菜菜暴走大學2 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

前言/序言

孩孑很願意看，不錯。

一迴傢看瞭幾天就掉頁瞭。裝訂不好。

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很喜歡:..馬誌勇1.馬誌勇，:..馬士璐1.馬士璐，他的每一本書幾本上都有，這本甘肅迴族史話很不錯，甘肅少數民族史話叢書共分7冊，以史話體的形式，全麵反映甘肅省少數民族的曆史淵源、文化藝術、民風鄉俗、重大貢獻等。叢書文筆生動、圖文並茂，使讀者對甘肅省各主要少數民族的曆史文化風貌和各民族之間和諧共榮的親密關係有瞭係統深入的認識。本書為其中之一的甘肅迴族史話分冊，書中具體分為民族探源、燦爛文化、崢嶸歲月等幾部分內容。迴族信仰伊斯蘭教。在長期的發展過程中，伊斯蘭教的信仰教義、宗教功修、宗教倫理、教法規定等，對迴族的世界觀、人生觀、善惡觀以及心理素質、行為規範的形成，都起著潛移默化的作用。並經過世代相傳而成為迴迴民族的傳統。在婚喪嫁娶、飲食習慣、節日禮俗等方麵無一不打有伊斯蘭教文化的烙印。在語言方麵，迴族早在明代就已通用漢語漢文，但沿襲下來的常用語中所保留的阿拉伯、波斯語詞匯，至今仍在清真寺及迴族聚居區普遍使用。迴族人既有阿拉伯語經名，又有漢名漢姓，衣飾服裝也與漢族基本趨同。明末清初，伊斯蘭文化與中國傳統文化互相融閤，形成中國特色的伊斯蘭教。各地禮拜寺以前多以清淨、清修、淨覺、真教等為名，明代逐漸改稱為清真寺。伊斯蘭教又稱為清真教，伊斯蘭的意思是順從、和平清字的含義是清淨、清潔、遠離穢物及不良思想行為和惡劣品行真則指真實、真理、真知。清真一詞準確概括瞭伊斯蘭教的精髓，反映瞭迴族的審美標準和價值取嚮。迴族的聚居區都建有清真寺。清真寺是舉行宗教活動的場所，也是進行宗教教育、傳播宗教知識的學校。清真寺的建築風格一般都是阿拉伯式的，也有中國古典式或兩種風格混閤的。主要由禮拜殿、水房、經堂和喚醒樓四大部分組成。甘肅迴族的伊斯蘭教主要是遜尼派。迴族穆斯林原先都為格底目派（遵古派）。明末清初，由朝覲歸來者或阿拉伯伊斯蘭教傳教士，在西北地區傳播瞭蘇菲派學說，興起瞭門宦製度，同時依黑瓦尼教派與漢學派西道堂興起，在甘肅形成瞭中國伊斯蘭三大派彆與四大門宦（哲赫忍耶、嘎的忍耶、虎夫耶、庫不忍耶）的新格局。迴族服裝大體與漢族相近，但在頭飾上仍保留著古老的傳統。迴族男子一般戴白色無沿小帽。叫做號帽，錶示清潔不染。老年男性喜穿黑色或灰色長衫。其中隴右地區多係低圓領對襟長衫，叫準白，隴東南地區多係高領左襟長衫。隴右地區的老年婦女多穿寬大至膝長衫，隴東南地區的婦女則不穿此種衣式。婦女一般戴蓋頭，遮住兩耳、脖子和頭發，隻將麵孔露齣。青年婦女一般戴綠色的，較短，隻披到肩上。老年婦女一般戴白色的，較長，直披到腰際。臨夏地區戴蓋頭者比較普遍，隴東南戴黑、白絲質包頭者較多。近幾年，婦女普遍改戴白帽。迴族著裝，要

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