内容简介
作者对竹简《五行》篇已有成熟的研究,本讲稿分两部分,第一部分为对竹简《五行》篇作者和时代的考订,及对文本的逐章乃至逐字逐句的疏解;第二部分侧重于义理的阐发,从内在性、跨越性和政治解读入手,在竹简《五行》篇作者确定为子思的前提下,将《五行》篇与子思的思想放到先秦的思想史领域予以审视,并与《孟子》、《中庸》进行比较,认为《五行》篇的内在性还未达到《孟子》“性善”的观念,跨越性也还未达到《中庸》“天命”的观念,但《五行》篇对“德”的跨越性面向已经有了明确的肯定,从而为《中庸》的进一步发展准备了基础。作者并对《五行》篇中的圣智说在子思思想中的意义和地位做了开拓性的探讨。陈来,著名哲学史家,现任清华大学国学研究院院长。关于“经典通识讲稿”:近年来,以甘阳为代表的一批学人着力推动中国大学通识教育,尤重“研读中外经典文本”,旨在重新树立认真读书、自由思考的风气,以抵抗整个社会以至大学校园的浮躁之气和急功近利心态。“经典通识讲稿”秉此理念,特邀各学科著名学者,以深入讲解中外经典文本的方式,引导读者进入对思想文化中根本问题的思考。
作者简介
陈来,清华大学国学研究院院长,清华大学哲学系教授、博士生导师,校学术委员会副主任,著名哲学史家。祖籍浙江温州,哲学博士。1976年中南矿冶学院(现中南大学)地质系毕业。1981年北京大学哲学系研究生毕业,哲学硕士,同年留系任教。1985年北京大学哲学系博士研究生毕业,获哲学博士。师从张岱年先生、冯友兰先生。2012年6月被聘任为中央文史研究馆馆员。
目录
讲稿
一 竹简《五行》篇文本疏解
二 竹简《五行》篇与子思思想研究
附录
一 竹简《五行》篇分经解论:《五行》篇章句简注
二 竹简《五行》篇为子思、孟子所作论
三 帛书《五行》篇说部与孟子思想探论
建议阅读书目
精彩书摘
一竹简《五行》篇 文本疏解
1.竹简《五行》篇 的文献来源、作者和主题
这篇 文献不是很长。马王堆帛书本没有发现题名,最早由庞朴先生起了“五行”篇 的名字,这在学术界内部有不同的讨论,最典型的就是四川大学的魏启鹏先生把这篇 起名为《德行》篇。1994年在湖北省荆门市郭店出土了一批战国中期的竹简,其中有一篇 的内容可以在马王堆帛书“五行”篇 中找到,而且有题名,正好就是“五行”。这证明庞朴先生猜对了。古书题名每篇 不一定都在篇 首而多是在篇 尾,这篇 正好独特,开篇 就是“五行”两字,跟后面的话不连着,所以大家同意“五行”是这篇 的题名。
郭店楚墓考古报道认为,此墓下葬应该在公元前300年左右,差不多在孟子离世的时候。墓里的文献,按常理说不应该是刚写成的,而是已流传了相当一段时间,而且有一定的权威性,才被大家珍藏.墓主人活着时珍藏这些书。反复念诵,死后把生前喜爱的这些书随葬.如照此推论,按照当时的传播速度,这篇 文献的写作年代可能更早,接近公元前400年。公元前470多年是孑乙子去世的年代,接下来的几十年间,主要是孔子的门人弟子的活跃时期,学术史上常常称之为“七十子及其门人”时代。诸子时代,《大学》是曾子和曾子的门人所作,《中庸》传统上讲是于思所作,于思是孔子的孙子。他们的活动时间都是在公元前470年到前400年之间,虽然一些生卒年我们不一定准确掌握,但这篇 文献的时间跟《大学》、《中庸》相近。
……
前言/序言
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研究的是宇宙的基本组成要素:物质、能量、空间、时间及它们的相互作用;借由被分析的基本定律与法则来完整了解这个系统。物理在经典时代是由与它极相像的自然哲学的研究所组成的,直到十九世纪物理才从哲学中分离出来成为一门实证科学。
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库仑的实验是要研究电荷间的相互作用力跟它们间距离和电量的关系。作用力与距离的关系比较好办,保持两球电量不变,改变两球的距离并测出作用力,就可以找出作用力跟距离的关系。困难在于作用力与电量的关系,因为当时还不知道怎样测量电量,甚至连电量的单位也没有确定。库仑找到了一个简单办法巧妙地解决了这个问题。他把一个带电的金属球跟同样的但不带电的金属球相碰,两球带的电量一定相等,都是原有电量的1/2。同样地也可以得到原有电量的1/4、1/8等,这样就可以用扭秤来研究电荷间的作用力与电量的关系了。
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陈来老师的著作,值得一看。
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陈 来 竹简《五行》篇讲稿
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不错。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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