闲雅小品丛书（第一辑 套装共5册）山水有清音 锦书云中来 浮生半日闲 书卷似故人 一言一世界 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　 一生太短，一世太半长，奔波于尘世的我们，渴望偶尔走出喧哗，面朝大海，看春暖花开，在自然天地问寻找迷失的自我，或许你正在旅途，那么，带上这套《闲雅小品丛书（套装共5册）（京东独门）》，且走且吟，或许你无法出行，只能在斗室中忙碌，那么，在倦意来袭时，翻翻这套《闲雅小品丛书（套装共5册）（京东独门）》，领略一番纸上山水。

内容简介

　　 《闲雅小品丛书（套装共5册）（京东独门）》包括：《山水有清音》、《锦书云中来》、《浮生半日闲》、《书卷似故人》和《一言一世界》。
　　 《闲雅小品丛书（套装共5册）（京东独门）》所收小品文，自魏晋始，至清末终，并以晚明为侧重点，是与古代小品文的流变轨迹相一致的。有的论者认为小品文早期在先秦就产生了，《论语》、《孟子》、《庄子》等书中含有不少很好的小品文，但那只是著述片断，还未独立成篇，故而只能看做古代小品文的滥觞。小品文正式出现于“文学的自觉时代”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）——魏晋。曹丕、曹植兄弟的书札，王羲之的序文，陶渊明的序、记，吴均、陶弘景的书信，其中有不少精美的小品文。刘义庆的笔记集《世说新语》，更是后世小品文的典范。唐代白居易的序、记，韩愈的杂著，柳宗元的游记、寓言，其中优秀的小品文甚多。至唐末，皮日休、陆龟蒙、罗隐等人的讽刺小品，成为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”（鲁迅《小品文的危机》）。

内页插图

精彩书评

　　 山川之荚，古来共谈，高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。
　　 ——陶弘景《答谢中书书》
　　
　　 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也、何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
　　 ——苏轼《记承天寺夜游》
　　
　　 高槐深竹，樾暗千层，坐对兰荡，一泓漾之，水木明瑟，鱼鸟藻荇，类若乘空余读书其中，扑面临头，受用一绿，幽窗开卷，字俱碧鲜。
　　 ——张岱《天镜目》

目录

《山水有清音》
游斜川序
游石门诗序
答谢中书书
报袁淑明书
与宋元思书
采莲赋
三峡
黄牛滩
西陵峡
孟门山
春夜宴诸从弟桃李园序
右溪记
冷泉亭记
始得西山宴游记
钴鳞潭记
钴姆潭西小丘记
小石潭记
小石城山记
游黄溪记
沧浪亭记
醉翁亭记
丰乐亭记
画舫斋记
游大字院记
书临皋亭
游沙湖
记承天寺夜游
记游定惠院
记游庐山
游白水书付过
记游松风亭
书上元夜游
龙井题名记
新城游北山记
过东流县
过澎浪矶、小孤山
登秋风亭、白云亭
巫山神女峰
游东林山水记
百丈山记
金沙堆观月记
松风阁记
记雪月之观
保俶塔看晓山
……
《锦书云中来》
《浮生半日闲》
《书卷似故人》
《一言一世界》

精彩书摘

文中柳宗元做了一次“导游”。开始不无夸张地说：永州山水甲天下，黄溪山水甲永州。他的讲解，立刻吸引了“游客”，使游客产生了探幽访胜的冲动。于是他带领“游客”向黄溪进发。先参观了这里的名胜--黄神祠。山不在高，有仙则名，有了黄神祠，就提高了黄溪历史文化的厚重感。这里壁立千仞，皆为红花绿叶覆盖，没有草木覆盖处则是陡崖洞穴，景观壮丽。移步换景，进而进入初潭，更是天外有天，几乎“殆不可状”，无法以确切的语言来描述。其瑰丽景色更胜前者。最佳景点过后，第二潭则较为一般。
前面景色目不暇接，如音乐之快节奏，“大弦嘈嘈如急雨”。到了第二潭，节奏则渐渐舒缓下来，就是“小弦切切如私语”了。“游客”大概也略有倦意了吧，正好有“大石杂列，可坐饮食”，略作小憩。待至到了“山舒水缓，有土田”处，则如“幽咽泉流冰下滩”，又是另一番境界。接着“导游”介绍这块平阔的土地，说“黄神为人时，居其地”，一句过渡，于是补充了黄神祠的历史传说。就这样，在“导游”的指引下，“游客”如亲临其境游遍了黄溪。
写黄溪的山则雄奇墙立，忽高忽低，绵延起伏，红花绿叶斑斓多彩，让人纵横驰目，开我心胸；写潭水静者则暗绿寂然，盈盈乎平滑如凝膏。水色何以如黛？山色映水所致。流水则日映波光如白虹，水势汹涌何以悄然无声？溪水与潭水落差很小。作者观察细致，描写真切，且给读者预留想象的空间。
北之晋②，西适豳③，东极吴④，南至楚⑤、越⑥之交，其间名山水而州者⑦以百数，永⑧最善。环永之治百里，北至于浯溪⑨，西至于湘之源，南至于泷泉⑩，东至于黄溪东屯⑩，其间名山水而村者以百数，黄溪最善。
黄溪拒州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神⑩祠。祠之上，两山墙立，如丹碧之华叶，骈植⑤，与山升降。其缺者⑩为崖峭岩窟。水之中皆小石平布。黄神之上⑩，揭水八十步，至初潭⑩最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺。溪水积焉。黛蓄膏淳。来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾方来会石下。
南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔断腭。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。
自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆锵然。又南一里，至大冥之川。山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。
传者曰：黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。始，莽尝日：“余黄、虞之后也。”故号其女日“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。
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