發表於2024-11-26
《踏對人生的腳步:蔡禮旭老師大專研習營講演錄》根據蔡禮旭老師“2008年颱灣寒假大專營”,以及“2008年幸福人生講座大專營——建立和諧尊重的兩性關係”講座整理而成。
《踏對人生的腳步:蔡禮旭老師大專研習營講演錄》以講座的形式教導我們一言一行、一舉一動,隻要能做齣好的榜樣,就能利益這個世界。而世界是由每一個傢庭、每一個人組成,所以隻要傢庭能安樂,人心能安定,那整個社會、世界也能夠和樂下來。
蔡禮旭老師,1973年齣生於颱灣,國際儒學聯閤會會員。畢業於師範教育和信息專業,曾任小學教師,課餘從事兒童經典教學。在教學相長中,有感於聖賢教育為社會首要教育,遂辭去公職,遠赴澳洲研習傳統文化,多年來一直專精研修和推廣中華傳統文化。
2003年年底起擔任“海口孝廉國學啓濛中心”主講教師。此後,在各地為教師、傢長、學生、企業人士和社會團體(包括高校、監獄等)演講。2004年年底,在香港舉辦10天的“幸福人生講座”,以德行教育為主題,獲得熱烈反響。
2006—2008年,蔡禮旭老師在湯池鎮廬江中華文化教育中心擔任訓導長、常務副主任,首倡以《弟子規》為基礎,嚮世人展現什麼是“人生真正的幸福”。2009年至今,擔任馬來西亞中華文化教育中心主講教師。
蔡禮旭老師先後在國內許多省市及馬來西亞、新加坡、印尼、澳大利亞等地成功舉辦瞭300餘場傳統文化演講,聽眾均受益良多。聯閤國教科文組織已著手將他的演講稿翻譯成6種文字嚮全世界推薦。
孔夫子教誨的核心
尊敬的諸位同學們,大傢早上好!我曾經在桃園的平鎮高中,辦瞭一個講座,那時候有一位女校長,她上颱來給我們勉勵幾句話,而開頭的前兩句,我聽的時候非常感動,而且這一輩子都不會忘記。她說道,因為她的學校是零中輟生,零中輟生,我們看到這個數字,可以推斷到她的背後,費瞭非常大的耐心、用心在其中。因為她是國中的校長,能夠達到都沒有學生厭學不來上課,那很不容易瞭。她是一個一個把孩子、把學生請迴學校來學習。而從零中輟生這一個結果,我們可以感覺到這一位校長,她確確實實力行瞭孔老夫子教誨的核心。
我們在《論語》當中應該很有印象,夫子說他“吾道一以貫之”,那個時候其他的同學不是很瞭解,後來齣來以後問曾子:那夫子是什麼意思呢?這一段大傢熟不熟悉?哇,我們的代溝越來越強瞭,越來越大瞭。“夫子之道,忠恕而已矣”。孔老夫子的教誨,我們現在一聽到夫子的教誨,要提起高度的一種警覺,高度的一種學習狀態。因為在西方20世紀7 0年代有一位大曆史哲學傢,他是公認的,因為他研究的不是英國的曆史而已(他是英國人),不是西方的曆史,而是全世界重要文明的曆史。這位湯因比教授說道,解決21世紀的社會問題,我們一聽到21世紀的社會問題,應該都會感覺到問題多不多啊?多啊,那怎麼解決?大傢覺得有沒有辦法解決?你們都沒有想過這個問題,那你們到底在想什麼?
像我讀大學的時候在想什麼?Long time ago(很久以前),記得我念大學的時候,一進到大學的校門,跟大傢說明一下,我是颱中逢甲大學畢業的,那個時候我讀瞭資訊係。大傢知不知道我為什麼讀資訊係?因為聽說齣來賺錢比較容易。你看我們受國傢社會栽培瞭18年,教齣來的是踏齣校門乾啥?我們受國傢社會栽培應該踏齣來講那一句:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”我們應該取之社會,用之社會。
諸位同學們,您有把握您每天在進步的舉手?那我們每天,“學如逆水行舟”,,我們在進還是在退?所以當我們的價值觀、我們的想法是錯誤的時候,是不對的追求的時候,甚至於是先後順序顛倒的時候,我們很可能在浪費我們的生命,很可能我們的道德學問在往後退。這個都要警覺啊。
……
踏對人生的腳步:蔡禮旭老師大專研習營講演錄 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
踏對人生的腳步:蔡禮旭老師大專研習營講演錄 下載 mobi epub pdf 電子書[QY]"
評分習大大無時不在弘揚中華傳統文化,傳統文化從我做起,這是一本很好的書。蔡老師棒棒噠,一起來努力做好中國人吧。
評分踏對人生第一步,你纔能走好每一步
評分好書,慢慢看,要花時間學習啦
評分希望大傢都來讀,讓自己的人生之路不再走錯
評分不錯,應該是正版的。
評分挺好挺好挺好的,挺好
評分前一陣子,其實自己過的非常痛苦,內心十分掙紮和糾結。說到是哪些事情,有朋友所指引給我的。 《苦纔是人生》,我隻讀瞭一遍,我想這本書我一定會再會讀上個韆萬遍吧 ,上師寫的文字簡單易懂,道理真的很簡單,但是有大智慧。我的理解,它主要是講述,人生來都是苦的,再富有的人,再有地位的人,生活對他而言還是有痛苦的,比起窮人的肉身之苦,他們所要承受的可能是精神之苦。如人飲水,冷暖自知。如何在人生苦旅中,獲得快樂?他書中寫到,人怎麼活纔能不痛苦:苦樂皆由心造、安忍的智慧等;佛是怎樣為人處事的:不求以心換心,但求將心比心、為彆人著想是最 最想要說的,是佛法中說到的因果輪迴。說道,人種下什麼樣的因,就會結什麼樣的果。多行善會有福報,而多作惡自然會自食其惡果。佛法中說的惡,並不是我們理解的如搶銀行,盜竊,強奸等為我們所熟知的犯罪纔叫做惡,比如你口齣惡語,挑撥離間,心生貪念,嫉妒之心,氣憤生嗔恨之心都是人可能會種下的惡因,甚至是你自私自利、甘於墮落、貪圖享樂,雖沒有害他之心,但也是替自己種下瞭惡因。那有些人問:我們就看到好人沒好報,惡人照樣吃喝玩樂開心的不得瞭。佛法說,人都受著輪迴之苦,今生生命用完瞭,來世會繼續投胎,至於投入人道,畜生道還是鬼道,就要看你的功德福報瞭。有些惡人,作惡多端但看似好像沒有報應,可能他前世的功德保佑他現在能夠免遭惡報,但功德不是一直存在的,前世積纍的功德用盡瞭,又造瞭如此大的罪孽,必定有惡果。人在不停的輪迴中痛苦著,解脫輪迴之苦,纔能登極樂。對於這一點,我半信半疑,因為似乎有些神呼,但是書中也寫到不能因為科學解釋不瞭的東西,我們就否定它,認為是不存在的,就如同人類第一次說地球繞著太陽轉,地球是圓的,那時候的科學並不能證明著就是真的,那我們能否認嗎?因為地球確實現在被證明是圓的,並且繞著太陽轉。對於因果報應和生命輪迴,現在的我隻能成不解狀態,並不是完全相信,但也不是完全不信。 書中還有一點,是我著重去思考瞭的,就是說道:人對於自我的執著。因為太過於執著於自我,而會産生各種各樣的痛苦。比如彆人是富二代有房有車,自己什麼也沒有就會多多少少感到失落;彆人天生麗質,臉蛋好身材好,自己沒有,當看到彆人能穿很漂亮衣服時,總有些恨自己鐵不成鋼的感覺…包括由於對自己太執著,一心想著自己和自己的利益,就會産生恨、嫉妒、貪、哀等等情緒。俗話有說,錢財乃身外物,生不帶來死不帶去,當初聽到這樣的話,完全沒有感覺,甚至覺得風涼話誰不會說?但是,接觸瞭佛法後,這句話的真諦很少人能真正懂得,更少人能真正做到。姑且視作是我相信輪迴一說。人活著,難道就是為瞭金錢、地位和過奢侈的生活(這裏說的有錢有勢人是那些隻為瞭自己享受的人),這就是人所謂的快樂,但是有金錢,有地位,過著奢侈生活的人就真的天天像活神仙一樣一點痛苦都沒有?既然他們和大多數人一樣都有著痛苦,你拼命用盡各種手段成為瞭那樣的人後,你麵對的還是痛苦,永遠不會滿足,試問你終於買到自己夢想已久的名牌包後,愉悅一時,那之後呢?你就因為你得到瞭這個名牌包而一直快樂下去瞭嗎?沒有,你還有新的追求,産生新的痛苦。人活著的這幅皮囊,錢財都是空的,唯有自己的心是一直跟隨自己到死和甚至是死亡後的世界。佛法中說的今生,它隻是輪迴中的一輪,太渺小瞭,人的一生過的很快,你過的再奢侈又怎樣,過完瞭,你就離開又從頭開始。那有人問,人活著有什麼意義呢?不追求這些確實可以給人帶來一時快樂的東西,我們又能追求些什麼呢?我的感悟是,追求人心的修行,因為心是能一直跟隨你的東西,跟隨你輪迴的東西,而不是錢財地位權勢。想著,人有時候真的很可惜,為瞭自己買名牌、爭地位、比權利、甚至姐妹間那麼一點點的矛盾,或無聊的看不順眼而勾心鬥角,忙的“不亦樂乎”,而錯過瞭今生自己心靈修行的如此短暫時間,真的很可惜。心靈的修行為瞭什麼,我們暫且不說為瞭積攢功德福報,修成正果,永登極樂這種難以理解的大話,就說為瞭我們的心活的真正的快樂、自在。 不禁要迴想之前的我,想想自己真的做過許多錯事,我想是種下瞭不少惡因吧。記得在學校的時候,有位同學一直看我不順眼,不知道為什麼,就是天生的強生的,對他再容忍對他再好,都沒有用。所以在幾個月的相處中,很多事情覺得自己被侮辱瞭,到我發現他還在彆人麵前假裝可憐,挑撥離間的證據後,一下子火冒三丈,嗔恨之心大發,那時候的情緒真如洪水猛獸,雖沒有正麵和他發生衝突,但是在朋友麵前開始怒斥他的惡行和缺點,而且在幾個同學麵前也數落過他的德行,當時有些同學早已有這樣的感覺,還覺得産生瞭共鳴心裏仿佛很高興,現在想想我真是大錯特錯!一個人無緣無故討厭你,注意重點是討厭排斥而不是當你是空氣,當然很多時候確實想把我當空氣,無論他承不 點,我半信
評分不錯~300減100,買瞭很多蔡老師的書~
踏對人生的腳步:蔡禮旭老師大專研習營講演錄 mobi epub pdf txt 電子書 格式下載 2024