發表於2024-12-23
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評分211超級給力,書非常好
評分隻有圖片,圖片內的裝飾不太實用,參考價值不高
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評分一般一般。。。。一般一般。。。。
評分還行吧。直想知道樓蘭。肌肉抽緊,一條腿當支柱,讓身體昂然挺立於天地間;另一條腿則如鍾擺般由後方擺蕩到前方。腳跟著地,身體的重心前傾,移往拇趾底部的肉球。接著兩腿交換位置,繼續往前移動,一步又一步,有如鼓點般有節奏。這便是行走的節奏,是全世界最明顯也最模糊的一件事,跟宗教、哲學、景觀、都市政策、解剖學、寓言,乃至心碎都相關。 行走的曆史是一部沒有書寫過的神秘曆史,其片段散布在無數書本的平凡段落中,也齣現在歌謠、街道,以及幾乎每個人的冒險經曆中。有關行走的生理曆史屬於雙足進化和人類解剖學的範疇。在大部分時間,走路隻是一種實際需求,是銜接兩地間最自然的移動方式。將行走歸類於一項探索、一種儀式、一類沉思,乃屬於行走曆史中特殊的一支,它們和郵車載運郵件,同上班族趕火車在行為模式方麵固然大同小異,但在哲學意境上則迥然不同。換句話說,以行走為主題,就某種角度而言不啻是給一項普遍的行為賦予特殊的意義。如同飲食或呼吸一樣,走路可以被賦予各式各樣的文化內涵,由食欲的滿足到靈性的追求,從革命性的行為到藝術的錶徵等。行走的曆史儼然成為瞭創作力與文化曆史的一部分——成為瞭不同種類的行走方式和行走者於不同時代所追求的某種娛樂、自由與意義的一部分。這種創作力不但引導瞭我們前進的方嚮,也受我們雙腳所經之處影響。行走已創造齣途徑、馬路和貿易路綫;啓發本土與跨洲意識;塑造齣城市與公園;刺激地圖、旅遊指南、裝備等的發展,進而營造齣數不盡的論述朝聖之旅、登山探險、隨興漫步,以及夏日遠足的行走故事和詩集。都市和鄉村景觀都足以醞釀齣故事,而故事又會將我們帶迴到這段曆史所發生的地點。 正如行路本身是一項業餘行為一樣,行走的曆史是一種業餘性質的曆史。行走闖入各個領域,包括解剖學、人類學、建築、園藝、地理、政治與文化史、文學、兩性,乃至宗教研究領域,而且行行重行行,並不在任何上述領域中駐足。如果將某一專業領域想象為一塊園地——一塊整整齊齊呈四方形的,被悉心照料、耕耘的生産某種特殊作物的園地——那麼行走的園地就如同行走本身一樣,沒有局限與限定。由於行走涵蓋的領域太廣,又關乎每個人的經驗,因此其主題可以說是沒有止境;而我所撰述的這段曆史也隻能視為其中的某一部分,僅是一名行者所經曆的獨特行徑,其間不乏該行者輾轉其行駐足觀看之處。在本書中,我將嘗試描繪幾條今日美國大多數民眾都曾走過的道路,書寫一部大半由歐洲源起,受美洲所影響與顛覆,曆經幾世紀的適應與變化,以及近年來受到其他傳統,尤其亞洲傳統所衝擊而成的曆史。行走的曆史是每個人的曆史,任何成文的曆史都隻能描繪齣其作者周遭的成熟途徑。這便意味著,我所描繪的途徑絕不是僅有的道路。
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