當我拿到這本書時,我立刻被它的設計和排版吸引瞭。精美的封麵,清晰的樂譜,以及隨處可見的插圖和注釋,都顯示齣作者和齣版方在製作上的用心。這本書在細節上的處理堪稱完美,每一次翻閱都讓我感受到一種愉悅的閱讀體驗。我尤其喜歡書中為每一首練習麯設置的“演奏提示”部分,這些提示語簡練卻直指要害,能夠迅速幫助我定位到演奏中的關鍵點。而且,書中還提供瞭一些關於樂器選擇和調音的小貼士,雖然不是核心內容,但對於提升整體演奏效果非常有幫助。我曾嘗試過書中對於Op. 10 No. 2《 the Trills》的指法建議,效果立竿見影,比我之前自己摸索的方法效率高瞭很多。此外,書中還穿插瞭一些關於肖邦演奏傢們的軼事和對練習麯的評價,這些內容增加瞭閱讀的趣味性,也讓我對這些偉大的作品有瞭更多元的理解。這本書是一本集美學、實用性和知識性於一體的寶藏,我會把它作為我長期學習和演奏肖邦練習麯的珍貴伴侶。
評分作為一個在音樂學院學習多年的鋼琴學生,我接觸過不少關於肖邦練習麯的研究資料,但這本書給我帶來的驚喜程度絕對是前所未有的。它的理論深度和實踐指導的結閤做得非常齣色,絕非坊間流傳的那些“速成”或“技巧羅列”的書籍可比。作者對於每一首練習麯的結構分析,無論是和聲的走嚮、主題的發展,還是樂句的構建,都極為精闢。我從中瞭解到瞭一些之前被我忽略的聲部處理細節,以及如何在宏觀上把握整首麯子的情緒起伏。更重要的是,書中提供的演奏建議,並沒有生搬硬套,而是鼓勵讀者結閤自身的理解去創造屬於自己的聲音。它在詮釋上提供瞭一個非常具有啓發性的框架,讓我能夠跳齣固有的思維模式,去探索更多元的音樂錶現可能性。例如,對於Op. 25 No. 11《鼕季風》的理解,作者從曆史語境和肖邦內心的情感投射齣發,讓我對這首“風暴”般的練習麯有瞭更深刻的體悟,不再是單純的技術挑戰,而是充滿瞭戲劇性和情感張力。這本書無疑會成為我未來深入研究肖邦練習麯的重要參考。
評分這本書簡直是為所有正在學習肖邦練習麯的鋼琴愛好者量身打造的!我一直以來都對肖邦的練習麯情有獨鍾,但真正上手演奏時,總會遇到各種瓶頸。這本書的齣現,就像一盞明燈,照亮瞭我前進的方嚮。它並非簡單地列齣樂譜,而是深入剖析瞭每一首練習麯的音樂性、技術難點以及創作背景。我尤其欣賞它在技術指導部分,那些細緻入微的講解,從指法、觸鍵,到踏闆的運用,甚至是一些容易被忽略的細節,都一一涵蓋。特彆是對於那些像我一樣,在某些高難度段落反復掙紮的琴童和業餘愛好者來說,書中提供的練習方法和技巧建議,簡直是“救命稻草”。我曾花瞭無數時間糾結於Op. 10 No. 4的快速音階,看瞭這本書後,纔豁然開朗,原來關鍵在於放鬆和身體的協調。而且,書中還穿插瞭一些關於肖邦生平和他創作理念的內容,這讓我對這些練習麯有瞭更深的理解,不再僅僅是將它們視為枯燥的技術練習,而是真正體會到肖邦音樂的靈魂。讀這本書,就像是有一個經驗豐富的老師在耳邊諄諄教導,讓人受益匪淺,充滿學習的動力。
評分說實話,起初我對這本書並沒有抱有太高的期望,隻是覺得標題聽起來挺吸引人的。沒想到,打開閱讀之後,我徹底被它徵服瞭。它用一種極其生動活潑的語言,將原本可能枯燥的技術練習變得妙趣橫生。作者的文筆非常幽默,時常會用一些生活化的比喻來解釋復雜的鋼琴技巧,讓我這個對樂理不太感冒的“小白”也能輕鬆理解。比如,在講解Op. 10 No. 5《黃鍵》的快速琶音時,作者將其比作“手指在鍵盤上跳舞”,瞬間就消除瞭我對這首麯子技術難度的恐懼感。而且,書中還穿插瞭很多關於肖邦練習麯在音樂史上的地位和影響的介紹,這些內容讓我對肖邦的音樂有瞭更全麵的認識,也更加激發瞭我學習的興趣。我不再覺得練習麯隻是為瞭“練”而存在,而是看到瞭它們作為獨立音樂作品的價值。這本書就像一位親切的朋友,用最易懂的方式,引導我一步步走近肖邦的世界,讓我感受到瞭音樂的純粹快樂。
評分這本書提供瞭一個非常獨特的視角來審視肖邦的練習麯。它不僅僅局限於傳統的鋼琴演奏指導,而是將音樂學、曆史學和心理學等多個學科的知識融會貫通,為讀者構建瞭一個更為立體和深刻的理解框架。作者對肖邦創作時期社會文化背景的細緻梳理,特彆是對當時浪漫主義思潮和鋼琴演奏技法發展的描述,極大地豐富瞭我對練習麯背後人文意涵的認識。我不再將它們僅僅看作是技術考試的工具,而是領略到它們是那個時代音樂傢內心世界的真實寫照。書中對於每一首練習麯的“象徵意義”和“哲學內涵”的探討,更是讓我耳目一新。例如,對於Op. 25 No. 1《 the Prelude》的解析,作者將其與肖邦當時的個人情感經曆聯係起來,讓我感受到瞭音樂的細膩和深沉。這本書不僅僅是指導演奏,更是在引導一種音樂思考方式,它鼓勵讀者去探索音樂作品背後的故事和情感,從而達到更為深層次的藝術共鳴。
評分書是拖瞭兩周纔運來,基本教學指導對於學琴孩子來說沒啥用,還是自己把手指練快瞭纔管用
評分在這種以為能阻止任何厄運侵入自己生活的深刻信念中,包含著一種巨大而又危險的自負,盡管生活的態度十分剋勤剋儉。19世紀在自由派的理想主義之中真誠地相信自己這個世紀正沿著一條萬無一失的平坦大道走嚮“最美好的世界”。人們用衊視的眼光看待從前充滿戰爭、飢饉和動亂的時代,認為那是人類尚未成熟和不夠開化的時代;而現如今,隻需要再用幾十年的工夫,一切邪惡和暴虐就都會被徹底消滅。對這種不可阻擋的持續“進步”所抱的信念是那個時代的真正信仰力量,人們相信這種“進步”已超過相信《聖經》,而且他們這樣的神聖信念似乎正在被每天每日科學技術的新奇跡雄辯地證實。事實上,在這個和平的世紀即將結束的時候,普遍的繁榮變得愈來愈明顯、愈來愈迅速、愈來愈豐富多彩。照亮夜晚街道的,已經不是昏暗的燈光,而是耀眼的電燈。從主要街道到市郊的沿街店鋪都散射齣迷人的新的光輝。人們已能用電話進行遠距離的談話。人們乘坐的車輛已不再用馬匹拖拉,而是以新的速度在飛馳。人們已實現瞭伊卡洛斯的夢想,能在太空翱翔。舒適方便的設備已從高貴的府邸進入到市民傢中;水已經不再需要從水井或者從水渠裏去提取;爐竈生火也不再那麼費勁,到處講究衛生,已不再滿目骯髒。自從用運動鍛煉身體以來,人們變得愈來愈漂亮、愈來愈強壯、愈來愈健康。畸形殘廢、甲狀腺腫大、斷肢缺腿的人在街上已日益少見,而所有這些奇跡都是科學——“進步”這個天使創造的。社會福利也在不斷前進:每年都賦予個人以新的權利;司法愈來愈溫和與人道;縱然是一切問題的問題,即廣大群眾的貧睏問題也不再顯得無法剋服。愈來愈廣泛的社會階層獲得瞭選舉權,從而有可能通過閤法手段來維護自己的利益。社會學傢和教授們為使無産者享有比較健康乃至比較幸福的生活狀況而競相齣謀劃策——因此,這個19世紀為自己所取得的成就而不勝自豪,並覺得每隔十年就會更上一層樓,這又有什麼可奇怪的呢?人們不相信還會有像在歐洲各族人民之間發生戰爭這樣野蠻的倒退,就像不相信還會有女巫和幽靈一樣;我們的父輩們始終不渝地深信寬容與和睦是不可缺少的約束力。他們真心實意地以為,各國和各教派之間的界限與分歧將會在共同的友善中逐漸消失,因而整個人類也將享有最寶貴的財富——安寜與太平。
評分好評
評分親子閱讀,最後就是傢長要根據孩子的興趣,加以啓發和引導。有的孩子數學不是很好,傢長可以和孩子多看一些腦筋急轉彎,智力遊戲,左右腦開發之類的書籍;如果語文不太好,就多看一些兒童故事,童話之類書籍。記住,一定要找適閤孩子的書籍,否則會適得其反的,現在的書良莠混雜,傢長們一定要加以辨彆。
評分很喜歡[ZZ],他的每一本書幾本上都有,這本[SM]很不錯,[BJTJ][NRJJ][QY][SZ]
評分書是正版。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品, 那是我真希望我就是一個庸俗的人:齣生,學會講話和走路,考上大學,畢業後工作穩定,存錢,買車買樓,結婚生子,然後讓我的孩子重復我的軌跡。這樣,我就不存在來自傢庭的壓力,不會受到大眾社會的歧視,也不用忍受彆人對你投來異樣的. 上帝就好像一股能量,一股你能夠用心感覺到的能量。比如一天早上醒來,你突然感到莫名其妙的平靜、安詳,可是不知道為什麼會這樣。我們有時候選擇為善,有時候選擇為惡,那是我們的事,可是這股能量總是教我們為善的每一次從遠方帶迴那一點生命的感悟,心靈的觸動,一到現實,便又消失殆盡瞭。每一次齣遊迴來,當自己在餐桌上誇誇其談地告訴朋友在路上的見聞,內心很清楚,那隻是我心靈短暫的休息,迴到現實,一切都得按照它的規矩辦事。 我一直都活得很矛盾,這種旅行迴來的睏惑就是最明顯的體現,而我總覺得那是因為我旅行得不夠徹底,纔會如此"不倫不類"。我想如果有一次長時間的完全衝破束縛的自由遠足,可能可以衝破極限而領悟到什麼我一直很羨慕那些覺得"想玩就玩唄"的人,我想他們活得比我健康,旅行起來也比我單純、美好。有時候甚至覺得自己是一個專門鑽牛角尖的偏執狂,專找一些無聊的問題摺騰自己,等到筋疲力盡瞭依然毫無所獲。那就是我,我不該迴避這個問題。 路上那種自由的空氣,似乎特彆容易觸動心靈的孫鞦。書是正版。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品 大學畢業,我和大部分人一樣走上工作崗位,兢兢業業地工作,可是也沒有忘記旅行,而且越走越遠,從國內到國外,從一種文化走到另一種文化。如果你不停地走動,那你就是不斷地感受不同的文化,然後不斷適應那種文化,但是如果你在一個地方待更長的時間,可能可以更好的找到自己的位置;但旅行是尋找不到答案的,它隻會讓你多瞭選擇,甚至更加迷茫,但完全值得。生活是一門藝術,有些人選擇瞭那種方式,有些人選擇瞭這種方式。 傢庭寄宿 (Homestay,是目前在國外非常盛行的遊學、旅遊等住宿形式。 每一次從遠方,帶迴那一點生命的感悟,心靈的觸動,一到現實,便又消失殆盡瞭。所以每一次齣遊迴來,當自己在餐桌上誇誇其談地告訴朋友在路上的見聞,內心很清楚,那隻是我心靈短暫的休息而已,迴到現實,讀完瞭,都說心和身至少有一個在路上,我就逼自己不停的在看書走路,看到後幾張就有一種任務的感覺,不過看到風之榖就燃起瞭希望,不過風之榖似乎沒有怎麼樣,也許旅行真的沒有讓人走齣迷茫的作用,隻會更多選擇,這本書沒有到最後所謂的升華,並沒有發現什麼人生的真諦,不過不可否認一直在路上一直收獲著,我們都是俗人做些平凡的事。不過還是西藏,最後一提西藏就興奮,不過我不知道明年會在哪裏遇到什麼 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。
評分今天剛剛拿到書,這本(法)維剋多·雨果()寫的名著名譯插圖本巴黎聖母院很不錯,巴黎聖母院以離奇和對比手法寫瞭一個發生在15世紀法國的故事巴黎聖母院副主教剋羅德道貌岸然、蛇蠍心腸,先愛後恨,迫害吉蔔賽女郎愛斯梅拉爾達。麵目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露瞭宗教的虛僞,宣告禁欲主義的破産,歌頌瞭下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人,反映瞭雨果的人道主義思想。巴黎聖母院是法國文豪維剋多·雨果第一部引起轟動效應的浪漫派小說。小說以十五世紀路易十一統治下的法國為背景,通過一個純潔無辜的波希米亞女郎慘遭迫害的故事,揭露瞭教士的陰險卑鄙,宗教法庭的野蠻殘忍,貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。作品鮮明地體現瞭反封建、反教會的意識和對人民群眾的贊頌。第一捲一大丁巴黎人被舊城區、大學區和市民區三重城垣裏一片轟鳴的鍾聲驚醒的那個日子,距離今天已經有三百四十八年六個月零十九天瞭。一四八二年一月六日那個日子,曆史上並沒有保存下什麼記憶。一大早就使得巴黎市民和那些鍾如此騷動的那個事件,也沒有什麼值得大書特書的地方。那既不是庇卡底人和勃艮第人的進攻,也不是一個抬聖骨盒的儀式行列,也不是拉斯葡萄園的一次學生暴動,也不是尊貴的國王陛下的入城式,也不是巴黎的司法宮判處的男女盜竊犯的漂亮絞刑,更不是十五世紀常見的那些盛裝的戴翎毛的使臣們的蒞臨。纔不過兩天以前,就有那樣一支人馬——弗朗德勒的使臣們,帶著為王太子與弗朗德勒的瑪格麗特公主聯姻的使命來到瞭巴黎。他們的到來使波旁紅衣主教非常厭煩,因為他為瞭嚮國王討好,不得不對那幫土裏土氣的弗朗德勒市政官笑臉相迎,並且用許多寓意劇、滑稽劇和鬧劇,在他的波旁官邸招待他們,當時下瞭一場瓢潑大雨,把他房門口的精緻帷幔全澆透瞭。一月六日,這個若望·德·特渥依斯所謂的使全體巴黎民眾情緒激動的日子,一個從遠古以來既是慶祝主顯節又是慶祝愚人節的日子。在那天,格雷沃廣場上要燃起篝火,布拉剋小教堂要植上五月樹,司法宮要上演聖跡劇。身穿胸前綴有白十字的紫紅羽緞上衣的府尹衙役們,前一天已經在各個十字路口用喇叭般的高音通知瞭大傢。男女市民一大早就關好傢門和店鋪,從四麵八方嚮那三個指定的場所湧去。他們各有各的打算有些人要去看篝火,有些人要去看聖跡劇,有些人要去觀賞五月樹。不過,巴黎遊民很具備那種古已有之的見識,大多數要去看篝火——它正閤時令——,或是去看聖跡劇——它要在屋頂嚴實、門窗緊閉的司法宮演齣。那些愛熱鬧的人都贊成讓那花朵稀少的可憐的五月樹孤零零地在布拉剋小教堂的墓園裏,在一月的天空下凍得發抖。聚集在通往司法宮的幾條路上的群眾尤其多,因為他們知道,那些兩天前到達的
評分好評
評分初學,還沒仔細看。。。。。。。。。。
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