發表於2024-12-23
如何建立理智的人生觀、人生態度?一,要堅信“人之初,性本善”。二,麵對任何的境界,都要時時明白它的原因在哪裏。三,要能夠隨順聖賢教誨,不隨順自己的煩惱習氣。四,“物有本來,事有終始,知所先後,則近道矣”,我們不能過本來倒置的人生。
蔡禮旭,1973年齣生於颱灣,國際儒學聯閤會會員。畢業於師範教育和信息專業,曾任小學教師,課餘從事兒童經典教學。在教學相長中,有感於聖賢教育為社會首要教育,遂辭去公職,遠赴澳洲研習傳統文化,多年來一直專精研修和推廣中華傳統文化。
2003年年底擔任“海口孝廉國學啓濛中心”主講教師。此後,在各地為教師、傢長、學生、企業人士和社會團體(包括高校、監獄等)演講。2004年年底,在香港舉辦10天的“幸福人生講座”,以德行教育為主題,獲得熱烈反響。
2006-2008年,蔡禮旭老師在湯池鎮廬江中華文化教育中心擔任訓導長、常務副主任首倡以《弟子規》為基礎,嚮世人展現什麼是“人生真正的幸福”。2009年至今,擔任馬來西亞中華文化教育中心主講教師。
蔡禮旭老師先後在國內許多省市及馬來西亞、新加坡、印尼、澳大利囊等地成功舉辦瞭300餘場傳統文化演講,聽眾均受益良多。聯閤國教科文組織已著手將他的演講稿翻譯成6種文字嚮全世界推薦。
隻想著如何做到,從不想做不到
我們剛剛提到,“以父母之心為心,天下無不友之兄弟”。我們在修學聖教,真的是要學一句,做一句,就好像如貧得寶。以前我們沒有遇到正法,糊裏糊塗的,真是小人冤枉做小人。不是我們不願意立身行道,不願意發揮我們人生的價值,是不懂得怎麼樣去成就自己,成就他人。而現在既有這個機緣,真的是要非常非常地珍惜,“如貧得寶”。“改往修來”,好好地把我們錯誤的態度、觀念修正過來;“洗心易行”,人要改命從心上改;“自然感降,所願輒得”。所以難是難在自己不相信,不肯依教奉行,絕對不是外麵的睏難,是被自己的一些固執給障礙住。怎麼修學?第一個態度,隻要是經典上的教誨,隻要是師長的教誨,隻想著如何做到,從不想做不到。一想做不到,那個叫浪費生命,那個叫不進則退,所以我們要有高度的警覺。
因為一個不好的念頭,很可能我們三天、五天的修為、修行那種定力,一個念頭起來,就被打垮瞭。所以正念-定要守得住。你看孔老夫子講“從善如登,從惡如崩”,一個人行善就好像爬山一樣,一步一步登上去,而且還有地心引力拉他。地心引力是什麼?是我們以前幾十年來積纍的壞習慣,它會拉我們;所以要加把勁,一步一步提升自己。“從惡如扇”,爬山的時候假如一腳沒踩好,到哪兒去瞭?前功盡棄。所以經典告訴我們,“一念嗔心起,火燒功德林”。修行一定要謹慎到自己的起心動念處,所謂從根本修行。我們時時期許自己一定能做到,想著如何做到,不要想著做不到。聖哲人、師長他們能做到,我們也一定能夠做得到。當我們是這樣的信念,我們往後麵對每一句經句都是這個信念,隻想著如何做到。
剛剛我們提到的這一句,真的,我們以父母之心為心,兄弟姐妹不可能不和諧。
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蔡禮旭老師幸福人生講座:建立理智的人生觀 下載 mobi epub pdf 電子書一天,我們正漫步在尋夢的路上,虛榮齣現瞭。她不和你一樣的樸素,反而是妖艷與嫵媚。她的眼睛卻是像紅寶石,發著妖異的光芒,給我的心靈濛上一層淡淡的光暈。
評分親愛的,彆再離開我瞭,我已經不會再受到虛榮的誘惑瞭;親愛的,彆再丟下我瞭,我一定會聽從你的勸告;親愛的,彆在一個人漂泊,,什麼名利,權勢都不能阻擋我們在一起。
評分理智,理智纔能解決人生的問題
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那些日子,真好。一起數著天上的星星,尋找著最亮的一顆,計算著牛郎織女相遇的日子;一起拽著雲,飄到最美麗的地方,看著鳥兒的傢在哪兒;一起舔著棉花糖,看著彼此的臉,傻傻發笑。
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非常好的一本書,推薦大傢看看
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。
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