季羨林真實人生 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　季羨林是這個時代人們所熟知的“文化符號”、“學術大傢”，也是一位著作高産的知名散文傢。《季羨林真實人生》中的60餘篇隨筆由其子季承親自選定，可謂精品中的精品。
　　季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說：即使在最睏難的時候，也沒有丟掉自己的良知。晚年他力辭“國學大師”、“學界泰鬥”“國寶”三頂桂冠“，用他自己的話說：“還我一個自由自在身。”在經曆大起大落的人生之後，他以最坦率、真誠的態度，在《季羨林真實人生》輯錄的文章裏，把自己對人生世相，友情、愛情以及讀書、做人的體悟與認識娓娓道來。
　　《季羨林真實人生》後附錄瞭15條人生箴言，是季羨林文中哲理的精華，也是被其粉絲和追隨者反復傳閱吟誦的。值得品味、值得收藏。

作者簡介

季羨林（1911-2009），山東臨清人，字希逋（又字齊奘）。國際著名東方學傢、印度學傢、梵語語言學傢、文學翻譯傢、教育傢，北京大學資深教授。在語言學、文化學、曆史學、佛學、印度學和比較文學等方麵建樹卓著。他曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、北京大學東方語言文學係主任、中國社會科學院南亞研究所所長。通英語、德語、梵語、巴利語、吐火羅語，是世界上僅有的兒位從事吐火羅語研究的學者之一。其著作已匯編成24捲的《季羨林文集》。上世紀80年代以來，季羨林熱心社會事務，以公共知識分子的身份投身社會。生前曾撰文請辭三項“桂冠”——國學大師、學界泰鬥、國寶。

內頁插圖

精彩書評

“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子曆程的反映。……您在最睏難的時侯，包括在‘牛棚’挨整的時侯，也沒有丟掉自己的信仰。”
——引自溫傢寶總理看望季羨林時的談話 （新華網2006年8月6日報道）

智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生。留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
——2006“感動中國年度人物”頒奬詞

文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到瞭這個境界。他樸素，是因為他真誠。
——鍾敬文（中國民俗學之父、散文傢）

做學問應該像北京大學的季羨林那樣。
——鬍適

目錄

序言：父親長壽的“秘訣” 季承
PART 1
每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿纔是人生。
不完滿纔是人生
不完滿纔是人生
人生
再談人生
三論人生
世態炎涼
求仁而得仁，又何怨
糊塗一點，瀟灑一點
死的浮想
笑著走

PART 2
對時勢的推移來說，每一個人的心都是一麵鏡子。我的心當然也不會例外。我自認為是一個頗為敏感的人，我這一麵心鏡，雖不敢說是縴毫必顯，然確實並不遲鈍。我相信，我的鏡子照齣瞭20世紀長達90年的真實情況，是完全可以依賴的。
要有自己的故事
八十述懷
虎年抒懷
迎新懷舊
九十述懷
九三述懷
長壽之道
反躬自省
溫馨，傢庭不可或缺的氣氛
我的心是一麵鏡子
夢遊21世紀

PAART 3
一個人活在世界上，必須處理好三個關係：第一，人與大自然的關係；第二，人與人的關係，包括傢庭關係在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關係。這三個關係，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
PART 4
可惜把彆人當傻瓜的現象，自古亦然，於今尤烈。救之之道隻有一條：不自作聰明，不把彆人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代，哪一個社會，隻要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結。
PART 5
人類的前途要由你們來決定，祖國的前途要由你們來創造。這就是你們青年的責任。韆萬不要把人生觀和價值觀當做一個哲學命題來討論，徒托空談、無補實際。一切人生觀和價值觀，離開瞭這個責任感，都是空談。
PART 6
書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。後一代的人必須讀書，纔能繼承和發揚前人的智慧。人類之所以能夠進步，永遠不停地嚮前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。

精彩書摘

不完滿纔是人生
每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿纔是人生。
關於這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離閤，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方嶽（根據吳小如先生考證）詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉齣成百上韆來。
這種說法適用於一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在裏麵。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什麼不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷鬥爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造瞭“龍禦上賓”這種神話，他們自己也並不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚齣”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望藉此以不死。結果，事與願違，仍然是“龍禦上賓”嗚呼哀哉瞭。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬人之上”，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至，在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳韆古，久垂宇宙瞭。可這些人到瞭皇帝跟前，隻是一個奴纔，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子並不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏闆上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅槃，落得一個全屍。可見這一批人的日子也並不好過，談不到什麼完滿的人生。
至於我輩平頭老百姓，日子就更難過瞭。建國前後，不能說沒有區彆，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”瞭一刀；在公共汽車上被扒手割瞭包，踩瞭人一下，或者被人踩瞭一下，根本不會說“對不起”瞭，代之以對罵，或者甚至演齣全武行。到瞭商店，難免買到假冒僞劣的商品，又得生一肚子氣，誰能說，我們的人生多是完滿的呢？
……

前言/序言

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《季羨林真實人生》相關資料

書後附錄瞭15條人生箴言，是季羨林先生文中哲理的精華，也是被其粉絲和追隨者反復傳閱吟誦的。值得品味、值得收藏。

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評分☆☆☆☆☆

季先生真誠、樸素。帶給你有高度的人生起點

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推薦

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這本書中季羨林真實人生季羨林季羨林是這個時代人們所熟知的文化符號、學術大傢，也是一位著作高産的知名散文傢。季羨林真實人生中的60餘篇隨筆由其子季承親自選定，可謂精品中的精品。季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說即使在最睏難的時候，也沒有丟掉自己的良知。晚年他力辭國學大師、學界泰鬥國寶三頂桂冠，用他自己的話說還我一個自由自在身。在經曆大起大落的人生之後，他以最坦率、真誠的態度，在季羨林真實人生輯錄的文章裏，把自己對人生世相，友情、愛情以及讀書、做人的體悟與認識娓娓道來。書後附錄瞭15條人生箴言，是季羨林文中哲理的精華，也是被其粉絲和追隨者反復傳閱吟誦的。值得品味、值得收藏。您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子曆程的反映。您在最睏難的時侯，包括在‘牛棚’挨整的時侯，也沒有丟掉自己的信仰。——引自溫傢寶總理看望季羨林時的談話（新華網2006年8月6日報道）智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生。留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。——2006感動中國年度人物頒奬詞文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到瞭這個境界。他樸素，是因為他真誠。——鍾敬文（中國民俗學之父、散文傢）做學問應該像北京大學的季羨林那樣。——鬍適不完滿纔是人生每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿纔是人生。關於這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞人有悲歡離閤，月有陰晴圓缺，此事古難全。南宋方嶽（根據吳小如先生考證）詩句不如意事常八九，可與人言無二三。這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉齣成百上韆來。這種說法適用於一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在裏麵。他們君臨天下，率土之濱，莫非王土，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什麼不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷鬥爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造瞭龍禦上賓這種神話，他們自己也並不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕一旦魂斷，宮車晚齣。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能免俗。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望藉此以不死。結果，事與願違，仍然是龍禦上賓嗚呼哀哉瞭。在這些皇帝手下的大臣們，一人之下，萬人之上，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至，在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳韆古，久垂宇宙瞭。可

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好書

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書不錯，發貨快。。。。。

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季羨林寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。季羨林真實人生，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，季羨林是這個時代人們所熟知的文化符號、學術大傢，也是一位著作高産的知名散文傢。季羨林真實人生中的60餘篇隨筆由其子季承親自選定，可謂精品中的精品。季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還因為他的品格。他說即使在最睏難的時候，也沒有丟掉自己的良知。晚年他力辭國學大師、學界泰鬥國寶三頂桂冠，用他自己的話說還我一個自由自在身。在經曆大起大落的人生之後，他以最坦率、真誠的態度，在季羨林真實人生輯錄的文章裏，把自己對人生世相，友情、愛情以及讀書、做人的體悟與認識娓娓道來。書後附錄瞭15條人生箴言，是季羨林文中哲理的精華，也是被其粉絲和追隨者反復傳閱吟誦的。值得品味、值得收藏。，內容也很豐富。您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子曆程的反映。您在最睏難的時侯，包括在‘牛棚’挨整的時侯，也沒有丟掉自己的信仰。——引自溫傢寶總理看望季羨林時的談話（新華網2006年8月6日報道）智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經的紅衣少年，如今的白發先生。留德十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。——2006感動中國年度人物頒奬詞文學的最高境界是樸素，季先生的作品就達到瞭這個境界。他樸素，是因為他真誠。——鍾敬文（中國民俗學之父、散文傢）做學問應該像北京大學的季羨林那樣。——鬍適，一本書多讀幾次，不完滿纔是人生每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿纔是人生。關於這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞人有悲歡離閤，月有陰晴圓缺，此事古難全。南宋方嶽（根據吳小如先生考證）詩句不如意事常八九，可與人言無二三。這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉齣成百上韆來。這種說法適用於一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在裏麵。他們君臨天下，率土之濱，莫非王土，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什麼不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷鬥爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造瞭龍禦上賓這種神話，他們自己也並不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕一旦魂斷，宮車晚齣

評分☆☆☆☆☆

夏衝是一個對悲劇非常敏感的人，發現周圍生活中到處是被忽略的悲劇，他的父母、少年時代最好的朋友等人都在各種悲劇之中，與傳統悲劇不同的是，這些悲劇往往被看作是理所當然，不足為奇。小說敘述的半個愛情故事則是悲劇中的一抹暖色，女主人公戚敏與夏衝同樣年輕、聰明，但更平靜，也懂得安之若素。夏衝經曆瞭三次“寂靜”時期，他不清楚為什麼生活如此平淡又令人激動，無論時代如何變化，這國傢這生活都像一條龍，龐大、強力、野心勃勃，而主人公則像一隻蟬，疏離、弱小、難以平靜。當他到瞭成熟的年紀，成瞭一名律師，卻仍受製於往日記憶，不得自由。2008年北京奧運會之前，中國已經成瞭一個嶄新的國傢，生活完全變瞭。這時夏衝迴首往事，就像蟬發齣瞭一串戲謔的鳴叫一般，又悲傷，又懂得這悲傷也是可笑的。他見到的一切都陷入曆史的窠臼中無法自拔，並無意義，隻有晚來時候的一分寂靜給人安慰。

評分☆☆☆☆☆

讀完小說是在午後，窗外有繁花與蟬鳴，但我卻被某種惆悵和無奈裹挾。忍不住想，也許每一個經曆歲月的人內心裏都住著“夏衝”？那個在環境麵前左衝右突的青年，慢慢在歲月麵前變得悄無聲息瞭。他靜靜地看著眼前這一切，淚光掛在臉上。這世界每個人都獨一無二，這世界每個人都命如草芥。人近中年的夏衝多麼想閉口不言，隻是，一想到那些故人與舊事，內心裏便有潮湧。繁華喧囂擋不住萬物的低訴和默然。當沉默者開口言說，自有番動人景緻。——《晚來寂靜》是寫給圓石城的寄語，是寫給人間歲月的詩，更是寫給滿腹柔情卻永遠不能如願的母親的傢書：世界如此繁華，又是如此寂寥。——張莉

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