中华名人传:范仲淹传

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诸葛忆兵 著



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发表于2024-11-05

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图书介绍

出版社: 中华书局
ISBN:9787101083781
版次:1
商品编码:11076952
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中华名人传
开本:16开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

范仲淹,是中国历史上为数不多的、在其有生之年就被人们奉为圣贤、广受尊重的人物。相比那些在过世之后才被推崇的历史名人,范仲淹的一生过得无怨无悔,范仲淹的一生也就更有借鉴意义。
范仲淹勤奋、正直,为国为民的精神激励了一代又一代国人。而"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的品格也成为中华民族品德的代表。先忧后乐的思想,已经熔铸成为中华民族的传统美德,影响了千千万万人,成为中华民族乃至世界人民的宝贵精神财富。

精彩书评

公少有大节,于富贵贫贱、毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。
——北宋 欧阳修

本朝忠义之风,却是自范文正公作成起来也。
——南宋 朱熹

以范仲淹为宋代士大夫的典范,并非出于朱熹一人的私见,而是北宋以来士阶层的共识。
——余英时

目录

引子
早年成长环境:随母改嫁,曾姓朱
北宋政治环境:与士大夫治天下
初入仕途:下层官员范仲淹
丁忧居丧:应天府书院与《上执政书》
再入仕途:只做了一年半的京官
任职言官:仁宗亲政,先用后贬
贬知睦州:神仙境激发创作热情
徙知苏州:作了家乡父母官
三任京官:仁宗始终不能忘记范仲淹
贬谪饶州:三度被贬,文学创作的又一高峰
移守润州:50 岁仍然自我勉励
徙知越州:频繁调职一“迁客”
西夏崛起:宋朝西北告急
主持鄜延路:范仲淹初涉军权
范韩攻守异同:范仲淹的军事思想
主持环庆路:身在西北边陲,心怀国家大事
宋夏议和:燕然未勒归无计
任职二府:回京任参知政事
答手诏条陈:系统的政改意见
庆历新政:政改全面开花
新政流产:“人治”社会制度下,无法改变“人治”问题
新政以外:知人善任与其他
朋党之说:君子难敌“小人”进攻
和而不同:对“朋党”谬论的有力反击
再赴边塞:一次不知归路的远行
范仲淹罢政:一件小事引发的政治清算运动
退居邓州:求取罢兵南国去,满楼苍翠是平生
优游百花洲:退居养病,赋诗抒情
《岳阳楼记》:中国古代知识分子精神境界的最高写照
徙知杭州:远离中央权力中心
设立义庄:创立八百年的慈善事业
徙知青州:留得夕阳无限时
手书《伯夷颂》:知识分子的楷模
因病去世:终老徐州

精彩书摘

  这条记载有诸多以讹传讹的成分,应当是范仲淹成名后追慕者添油加醋 的结果。史料中未见朱家刻薄对待范仲淹的记载,况且,数年后范仲淹还可 以外出游历和求学,结交名士,学习音乐,朱家应该是尽量从经济上对范仲 淹的早年学习教育提供支持。不过,宋代“低级官员,俸禄很低,连基本生 活都有一定困难”。范仲淹求学时或有三餐难以为继的事情发生,也在情理 之中。当地还有一则记载,说明年轻范仲淹不贪意外之财。范仲淹在长白山佛 寺读书的时候,曾发现一个地穴里藏有一瓮白银,范仲淹立即将其重新掩埋。范仲淹显贵之后,当地和尚想重修寺庙,就派人向范仲淹求助。范仲淹回 复了一封信,和尚认为没有钱财资助,非常失望。回去后启封读信,就是指 点他们在某处挖取这一瓮白银,建寺的资金于是有了着落。这样的作为,符 合范仲淹的性格。随着学业的精进和年龄的增长,青年范仲淹负笈出游,开阔视野,增长 阅历。大中祥符元年(1008),20岁的范仲淹来到关中,结识了当地名士王镐,当时还有道士周德宝、屈元应二人一起过往相从。周德宝擅长篆书,屈元 应精通《易经》,文人名士聚集,清致高雅。他们“或醉或歌,未尝有荣利 之语”。一日,他们会聚在王镐家别墅,范仲淹后来追忆别墅周围的环境和 当时情景说:“山姿秀整,云意闲暇,紫翠万叠,横绝天表。及月高露下,群动一息,有笛声自西南而起,上拂寥汉,下满林壑,清风自发,长烟不生。时也,天地人物洒然在冰壶之中。”(《鄂郊友人王君墓表》)王镐告诉大 家,这是一位穷书生在吹奏,已经有四十年了。回到长白山后,范仲淹因喜 欢音乐而一度追随音乐家崔遵度学琴。不久,范仲淹告别母亲,进入南京(今河南商丘市)应天书院学习。应天书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称北宋四大书院,人才 荟萃,历年科第中举率很高。范仲淹这次毅然离家外出求学,与他知道了自 己的身世有关。欧阳修所作《范公神道碑铭》载:“既长,知其家世,感泣 去之南都。入学舍,扫一室,昼夜讲诵。其起居饮食,人所不堪,而公自刻 益苦。居五年,大通六经之旨,为文章,论说必本于仁义。”’南宋楼钥所 作《范文正公年谱》转引《家录》,于此条目下有更具体的记载:“公以朱 氏兄弟浪费不节,数劝止之。朱氏兄弟不乐日:‘吾自用朱氏钱,何预汝事?’公闻此疑骇。有告者日:‘公乃姑苏范氏子也,太夫人携公适朱氏。’ 公感愤自立,佩琴剑,径趋南都。谢夫人亟使人追之。既及,公语之故,期 十年登第来迎亲。”。知道身世后范仲淹更加发奋刻苦,疲倦时用冷水洗脸,清醒一点就继续苦读。大中祥符七年正月,真宗到应天府朝拜圣祖殿,应 天书院的学生也都跟随满城百姓跑去看热闹,希望能见到皇帝一面,只有范 仲淹依然留在学舍读书。有人问范仲淹,为什么不跑去看皇帝,范仲淹回到 说:“皇帝总是要见到的,将来见也不晚。”范仲淹刻苦读书时,对自己的 将来充满自信。这段求学生涯非常艰苦,范仲淹时常吃不上干饭,以粥充饥。他的一位同学是南都留守的儿子,回家告诉父亲范仲淹苦读的情景和生活 的拮据。同学父亲就让官府准备一份饭菜,送给范仲淹,却被范仲淹婉言拒 绝。范仲淹说:“我吃粥习惯了,吃了好的饭菜后,再吃粥就会觉得苦了。”黄庭坚曾书写范仲淹为举子时的作品《齑赋》,其中名句有:“陶家瓮内,淹成碧绿青黄;措大口中,嚼出宫商微羽。”’范仲淹以戏谑口吻写自己 求学时极其艰苦的生活,表现出乐观的生活态度。范仲淹在生活、学习各个 方面都非常自律,《范文正公年谱》转引《遗事》称:“公处南都学舍,昼 夜苦读,五年未尝解衣就枕。夜或昏怠,辄以水沃面。往往馊粥不充,日昃 始食。”五年苦读,学业大成。孟子云:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”范仲淹早年 的经历再次证实了这个道理。P6-8

前言/序言


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用户评价

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范仲淹是居庙堂之高那个作者么?

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很满意,速度快

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书很不错,我很喜欢。

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非常喜欢?还会在买的

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不好!都不是叙事的传记,更像是评论,断断续续的不连贯,也不精彩。

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作者博士不是浪得虚名。该书特色:1内容支离破碎。简单的材料堆积,毫无可读性。2毫无文化自信可言。言必称日本鬼子的观点来佐证作者的观点符合其博士学历。笑话,我堂堂大中华的历史,需要日本鬼子的观念?你的“士”丢在扶桑了?3作者大变活人。千载而下的范文正公变成了几篇萧索的纸张。

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