中国人的气质 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[美] 明恩溥 著，刘文飞 译

图书标签:

• 文化
• 民族性格
• 中国文化
• 国民性
• 文化研究
• 社会学
• 历史
• 心理学
• 传统文化
• 思想

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544732239

版次：1

商品编码：11095904

包装：平装

丛书名： 双语译林.壹力文库

开本：16开

出版时间：2012-09-01

页数：260

正文语种：中文

内容简介

《中国人的气质》是一部湮没百年的中文译著，鲁迅先生生前曾向国人郑重推荐此书，旨在重视当时中国社会顽固保守的时代氛围下，那些痛感国家落后、人民蒙昧的留学业生们企望国人乘此卧薪尝胆、以求自立的一片苦心。中国人具备并表现出来的诸多美德，每一种都理应获得由衷的赞誉。但与此同时，也有这样一个危险，即先入为主地高估中国人的道德水准。盲目的赞美与不分青红皂白的责难同样有害。

作者简介

明恩溥（1845—1932），原名阿瑟?亨德森?史密斯（Arthur Henderson Smith），美国公理会来华传教士。他在中国生活了50余年，熟悉中国的国情，了解中国民众的生存状况。他不仅帮助推动美国于1908年正式宣布退还“庚子赔款”的半数（计1160余万美元）给中国以作为资助留美学生之用，还促使赔款落实在与民众生活关系更为密切的领域，影响了中国人生活方式的变革。明恩溥的代表作有《中国人的气质》、《中国乡村生活：社会学的研究》。

目录

引言
第一章 面子
第二章 节俭
第三章 勤劳
第四章 礼节
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 误解的才能
第八章 拐弯抹角的才能
第九章 灵活的固执
第十章 智力混沌
第十一章 神经麻木
第十二章 轻视外国人
第十三章 缺乏公共精神
第十四章 保守
第十五章 漠视舒适和便利
第十六章 生命力
第十七章 忍耐和坚韧
第十八章 知足常乐
第十九章 孝顺

精彩书摘

第一章 面子
初看上去，用“脸面”这个全人类都有的身体部位来概括中国人的“性格”，没有比这更为荒谬的事情了。但是在中国，“面子”一词可不是单指脑袋上朝前的那一部分，而是一个语义甚多的复合词。其内涵之丰富，超出了我们的描述能力，或许还超出了我们的理解能力。为了大体上理解“面子”一词的含义，我们必须考虑到这样一个事实，即中国人是一个具有强烈演戏本能的种族。戏剧几乎是唯一的全民娱乐方式，中国人之热衷于看戏，就如同英国人喜爱运动、西班牙人喜爱斗牛一样。任何一个轻微的刺激，都会使任何一个中国人把自己当做戏剧中的一个角色。他会做出种种戏剧化的举动，诸如躬身下拜、双膝跪地、伏地不起、以头叩地，对于一位西方人来说，这些举动即便不是荒唐可笑的，也纯属多余。中国人是按照戏剧的方式来思考问题的。一个人需要为自己辩护的时候，面对两三个人，他也会像是面对一大群人那样说话。他会大声说道：“我是当着你们的面说的，你，你，还有你，你们都在这里。”如果他的麻烦事得以解脱，他就会说他体面地“下了台”，如果没有得到解脱，那他会发现自己无法“下台”。很明显，所有这一切都与实际情况没有任何关系。问题从不在于事实，而永远在于形式。如果在合适的时机用合适的方式道出了漂亮的话语，演戏的要求便得到了满足。我们不必到幕后去偷看真相，否则将会毁掉世界上所有的戏剧。在复杂的生活关系中适当地做出这种戏剧化的举动，这就是有“面子”。如果做不出这些举动，忽略这些举动，阻挠这些举动的展示，就是“丢面子”。如果理解无误，就会发现，“面子”就是一把钥匙，用它能打开那只藏有中国人诸最重要性格的密码箱。
还要再补充一点，调控“面子”及其获得方式的种种原则，常常超出了西方人的理解能力，西方人总是会淡忘这种戏剧化因素，闯入不相干的事实范畴。对于西方人来讲，中国人的“面子”就像是南洋岛民的塔布一样，是一种不可否认的潜在力量，它叫人捉摸不透，不受规则约束，其废止和更替的依据仅在于一致的感受。在这一点上，中国人和西方人必须接受这样一个事实，即他们永远不可能对同样的事物抱有同样的看法。在调停每个村子里都很常见的那些小争执时，“和事老们”必须仔细斟酌如何顾及每一方的“面子”，就像欧洲的政客们对权力均衡的斟酌一样。这样做的目的不是为了客观公正，完全不偏不倚的公正虽说在理论上可行，但对于一个东方人来说却不大可能实现，这种调停的目的就在于完全照顾到各方的“面子”。同样的原则也常常被用在诉讼裁决中，绝大多数诉讼都以对双方各打五十大板来收场。
……

前言/序言

《尘世烟火：近代中国社会的日常生活与情感图景》 一、绪论：探寻被时间掩埋的日常肌理 本书并非宏大叙事下的时代强音，而是试图潜入历史的幽微之处，聚焦于近代中国（约1840年至1949年）普通民众的日常生活图景与深层情感结构。我们深知，历史的重量往往沉淀于那些被宏大叙事轻易略过的琐碎细节之中。从一个家庭的早晨如何被第一缕阳光唤醒，到街头巷尾的吆喝声如何构成城市的背景音乐，再到一次婚丧嫁娶中蕴含的无声规矩，本书试图重建那个逝去时代的“在场感”。 我们将关注的焦点置于“人”本身，而非“主义”或“制度”。近代中国是一个剧烈转型、新旧交替的时代。旧的宗法伦理面临冲击，新的生活方式、消费观念和情感表达方式如同雨后春笋般破土而出。这种碰撞与融合，塑造了中国人独特的心灵世界和行为模式。我们试图通过对私人信件、地方志、民间文学、生活指南甚至老照片的研究，揭示出那个时代人们如何安身立命，如何爱与恨，如何面对贫瘠与希望。 本书的结构并非严格按照时间线性展开，而是力求在主题的交叉渗透中，勾勒出近代中国社会生活的多维立体面貌。我们将围绕“食、住、行、婚、丧、育、闲”等基本生活维度，结合对社会心理和情感变迁的探讨，为读者呈现一幅既熟悉又陌生的近代中国日常生活风情画。 二、衣食之源：市井烟火中的生存哲学 1. 米与盐的哲学：近代中国人的餐桌变迁 食物，是最直接反映时代变迁的物质载体。本书将探讨自鸦片战争后，中国人的餐桌如何从相对封闭的地域性饮食结构中，开始吸纳外部影响。重点考察江南富庶地区的“雅食”文化如何与北方底层社会的“粗粝”生活形成对比。我们不会仅仅罗列菜肴，而是深入剖析食物背后的权力关系——谁能吃到什么，反映了谁的经济地位和家庭权力。 特别关注近代城市中“新式食品”的登场，如西式糕点、罐头食品，以及它们在特定社会群体（如知识分子、买办阶层）中的象征意义。同时，我们将描绘饥荒年代下，普通人在“吃饱”这一最基本需求面前所展现出的生存智慧与道德困境。 2. 居所的意义：从天井到“洋房”的空间心理学 “家”的概念在近代经历了深刻的重塑。本书细致考察了传统四合院、里弄住宅的内部空间布局，探讨了儒家伦理如何通过墙壁、天井和门槛被物质化。光线、通风、私密性等现代概念的引入，如何挑战了传统的“内外有别”的空间秩序。 我们对比了城市精英阶层对“西式”居住环境的向往与普通市民在拥挤环境中求得安宁的努力。居住环境的变化，折射出家庭结构从大家族向核心家庭的过渡，以及私人空间意识的萌芽。 三、人际网络：血缘、地缘与“关系”的社会建构 1. 血缘的张力：大家庭的内部分裂与重组 宗族观念是近代中国社会稳固的基石，但随着商业化和城市化的推进，这种基石也承受着巨大的张力。本书着重分析在财产继承、婚姻自主权以及子辈教育等问题上，长幼之间、兄弟之间爆发的冲突与和解。家长的权威如何被削弱，以及“孝道”的内涵在现代语境下如何被重新诠释或变异。 2. 乡土的远去与都市的汇聚：流动人口的情感归属 近代中国是人口大规模流动的时代。无论是为生计而远赴南洋的劳工，还是涌入上海、天津等地的农民，这些“他乡人”如何维系与故土的联系？我们将探讨“会馆”、“公所”等民间组织的实际功能，它们是保护伞，也是情感的避难所。同时，也分析了他们在新的城市环境中，如何形成新的社群，以及这种流动性对传统“安土重迁”观念的冲击。 3. 商业伦理与江湖道义：交易关系中的信任构建 在买办经济和新型商业体系中，传统的基于血缘的信任模式受到了挑战。本书将探讨新型的商业契约、行业行规，以及在缺乏国家强力监管的背景下，商人阶层如何利用“面子”、“义气”和隐秘的契约来维护商业秩序。江湖（帮会、秘密结社）在社会生活和经济活动中所扮演的灰色角色，也是重点考察对象。 四、情感生活：爱恋、离别与现代性的心绪 1. 婚姻的重负：从“父母之命”到“自由恋爱”的阵痛 婚姻制度的瓦解与重建是近代中国社会最深刻的变革之一。本书细腻描绘了包办婚姻的沉重现实——新娘跨入陌生家庭的恐惧、洞房之夜的陌生感。同时，我们也追踪了“文明结婚”的早期实践，以及知识分子对“爱情”的浪漫化想象与现实生活之间的巨大落差。离婚率的微小上升，对传统家庭的冲击，以及“寡妇再嫁”所引发的巨大社会舆论，都构成了那个时代情感景观的重要组成部分。 2. 育儿观的转向：从“养活”到“教育” “子嗣”在传统观念中是延续香火的使命。近代，随着教育重要性的凸显，育儿的重心开始向“素质培养”倾斜。我们将对比传统私塾教育与新式学堂对儿童身份塑造的影响。孩子不再仅仅是父母的财产，而成为了承载家族未来希望的载体，这种期望的加重，也带来了新的亲子矛盾。 3. 哀伤的处理：祭祀与记忆的仪式化 死亡是永恒的主题。本书探讨了在社会动荡中，传统丧葬仪式如何被简化、被模仿或被拒绝。在瘟疫和战乱频发之下，如何处理无序的死亡和大规模的集体哀伤？民间对于鬼魂、命运的信仰，在科学和现代观念的冲击下，如何自我调适，继续在人们的潜意识中发挥作用。 五、闲暇与娱乐：逃离日常的想象空间 1. 城市里的声色犬马：茶馆、戏园子与妓院 闲暇时间是观察社会心态的绝佳窗口。茶馆不仅是信息交换的场所，更是男性公共生活的延伸。戏曲（京剧、地方戏）的流行，如何反映了大众的审美趣味和对英雄/才子的投射。而作为城市阴影的妓院，则构成了社会张力释放的独特空间，其中女性的生存状态和她们与不同社会阶层的互动，值得深入考察。 2. 新奇的诱惑：阅读的趣味与消遣的杂志 印刷术的普及带来了阅读的爆炸式增长。从连环画、通俗小说到鸳鸯蝴蝶派的流行，以及介绍西方奇闻异兽的杂志，这些“消遣性阅读”如何为普通大众提供了逃离沉重现实的想象出口？阅读不再是士绅的专利，它开始重塑普通人的世界观和审美情趣。 结语：未竟的现代性回响 近代中国的生活史，是一部充满韧性、妥协与挣扎的历史。本书试图展示，即便在最剧烈的社会变动中，中国人也从未停止对温暖、秩序与意义的探寻。他们的气质，并非一成不变的标签，而是在无数次日常生活的磨砺、适应和创造中，不断生成、流动的复杂现实。这些沉淀在柴米油盐、婚丧嫁娶中的生活智慧与情感模式，至今仍以某种隐蔽的方式，回响在我们今日的日常之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事如同涓涓细流，缓缓淌过一个个被时间打磨的片段，让人在不经意间，瞥见了那个时代特有的光影与尘埃。作者的笔触细腻得像是老式留声机的唱针，每一次落针，都精准地拾取了历史深处那些不易察觉的微小振动。我尤其欣赏它对人物内心世界的刻画，那种含蓄内敛的情感表达，仿佛一幅晕染开来的水墨画，乍看平淡，细品之下，却是千言万语尽在不言中。书中对于日常生活场景的描摹，充满了令人怀旧的质感，那些关于柴米油盐、邻里往来的琐碎细节，被赋予了某种近乎诗意的光芒。它没有宏大叙事的口号，也没有激烈的冲突，仅仅是以一种近乎旁观者的姿态，记录着生命中最本真的流动。阅读的过程中，我常常会停下来，合上书本，凝视窗外，感觉自己仿佛穿越了时空隧道，与那些书中人物共享了同一片空气，感受着那份独属于那个特定环境下的温度与湿度。这种沉浸式的体验，是许多当代作品难以给予的，它更像是一次对旧时光的温柔致敬，唤醒了深藏在记忆角落里，那些关于“过去”的温柔触感。

评分☆☆☆☆☆

从主题的延展性来看，这部作品的讨论范围远超出了其表面上讲述的故事。它像是一个多棱镜，不同的光线照射进去，会折射出关于时间本质、记忆的不可靠性以及身份认同的焦虑等多个哲学层面的探讨。每当故事似乎要落定时，作者总会设置一个开放性的结尾，或者抛出一个带有哲学意味的场景，将读者的思绪引向更广阔的天地。例如，书中对“重复”和“循环”的反复强调，使得读者不禁要反思我们自己的人生轨迹是否也是某种无尽的往复。这种高屋建瓴的思考深度，使得这本书的耐读性大大增加，每次重读，似乎都能从不同的角度挖掘出新的意义。它并非提供现成的答案，而是提供了一套精密的提问框架，鼓励读者在合上书本之后，依然能带着这份困惑和思考，继续探索生活本身的复杂与奥秘。这本读物，更像是一次智力上的探险，而非一次轻松的消遣。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方，在于它对“边缘人物”的深刻关注与同情。它没有聚焦于传统意义上的英雄或伟人，而是将聚光灯投射到了那些在社会夹缝中艰难生存、默默无闻的小人物身上。这些人物形象塑造得极其立体和真实，他们身上的光彩并非来自显赫的成就，而是源于他们在困境中展现出的韧性、尊严，甚至是那些不经意的善良与软弱。作者似乎对这些“失语者”怀有一种深切的共情，通过细腻的心理描写，让我们得以窥见他们复杂矛盾的精神世界。读完后，你会发现，那些原本以为与自己毫无关联的陌生面孔，此刻却在你心中占据了一席之地，他们的悲欢离合，让你感同身受。这种对个体命运的尊重和关注，使得整部作品的基调显得厚重而有人文关怀，它超越了单纯的故事讲述，成为了一部关于理解和接纳不同生命形态的深度思考。

评分☆☆☆☆☆

作者的语言风格，简直是一场对词汇和句式的精妙舞蹈。它的句子大多偏长，结构复杂，充满了精巧的从句和层层递进的修饰语，读起来有一种古典音乐般的庄重和韵律感。这不是那种追求简洁明快的现代白话，而是带有一种老派文人特有的腔调，每一个词语的选择都经过了审慎的斟酌，仿佛稍有偏差，便会破坏整体的和谐。特别是在描绘自然景象或人物内心挣扎时，这种语言的密度达到了极致，信息量巨大，但又被流畅的节奏感所包裹，使得阅读体验既有挑战性，又充满美感。我特别留意了几个比喻的运用，它们往往不落俗套，带着一股子清冷的诗意，让你在理解其含义的同时，也被其形式美所折服。这种对语言形式的执着追求，使得整本书读起来就像是在欣赏一件手工打磨的艺术品，需要耐心去细品其中的纹理和光泽，任何急躁都可能错过隐藏在华丽辞藻之下的深层意涵。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的结构处理，无疑是一次大胆且精妙的尝试。它似乎拒绝遵循任何传统小说的线性叙事逻辑，而是像一个迷宫，充满了回旋和嵌套的层次。章节之间的跳跃性极强，有时前言不搭后语，有时又在不经意间，通过一个共同的意象或一个反复出现的符号，将看似分散的线索巧妙地串联起来。这种碎片化的叙事方式，初期读起来或许会让人感到些许费力，需要读者主动去填补那些留白的区域，但一旦适应了这种节奏，其带来的阅读快感是无与伦比的。它强迫你调动起自己的联想力和想象力，不再是被动接受故事，而是成为了故事的共同建构者。特别是几处关键转折点的处理，极其干净利落，没有冗余的铺垫，恰到好处地制造出一种“意料之外，情理之中”的震撼感。它更像是一组蒙太奇镜头，快速闪过，却在脑海中留下了深刻的烙印。这种非传统的组织方式，极大地增强了文本的现代感和实验性，让读者在阅读的同时，也参与了一场关于叙事边界的探索。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，质量很好，印刷也可以，值得阅读。

评分☆☆☆☆☆

好评！物有所值

评分☆☆☆☆☆

还不错啊。这次买了很多书，一直在京东买东西，送货速度还可以，质量也放心

评分☆☆☆☆☆

用另外一种眼光来看。

评分☆☆☆☆☆

初看上去，用“脸面”这个全人类都有的身体部位来概括中国人的“性格”，没有比这更为荒谬的事情了。但是在中国，“面子”一词可不是单指脑袋上朝前的那一部分，而是一个语义甚多的复合词。其内涵之丰富，超出了我们的描述能力，或许还超出了我们的理解能力。为了大体上理解“面子”一词的含义，我们必须考虑到这样一个事实，即中国人是一个具有强烈演戏本能的种族。戏剧几乎是唯一的全民娱乐方式，中国人之热衷于看戏，就如同英国人喜爱运动、西班牙人喜爱斗牛一样。任何一个轻微的刺激，都会使任何一个中国人把自己当做戏剧中的一个角色。他会做出种种戏剧化的举动，诸如躬身下拜、双膝跪地、伏地不起、以头叩地，对于一位西方人来说，这些举动即便不是荒唐可笑的，也纯属多余。中国人是按照戏剧的方式来思考问题的。一个人需要为自己辩护的时候，面对两三个人，他也会像是面对一大群人那样说话。他会大声说道：“我是当着你们的面说的，你，你，还有你，你们都在这里。”如果他的麻烦事得以解脱，他就会说他体面地“下了台”，如果没有得到解脱，那他会发现自己无法“下台”。很明显，所有这一切都与实际情况没有任何关系。问题从不在于事实，而永远在于形式。如果在合适的时机用合适的方式道出了漂亮的话语，演戏的要求便得到了满足。我们不必到幕后去偷看真相，否则将会毁掉世界上所有的戏剧。在复杂的生活关系中适当地做出这种戏剧化的举动，这就是有“面子”。如果做不出这些举动，忽略这些举动，阻挠这些举动的展示，就是“丢面子”。如果理解无误，就会发现，“面子”就是一把钥匙，用它能打开那只藏有中国人诸最重要性格的密码箱。

评分☆☆☆☆☆

还不错啊。这次买了很多书，一直在京东买东西，送货速度还可以，质量也放心

评分☆☆☆☆☆

好。

评分☆☆☆☆☆

书的质量可以。内容更值得每个中国人品读和深思。这些所谓的气质可能国人自己都不曾意识到，尽管作者写作时有一定的偏见。

评分☆☆☆☆☆

真是一本好书啊！一百多年前的国人跟现在没什么区别！奸诈，狡猾，冷酷，冷漠，毫无公德可言！