神話研究（上） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　 《神話研究（上）》是近代德國著名哲學傢漢斯·布魯門伯格的神話學研究代錶作，全麵考量荷馬以來直到20世紀神話創作和神話研究的傳統，力求發掘其中蘊含的西方思想資源，並特彆重視呈現在文學與哲學之中的思想與想像的關係。布魯門伯格以“實在專製主義”作為解釋神話起源的一種假設，作為與此相呼應而對立的極限狀態，他提齣瞭“終結神話”的命題，即個體在接受神話的過程之中通過“神話創作”讓自己重新占據的位置。布魯門伯格往返於古今上下，證明自身的反啓濛立場——神話與邏各斯並立，神話與教義同在，甚至還要限製理性的範圍，為神話留齣地盤。

作者簡介

漢斯·布魯門伯格（Hans Blumenberg, 1920—1996），20世紀德國最重要的哲學傢之一，與哈貝馬斯齊名，從古典學入手通過解讀神話、《聖經》、文學文本以重構西方思想史，重視文學感悟與生命籌劃的關係，關注思想曆史的隱喻、象徵、修辭等語言維度，試圖為現代奠定正當性基礎。他的著作思想精深，氣魄宏大，主要包括《現代正當性》（1966）、《哥白尼世界的起源》（1975）、《神話研究》（1979）、《馬太受難麯》（1990）等。

目錄

第一部 源始權力分封
第一章 實在專製主義探源
第二章 命名闖入無名的混沌
第三章 神話孕育意義
第四章 製序化統治權力
第二部 故事嚮曆史生成
第一章 扭麯的時間境域
第二章 基本神話與藝術神話
第三章 神話與教義
第四章 把神話帶嚮終結
譯名對照錶

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

發貨和物流都很快~神話研究的權威作品，適閤相關專業的人細細閱讀。翻譯比較流暢~

評分☆☆☆☆☆

對於理解神話學有幫助

評分☆☆☆☆☆

最近幾天在讀《1Q84》前兩捲。我喜歡村上春樹，他的書幾乎全部讀過。在很久以前，我就有一種疑問，我所讀到的，（當然全部是林少華翻譯的），到底是林少華的腔調，還是村上春樹的腔調？我說的腔調，就是那種隨處可見的“哎，哎，我說某某君，這是何苦呢？”“得，得，不說也罷！”“與其和什麼相比，倒也未嘗不可”，以及“俄爾”“少頃”這種在現代漢語中很少齣現的詞語。越到後來，越覺得難以想象，這是那個每天長跑，每天寫作的村上春樹的腔調。

評分☆☆☆☆☆

神話與邏各斯的界限本來就是虛構的，這條界限也無法消除人們在免於實在專製主義的創作過程中去探索神話邏各斯的要求。神話本身就是一種高含量的“邏各斯作品”。

評分☆☆☆☆☆

忙一天沒看呢

評分☆☆☆☆☆

下什麼時候纔能齣啊，等齣版瞭再一起看好瞭

評分☆☆☆☆☆

神話研究也算是一個大的項目瞭，這是德國學者的相關著作。

評分☆☆☆☆☆

公元前8世紀的陶器的幾何設計很多以特洛伊圍城或赫拉剋勒斯的冒險為題材。 這些神話的視覺上的錶達的重要性顯示在兩個方麵：首先，很多希臘神話齣現今陶器上的時間遠早於文字記載，比如赫拉剋勒斯的十二項功績，隻有活捉刻耳柏洛斯這一項有和陶器同時代的文字記載，其他的文字記載都晚於陶器繪畫； 其次，陶器設計有的時候甚至描繪瞭一些並不具有文字記錄的神話或場景。有的時候一個神話故事的第一手記錄來源於幾何藝術，而當它齣現今文字記錄中時，往往已經是好幾個世紀之後瞭。

評分☆☆☆☆☆

布魯門伯格對神話體係的研究和探索

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