发表于2024-11-25
故宫经典:故宫雕塑图典 [Classics of the Forbidden City:Sculptures in the Collection of the Palace Museum] 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
故宫经典:故宫雕塑图典 [Classics of the Forbidden City:Sculptures in the Collection of the Palace Museum] 下载 mobi epub pdf 电子书宝玺者何?天子所佩曰玺,臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海,无印章则有司之文栘不能行之于所属,此秦汉以来之事也。古者,上之所以示信于天下惟圭璧符节而已。诸侯朝于天子,则执其所受之圭以合焉。战国时人所佩方寸之印皆称玺。秦灭六国统一寰宇,惟皇帝所掌独称玺。秦始皇制六玺,曰:皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。六玺之外又得蓝田玉,命李斯书其文曰:“受命于天既寿永昌”。汉制亦六玺。自此以降,魏晋南北朝隋唐,或六玺,或八玺不等,玺文大抵同前。武则天称帝改诸玺皆称宝。唐中宗即位复称玺。玄宗开元六年又称宝。天宝初改玺书为宝书。自此历代相沿皆称宝。至明清两朝则宝玺并称。此宝玺之由来也。
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评分明太祖洪武元年制宝玺凡十七。其大者曰:皇帝奉天之宝,祀天地用之。曰皇帝之宝,凡诏若敕用之。曰皇帝行宝立封及赐劳用之。曰皇帝信宝,诏亲王大臣用兵用之,曰天子之宝,祀山川鬼神用之。曰天子行宝,封外国及赐劳用之。曰天子信宝,诏外夷调兵用之。曰制诰之宝,赐敕用之。曰广运之宝,奖谕臣工用之。曰皇帝尊亲之宝,册上尊号用之。曰皇帝亲亲之宝,敕谕亲王用之。曰敬天勤民之宝,奖谕来朝官员用之。有御前之宝,以进御座用之。又有表章经史之宝及钦文之玺。嘉靖时新制七宝,曰奉天承运大明天子之宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕正万民之宝,与洪武元年所制共为二十四宝,皆玉制。皇后之宝册,金制。皇贵妃以下有册有印。掌宝玺符牌之官,有尚宝司卿一人,少卿一人,司丞一人,后增至三人。在内设尚宝监,有掌印太监一人,签书、掌司无定员。凡用宝,外尚宝司以揭帖赴尚宝监请旨,至女宫尚宝司领取,监视外司用讫,存号簿缴进。有明一代宝玺见之于宫书者,如上述。今以官书所载检点故宫旧藏明代遗留之宝玺,则伕者十之九,盖以明清之际,宫中曾遭变乱之故耳。然官书所未载夕宗玺,尚有大明皇帝之宝,文华殿之宝等诸玺
评分宝玺者何?天子所佩曰玺,臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海,无印章则有司之文栘不能行之于所属,此秦汉以来之事也。古者,上之所以示信于天下惟圭璧符节而已。诸侯朝于天子,则执其所受之圭以合焉。战国时人所佩方寸之印皆称玺。秦灭六国统一寰宇,惟皇帝所掌独称玺。秦始皇制六玺,曰:皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。六玺之外又得蓝田玉,命李斯书其文曰:“受命于天既寿永昌”。汉制亦六玺。自此以降,魏晋南北朝隋唐,或六玺,或八玺不等,玺文大抵同前。武则天称帝改诸玺皆称宝。唐中宗即位复称玺。玄宗开元六年又称宝。天宝初改玺书为宝书。自此历代相沿皆称宝。至明清两朝则宝玺并称。此宝玺之由来也。
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