作为一名普通读者,我发现这本书最迷人的地方,在于它揭示了“不完美”本身的美学价值。变态心理学这个领域天然带有某种猎奇或恐惧的色彩,但朱先生的笔触却将之转化为一种对人类经验丰富性的客观描述。他似乎在告诉我们,所谓的“变态”,很多时候只是在正常光谱上走得稍远了一些,但其内在的驱动机制与我们并无本质区别。这种去神秘化和去污名化的处理,极大地缓解了阅读时的心理压力,让我们可以平静地、好奇地去观察那些边缘化的心智活动。全书行文流畅,即便是涉及深奥的病理分析,也能保持一种知识分子的从容与优雅,让人感觉阅读过程本身就是一种对心智的温和梳理和净化。读完后,对人性的复杂性和多样性,又多了一层敬畏。
评分老实说,我对心理学范畴内的具体流派划分并没有那么强的专业背景去一一考证,但阅读这部分内容时,我关注的焦点更多地集中在朱先生如何将西方的理论体系“本土化”和“融会贯通”的过程。他不是简单地做翻译或者介绍,而是将这些思潮放在他宏大的美学和人生哲学框架下去审视和批判。阅读过程中,我常常会停下来,思考他引用的那些案例或者论断,它们与我自身的经历产生了奇妙的共鸣。比如,他讨论某些心理偏离现象时,那种不带道德批判色彩,纯粹从功能和结构上去解构问题的态度,显得极其冷静和现代。这种处理方式,使得原本可能令人感到不安或沉重的议题,被转化为一种可以被理性探讨的对象,极大地拓宽了我对“正常”与“异常”边界的认知。整本书的编排和注释也十分考究,能感受到编纂者对原著的敬重与细致打磨,这无疑提升了阅读的体验。
评分这部《朱光潜全集》的这个分册,光是书名就让人忍不住想深究一番。我手里捧着这本厚重的精装本,首先被吸引的不是那些晦涩的学术术语,而是朱先生那种贯穿始终的哲学底蕴和对人性的深刻洞察。我记得读到某个章节时,他正在剖析艺术体验中的“距离感”,那种疏离的美学视角,瞬间就把我从日常的琐碎中抽离出来,带入了一种纯粹的、审美的沉思状态。他似乎总能找到一个恰到好处的角度,既不流于肤浅的感性描述,也不陷于僵硬的逻辑推演,而是用一种近乎诗意的语言,将复杂的心理现象描摹得清晰而富有张力。这不仅仅是对某种学派理论的复述,更像是与一位智慧长者进行了一场关于“如何看待世界与自我”的对话。每一次翻阅,都能察觉到那种细微的思辨层次,仿佛拨开一层又一层的迷雾,窥见隐藏在现象背后的本质规律。那种阅读的满足感,是其他纯粹的知识性读物难以比拟的。
评分这本书的字体排版和纸张质感,是我个人非常看重的一点,对于这种需要长时间沉浸其中的学术性作品来说,这是舒适度的保障。拿到手上,就能感受到那种沉甸甸的年代感和学者的风范。当然,内容上的引人入胜是根本,但阅读过程中的“物质享受”也功不可没。我注意到,朱先生在论述那些比较尖锐的心理学观点时,语言风格会变得极其精准和克制,几乎没有冗余的词藻,每一个句子都像被精心雕琢过一样,直击要害。这与他散文中的那种飘逸洒脱形成了鲜明的对比,展现了他作为学者的另一面——严谨到近乎苛刻的逻辑构建能力。特别是他对比不同学派观点的部分,那种辩证分析的力度,让人拍案叫绝,它清晰地展示了知识分子在面对多元思想冲击时,如何保持独立思考和批判性吸收的能力。
评分我更倾向于将这本书视为一本关于“心智建构史”的参考书,而非单纯的心理学教材。在阅读过程中,我一直在琢磨,一个二十世纪上半叶的中国学者,是如何接触、理解并消化了当时西方心理学界那些迅速演变且充满争议的新思潮。这种跨文化的学术探索本身就充满了张力。朱先生的处理方式,更多地是在找寻这些心理机制与中国传统文化中对人性的理解之间是否存在某种可以对话的接口。他不是生硬地嫁接,而是进行深度的文化耦合。因此,当我读到他引入某些理论时,脑海中会自动浮现出中国古代典籍中相似的论述,这种古今中外的思想碰撞,着实令人沉醉。这本书的价值,可能远超其学科本身,它是一份观察近现代中国知识分子精神图景的珍贵样本。
评分贾巧姐
评分朱光潜(1897~1986年),1897年9月19日生。支持马克思主义,少时课读于孔城高小,考入桐城中学,毕业后任教于北乡大关小学。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习,后肄业于香港大学文学院。他还请桐城著名书法家方守敦题写“恒、恬、诚、勇”4字的条幅,作为座右铭。五四运动中,他毅然放弃文言文,改写白话文。1921年,朱光潜发表了白话处女作《福鲁德的隐意识说与心理分析》,随后又发表《行为派心理学之概略及其批评》、《进化论证》等读书心得,初步形成自己对治学和学术研究活动的看法。1922年,他在《怎样改造学术界》中,倡导培养“爱真理的精神”、“科学的批评精神”、“创造精神”和“实证精神”。这些观点一直影响着他漫长的学术道路。香港大学毕业后,先后在上海大学吴凇中国公学中学部、浙江上虞白马湖春晖中学任教。1924年,撰写第一篇美学文章《无言之美》。又到上海与叶圣陶、胡愈之、夏衍、夏丏尊、丰子恺等成立立达学会,创办立达学园,广泛进行新型教育的改革试验,倡导教育的自由独立。
评分李纨
评分这本书中,朱老用最简单的“传记”描绘了几位近代心理学巨擘的思想。框架如下,
评分苏黎世派——荣格(Jung)
评分(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学(愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学)的基础上发展起来的,后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学,通常我们在说文学的时候,就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。
评分献给那些死去比活着时教给我们更多东西的人。
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评分买家印象
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