发表于2024-11-27
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图书介绍
店铺： 湖北新华书店图书专营店
出版社： 中华书局
ISBN：9787101112023
商品编码：11087747159
包装：精装
出版时间：2016-01-01
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图书描述
| 图书基本信息 | |||
| 图书名称 | 中国文化的展望 | 作者 | 殷海光 |
| 定价 | 58.00元 | 出版社 | 中华书局 |
| ISBN | 9787101112023 | 出版日期 | 2016-01-01 |
| 字数 | 页码 | 590 | |
| 版次 | 1 | 装帧 | 精装 |
| 开本 | 32开 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 内容简介 | |
| 《中国文化的展望》论列了中国近百年来的社会文化对西方文化冲击的反应，并以此为基础，试行导出中国社会文化今后可走的途径。作者把中国文化的问题、中西文化的冲突问题放到一个世界的架构里去思考，将视野扩及到全世界。书中所展露的锐见与洞识力是作者的学力与艰苦的思考的结晶，是一个专业的思想者，以他相当深厚的知识训练为基底，而完成的一项具有独立的创建性价值的著作。它的确说出了些什么，也解答了些什么。全书见解精辟，分析彻底，行文雄辩。书后刊载许倬云、金耀基的长评，以及殷海光答许倬云的文章。另附英汉对照表，记录书中所涉人名、学术名词，颇便阅读。 |
| 作者简介 | |
| 殷海光（1919年—1969年） ，原名殷福生，湖北黄冈人，著名逻辑学家、哲学家。师从哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所。抗战爆发后，投笔从军。抗战胜利后，在金陵大学（南京大学前身之一）任教，并担任《中央日报》主笔。他撰写的社论《赶快收拾人心》,猛烈抨击国民党和利益集团，引起巨大反响。1949年8月在台湾大学哲学系任教，参与创办《自由中国》并任主笔。他受罗素、哈耶克的影响，倡导科学民主精神，强调个人权利与自由，是台湾自由主义的代表人物。殷海光著述丰厚，《中国文化的展望》是其代表作。 |
| 目录 | |
| 序 言 （殷海光）／ 1 章 天朝型模的世界观／ 1 第二章 什么是文化？／ 22 一 清开道路／ 22 二 文化的定义／ 25 组 记述的定义／ 25 第二组 历史的定义／ 26 第三组 规范性的定义 ／ 28 第四组 心理的定义／ 30 第五组 结构的定义／ 31 第六组 发生的定义／ 32 第三章 文化的重要概念／ 38 一 文化的变迁 ／ 38 A濡化／ 41 B文化价值的移接／ 47 C文化与性格／ 48 二 本土运动／ 49 三 文化的罗聚形态 ／ 51 四 文化的特征 ／ 53 A规范特征／ 53 B艺术特征 ／ 53 C认知特征 ／ 54 D器用特征 ／ 54 五 文化价值与生物逻辑过分违离的问题 ／ 56 六 文化对文化的倚赖／ 59 七 历史与文化 ／ 62 八 文化的繁缛化 ／ 65 九 文化理想与文化现实 ／ 67 十 文化与价值 ／ 69 十一 文化的普同基础和特殊形色／ 71 十二 文化所在的层次、原料和功能 ／ 74 第四章 近代中国文化的基线 ／ 83 一 家 ／84 二 中国社会的基型 ／ 93 三 社会的层级 ／ 96 四 我族中心主义／ 100 五 离隔和心性凝滞 ／ 107 六 合模要求 ／ 114 七 长老至上 ／ 116 八 地位与声威要求 ／ 120 九 两性分别森严 ／ 128 第五章 中国社会文化的激变 ／ 136 一 家庭的瘦化 ／ 136 二 孔制崩溃 ／ 140 三 本土运动 ／ 146 A 三元里事件 ／ 149 B 义和团运动 ／ 150 C 五四运动 ／ 156 四 代间紧张与冲突／ 169 第六章 一个长久的论争／ 178 第七章 保守的趋向及其批评／ 186 一 一个论辩 ／ 186 二 保守主义者的特征 ／ 198 A 国粹派 ／ 198 B 义理派 ／ 200 三 保守主义的基本观念 ／ 208 四 保守主义的批评 ／ 212 五 保守主义的社会文化功能 ／ 223 第八章 自由主义的趋向／ 232 一 严复 ／ 234 二 谭嗣同 ／ 238 三 梁启超 ／ 243 四 吴虞 ／ 248 五 胡适／ 267 六 吴稚晖 ／ 291 第九章 西化的主张 ／ 301 一 西化言论的选样 ／ 302 A 胡适／ 302 B 陈序经／ 316 二 对西化主张的批评／ 324 A 全盘西化有否必要？／ 324 B 全盘西化有否可能？ ／ 329 第十章 中体西用说 ／ 335 一 时代的背景／ 335 二 中心的论旨／ 339 三 批评的分析／ 341 四 影响扩大的原因／ 346 五 一个翻版／ 349 第十一章 现代化的问题／ 357 一 西方近代文化的扩张／ 358 A 伊斯兰世界／ 360 B 印度／ 363 C 日本／ 365 二 中国现代化的发展 ／ 369 A 器用的现代化／ 374 B 制度的现代化／ 380 C 思想的现代化／ 385 三 现代化的涵义 ／ 389 四 科学与社会 ／ 391 第十二章 民主与自由 ／ 401 一 民主与自由不是一件事 ／ 401 二 对民主的正反两种看法 ／ 404 三 民主的优点／ 411 A 数头而不必砍头／ 411 B 民主政制比较接近自由／ 413 C 民主政制能使大家热心公共事务／ 415 D 镇制权的使用受到限制／ 415 四 民主的后进问题／ 419 五 中国的民主问题／ 424 A 在消极方面／ 424 B 在积极方面／ 426 六 自由的涵义／ 432 A 自由的几种重要概念／ 432 B 波柏尔的提示 ／ 437 C 自由与／ 443 D 言论自由问题 ／ 445 第十三章 世界的风暴（存目） 第十四章 道德的重建／ 453 一 民初人物的错误观念／ 454 二 传统德目的今观／ 457 三 我们所需的德目／ 469 四 东西道德的整合／ 478 五 新人本主义／ 485 第十五章 知识分子的责任 ／ 490 一 怎样才算是知识分子 ／ 490 二 知识分子的失落／ 492 三 时代环境的透视／ 501 A 到奴役之路 ／ 501 B 吾人的大环境 ／ 509 四 知识分子的责任／ 510
附录一 读殷海光著《中国文化的展望》（许倬云）／ 520 附录二 有关《中国文化的展望》的几个问题——并答许倬云先生 （殷海光）／ 530附录三 殷海光遗著《中国文化的展望》我评（金耀基）／ 544 英汉对照表／ 560 人名／ 560 名词／ 566 |
| 编辑推荐 | |
| ★ 殷海光是上世纪五、六十年代台湾颇具影响力的知识分子。 ★ 本书是其晚年极重要的著作，在中国思想史上占有重要地位。 ★ 出版后在台湾、香港学术界引起强烈反响，知名学者纷纷撰文评介，称其展示了“一个中国知识分子追求中国现代化的学术良心与道德勇气”，是“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。 ★ 在大陆学术界也有相当的影响，被誉为“不能忽视的中国经典”。 |
