烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版） [A Study of the Popular Mind] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》是解析群體心理的經典名著，雖然是一部學術性著作，但語言生動流暢，分析鞭闢入裏、入木三分。因此，這部作品一經問世，便廣受歡迎，現已被譯成十幾種語言，成為瞭不朽的經典。
《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》顛覆瞭人們通常對群體的認識，對群體的特點剖析得淋灕盡緻，層層分析，逐步推進，明確指齣個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，群體的思想便會占據絕對的統治地位；與此同時，群體的行為也會錶現齣排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點，進而對社會産生破壞性的影響。
《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》為英漢雙語參照，英語得外文語言錶述的精妙，中文則生動有緻，在牢牢扣住原意的情況下，以最精煉流暢的語言將《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》的精髓凸顯齣來。為瞭讓《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》讀來更簡單明瞭，更符閤中國讀者的習慣，在編排時，並不是對照英文逐句翻譯，而是大緻相應，各有變化，從而使其相對參照、相得益彰。
《烏閤之眾：大眾心理研究（雙語版）》是社會心理學領域中最具影響力的著作，他對群體性格特徵的預測在後世都得到瞭很好的印證，是一本值得每個人研讀、思考的好書。

作者簡介

古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon，1841-1931），法國著名社會心理學傢，群體心理學創始人，有“群體社會的馬基雅維利”之稱。他自1894年始，著有《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等多部著作，其中以《烏閤之眾》最具代錶性，影響也最為廣泛，被翻譯成近二十種語言。

目錄

第一捲 群體心理
第一章 群體的一般特徵
（1）群體是個活的生物
（2）構成群體的條件
（3）群體的相同與不同
（4）群體共性的研究方法
（5）群體共同的心理特徵
（6）群體質變的癥因
（7）被抹平的纔智差彆
（8）第一個原因：本能
（9）第二個原因：傳染
（10）第三個原因：暗示
（11）野蠻的玩偶
（12）群體的行為
（13）奇跡的創造者
（14）你不會接受的觀念
（15）群體特性之一：衝動、易變和急躁
（16）群體極端錶現（上）
（17）群體極端錶現（下）
（18）群體沒有任何長遠打算
（19）群體不承認障礙
（20）引發衝動的導火索
（21）群體特性之二：易受暗示與輕信
（22）群體在等待，永遠在等待
第二章 群眾的情感和道德觀
（1）群體是用形象來思維的
（2）群體觀察能力的缺失
（3）群體中的智力泯滅（上）
（4）群體中的智力泯滅（中）
（5）群體中的智力泯滅（下）
（6）群體的謊言（上）
（7）群體的謊言（下）
（8）婦孺言論不可輕信
（9）群體隻會撒謊
（10）群眾杜撰的曆史（上）
（11）群眾杜撰的曆史（中）
（12）群眾杜撰的曆史（下）
（13）群體的極端感情（上）
（14）群體的極端感情（下）
（15）打動群體的東西
（16）群體的誇張妨礙智力（上）
（17）群體的誇張妨礙智力（下）
（18）群體的偏執與專橫（上）
（19）群體的偏執與專橫（下）
（20）群體渴望強權
（21）群體的保守本能
（22）群體的道德（上）
（23）群體的道德（下）
（24）群體的道德淨化作用
第三章 群體的觀念、推理與想象力
（1）群體隻接受簡單觀念
（2）如何讓群體接受新觀念
（3）群體難於被動搖
（4）群體的僞推理能力
（5）群體的想象力（上）
（6）群體的想象力（下）
（7）掌握群體的想象力（上）
（8）掌握群體的想象力（下）
第四章 群體信仰所采取的宗教形式
（1）群體的偶像崇拜（上）
（2）群體的偶像崇拜（下）
（3）如何建立偶像崇拜
（4）偶像崇拜不會消亡
（5）又一個你無法接受的觀念

第二捲 群體的意見與信念
第一章 群體的意見與信念中的間接因素
（1）群眾運動的導火索
（2）第一條導火索：民族
（3）第二條導火索：傳統
（4）第三條導火索：時間
（5）第四條導火索：政治和社會製度
（6）第五條導火索：教育
（7）關於應試教育的題外話（上）
（8）關於應試教育的題外話（下）
第二章 群體意見的直接因素
（1）那些直搗人心的東西
（2）第一，形象
（3）第二，詞語和套話
（4）第三，幻覺
（5）第四，經驗
（6）第五，理性
第三章 群體領袖及其說服的手法
（1）群體的領袖
（2）領袖是如何煉成的
（3）領袖召喚信仰狂潮
（4）領袖的權威
（5）兩類不同的領袖（上）
（6）兩類不同的領袖（下）
（7）領袖的名望
（8）領袖的動員手段之一：斷言
（9）領袖的動員手段之二：重復
（10）領袖的動員手段之三：傳染
（11）傳染來源於模仿
（12）你逃不掉傳染
（13）比財富更誘人的東西
（14）第一類名望
（15）第二類名望
（16）如何博得個人名望
（17）另一種博得名望的方法
（18）如何不讓你的名望流失
第四章 群體的信念與意見的變化範圍
（1）兩類信念與意見
（2）信仰的變化範圍
（3）如何用信仰抓住群眾
（4）形形色色的意見
（5）意見的循環過程
（6）繚亂的當代形勢
（7）媒體的墮落
（8）曆史觀的消亡

第三捲 不同群體的分類及其特點
第一章 群體的分類
（1）群體的兩大類彆
（2）異質性群體
（3）異質性群體的特徵
（4）同質性群體
第二章 被稱為犯罪群體的群體
（1）拒絕認罪的罪犯
（2）不平常的犯罪
（3）群體犯罪的曆史
（4）犯罪群體的特徵（上）
（5）犯罪群體的特徵（下）
第三章 刑事案件的陪審團
（1）陪審團的智力泯滅
（2）陪審團的堅定立場
（3）陪審團最痛恨的人
（4）陪審團最憐憫的人
（5）掌控陪審團的秘訣
（6）陪審團的人道色彩
第四章 選民群體
（1）選民群體的特徵
（2）如何在選舉中取得成功
（3）用言語控製選民
（4）選民群體拒絕理性
（5）選民是被操縱的群體
（6）不可動搖的普選製度（上）
（7）不可動搖的普選製度（下）
（8）民族精神的深層作用
第五章 議會
（1）沒有明智的議會
（2）議會的特徵
（3）議而不決的議會
（4）議會中領袖的影響力
（5）如何影響議會（上）
（6）如何影響議會（下）
（7）議會的名望崇拜
（8）遊走在情感的兩極
（9）議會的兩大險情（上）
（10）議會的兩大險情（下）
結束章 民族存亡的關頭
（1）曆史的發展規律（上）
（2）曆史的發展規律（下）

BOOK I THE MIND OF CROWDS
CHAPTER I GENERAL CHARACTERISTICS OF CROWDS-PSYCHOLOGICAL LAW OF THEIR MENTAL UNITY
CHAPTER II THE SENTIMENTS AND MORALITY OF CROWDS
CHAPTER III THE IDEAS, REASONING POWER, AND IMAGINATION OF CROWDS
CHAPTER IV A RELIGIOUS SHAPE ASSUMED BY ALL THE CONVICTIONS OF CROWDS

BOOK II THE OPINIONS AND BELIEFS OF CROWDS
CHAPTER I REMOTE FACTORS OF THE OPINIONS AND BELIEFS OF CROWDS
CHAPTER II THE IMMEDIATE FACTORS OF THE OPINIONS OF CROWDS
CHAPTER III THE LEADERS OF CROWDS AND THEIR MEANS OF PERSUASION
CHAPTER IV LIMITATIONS OF THE VARIABILITY OF THE BELIEFS AND OPINIONS OF CROWDS

BOOK III THE CLASSIFICATION AND DESCRIPTION OF THE
DIFFERENT KINDS OF CROWDS
CHAPTER I THE CLASSIFICATION OF CROWDS
CHAPTER II CROWDS TERMED CRIMINAL CROWDS
CHAPTER III CRIMINAL JURIES
CHAPTER IV ELECTORAL CROWDS
CHAPTER V PARLIAMENTARY ASSEMBLIES

精彩書摘

——群體在智力上總是低於孤立的個體，智力在群體中不起作用，它完全處在無意識情緒的支配之下。 孤立的他可能是個有教養的個人，但在群體中卻變成瞭野蠻人——即一個行為受本能支配的動物，他錶現得身不由己、殘暴而狂熱。
——群體通常總是處於一種期待注意的狀態，因此很容易受人暗示。最初的提示，通過互相傳染的過程，會很快進入群體中所有人的大腦，群體的感情一緻傾嚮會變成一個既定的現實。
—— 群體因為誇大自己的感情，因此它隻會被極端感情所打動。希望感動群體的演說傢，必須齣言不遜，信誓旦旦。誇大其辭。言之鑿鑿、不斷重復、絕對不以說理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會上的演說傢慣用的論說技巧。
——群體沒有推理能力，因此它也無法錶現齣任何批判精神，也就是說，它不能辨彆真僞或對任何事物形成正確的判斷。群體所接受的判斷，僅僅是強加給它們的判斷，而絕不是經過討論後得到采納的判斷。
——影響民眾想像力的，並不是事實本身，而是它們發生和引起注意的方式。必須對它們進行濃縮加工，它們纔會形成一種令人瞠目結舌的驚人形象。掌握瞭影響群眾想像力的藝術，也就掌握瞭統治他們的藝術。
——教育既不會使人變得更道德，也不會使他更幸福；它既不能改變他的本能，也不能改變他天生的熱情，而且有時——隻要進行不良引導——害處遠大於好處。
——自從齣現文明以來，群體便一直處在幻覺的影響之下。他們為製造幻覺的人建廟塑像，設立祭壇，超過瞭所有其他人。不管是過去的宗教幻覺，還是現在的哲學和社會幻覺，這些牢不可破至高無上的力量，可以在我們這個星球上不斷發展的任何文明的靈魂中找到。
——享有足夠名望的領袖幾乎掌握著絕對權力，然後他的大部分影響力都是得自於順應民意。領袖很少超前於民意，他所做的一切幾乎總是在順應民意，因此也會助長其中的所有錯誤。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

蠻喜歡的，質量不錯。

評分☆☆☆☆☆

烏閤之眾，識彆和運用

評分☆☆☆☆☆

一百多年前***力實現***

評分☆☆☆☆☆

包裝不錯，京東送貨就是快，隔天就到，棒棒的

評分☆☆☆☆☆

買瞭很多本書，這本書可以幫我擺脫從眾的心理，學會有自己的思考，有自己的看法

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

好書，還沒看。 雙語版，可以看到更準確的英語譯文。

評分☆☆☆☆☆

適閤對於英語有一點愛好的讀者讀，內容嘛，各人評判吧。

評分☆☆☆☆☆

還沒看呢，多買幾本慢慢看。

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