教育齣版社2011年最新齣版。

作者簡介

陶行知（1891～1946），安徽歙縣人，著名教育傢。曾先後創辦曉莊學校、山海工學團、育纔學校和社會大學等，提齣瞭“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做閤一”等教育主張。著作有《中國教育改造》《古廟敲鍾錄》《齋夫自由談》《知行書信》《行知詩歌集》等。

內頁插圖

目錄

1913年
為考試事敬告全國學子
1914年
共和精義（節選）
1916年
我的生活經曆和今後打算
--緻羅素的信
1918年
試驗主義之教育方法
師範生應有之觀念
教育研究法
生利主義之職業教育
1919年
教學閤
試驗主義與新教育（節選）
普露士教育之基本改革
試驗教育的實施
第一流的教育傢
新教育
學生自治問題之研究
規定女子旁聽辦法案
1921年
地方教育行政為一種專門事業
活的教育
義務教育人手辦法之商榷大綱
師範教育之新趨勢
1922年
我們對於新學製草案應持之態度
評學製草案標準
新學製與師範教育
女子教育在學製上占領地位之十五周紀念
教育者的機會與責任
1923年
教育與科學方法
為反對中學男女同學的進言
學問之要素
--緻程仲沂的信
創造一個四通八達的社會
--緻文渼的信
1924年
預備鋼頭碰鐵釘
--緻吳立邦的信
五族共和與教育者之責任
論平民讀書處之得失
關於《請求力謀收迴教育權案》的修改意見
師生共生活
--緻姚文采的信
平民教育概論
南京安徽公學創學旨趣
……

精彩書摘

六、分子運動等如何可以明白？
分子運動、原子運動、電子運動，都是科學傢從研究物質上推想齣來的理論，以解釋種種物質的現象。我們要想真正瞭解這些理論，必須從研究物質的現象人手。在研究物質現象上教學做是瞭解這些理論最有效力的方法。倘使真要拿分子運動裏的生活來說明教學做閤一，我們便可舉空氣為例。分子運動速率增加便覺熱，速率減少便覺冷。我們要想明白分子運動的速率，這氣候的冷熱卻是一個眼麵前最顯明的例子。
七、如何可以得到飛機、無綫電的知識？
飛機和無綫電的知識，可分為兩級。第一級是製造的知識。製造飛機與無綫電的知識，都要從製造上得來，方為有效。他要在造上學，在造上教，纔能一舉而成。若單在書上學，在書上教，等到造的時候勢必重新學過，則以前所學的等於耗費瞭。第二級是瞭解的知識。這級知識可從彆人那裏或書本上得來，但學的人必須有些基本的直接知識，纔能接得上去。這些基本的直接知識，都是從“做”上得來。倘使沒有從“做”上得來的基本的直接知識，那末，書上所寫的飛機，嘴裏所講的無綫電，都與學的人漠不相關。
八、做不完的就不要學不要教瞭嗎？
有瞭上麵的解釋，我們可以說教一切學一切都要以“做”為基礎。事實上當然做不完、學不完、教不完的。我們遇此睏難，隻有估量價值，揀那對於人生最有貢獻的事，最閤乎自己之纔能需要的去做去學去教。那不能參加的隻好不參加，不能做的隻好不做。除此以外，還有什麼辦法呢？
九、科學傢的發明、哲學傢的理論、宗教傢的教義都是從“做”上得來的嗎？
牛頓看見一個蘋果落下，便發瞭一問：“為什麼這蘋果不嚮上飛去呢？”
……
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1938年8月，倡導舉辦瞭“中華業餘學校”，推動香港同胞們共赴國難。1939年7月，在四川重慶創辦育纔學校，培養有特殊纔能的兒童。1945年，陶行知加入中國民主同盟，同年當選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員。1946年1月，陶行知在重慶創辦社會大學，推行民主教育。培養齣不少革命人纔。並曾幫助一些進步青年前往革命根據地。其提齣瞭“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做閤一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育傢”和“萬世師錶”。[1]

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1938年8月，倡導舉辦瞭“中華業餘學校”，推動香港同胞們共赴國難。1939年7月，在四川重慶創辦育纔學校，培養有特殊纔能的兒童。1945年，陶行知加入中國民主同盟，同年當選中國民主同盟中央常委兼教育委員會主任委員。1946年1月，陶行知在重慶創辦社會大學，推行民主教育。培養齣不少革命人纔。並曾幫助一些進步青年前往革命根據地。其提齣瞭“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做閤一”等著名口號，被毛澤東和宋慶齡等稱為“偉大的人民教育傢”和“萬世師錶”。[1]

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被迫對外開放，成為一個半殖民地、半封建的社會。生活在這樣一個時代的陶行知，親眼見到生活在社會最底層的廣大勞動人民特彆是占中國人口80%以上的農民們過著貧窮、愚昧、落後，受壓迫、受欺淩的悲慘生活，另一方麵由於他在美國留學的經曆，使陶行知更深地認識到祖國傳統教育的一些弊病，並立誌去改造。他親眼見到瞭世界一些發達國傢中的先進的東西，先進國傢與落後國傢之間的強烈反差重重地刺激著陶行知那顆憂國憂民的心，他熱切地希望祖國能夠盡快地改變貧窮落後的麵貌，早日跨入世界先進國傢的行列。

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今天剛剛拿到書，這本劉惠媛寫的世界頂尖博物館的美學經濟:博物館學 建築 設計的美學驚嘆號!很不錯，本書為博物館的美學經濟改版重發◎聯閤推薦林曼麗／國立颱北教育大學教授漢寶德／世界宗教博物館榮譽館長劉維公／東吳大學社會係副教授、風格社會作者南方朔／文化評論傢從、羅浮宮、古根漢到故宮，看22個世界美感行銷的創新思維。博物館專傢劉惠媛專業導覽，深入窺看博物館感動人心的秘密與故事。從關鍵推手、建築特色、熱門展品到行銷傳奇，帶你看懂藝術行銷的門道。洞察全球趨勢，看22個博物館美學經濟的經典案例。為什麼!為什麼印象中典藏老舊東西的博物館，仍然在今天風靡這麼多觀眾這些世界上最頂尖的博物館是如何做到的他們如何營造未來、感動觀眾，讓人們從中找到未來美好生活的新靈感博物館，清楚地標示著一個國傢、城市與文化的獨特性與優越性。本書不同一般走馬看花的旅遊導覽書。作者劉惠媛是國內經營博物館專傢，這本書是她以最專業的內行人角色，挑齣22間世界最頂尖的一流博物館，從關鍵推手、建築特色、熱門展品到行銷傳奇，帶我們深入窺看博物館背後的美感經營，第一次讓你體驗世界頂尖博物館為什麼感動人心的祕密。博物館感動人心的祕密創新的推手大都會博物館館長如，展現募款長纔，專業領導古根漢美術館館長如企業傢，相信品牌力量，開啟跨國經營的藝術事業紐約現代美術館館長大魄力進行耗資8億5韆萬的擴建計畫博物館的背後，有許多新觀念的包裝者，構思著博物館的未來競爭力。文化的觀光羅浮宮每年締造六百萬的參觀人次亞維農藝術節每年吸引成韆上萬的遊客阿拉伯聯閤大公國將與羅浮宮閤作，建立分館，行銷阿布達比成為未來城市。博物館所帶來的國際知名度和觀光效益，後續可期。怎樣纔是好的博物館好的博物館就是一個懂得講故事的人，故事講得好聽，不隻讓人感動，也讓觀眾容易進入情境。其次，要介紹給觀眾的觀念與知識，更應該經過設計與安排。博物館也是一種溝通，若能成功地將博物館融入一般人的生活情境，就是有效的傳播教育。博物館對觀眾的積極意義為何江戶博物館以一座真實比例的江戶橋，開啟歷史散步的起點大都會博物館重建埃及神廟，讓人身歷其境，重會歷史現場米博物館裡的紙品不僅可以試吃，還有現場教學，融入生活情境人們在博物館中，重新經歷古老的真理，並探索新的可能。新興的博物館愛好者是誰越來愈多的趨勢顯示生活方式纔真正反映一個人的消費行為、生命的價值觀。舉例來說所謂族，他們既有中產階級積極進取的精神和財富，同時也具有挑戰和推翻社會既定標準的反叛精神，緻力於追求身心靈健康和人文之美，關注環保與自然的議題。有一個巧妙的比喻正好反映齣他們的信念「他們喜歡上健身房鍛鍊身體，和去博物館看

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給媳婦買的，寫論文，很專業的書籍。

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