三联文丛：师门五年记：胡适琐记（增补本） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

在《师门五年记》中，作者记述向适之先生求学问道，师生相处五年，情谊至深的人生经历。1944年此书问世后，学界评价甚高，史学家严耕望先生称，“此书不仅示人何以为学，亦且示人何以为师，实为近数十年来之一奇书”。
《胡适琐记》完成于1993年，之后有一次增补，共计35则记事，真切细致地记述了胡适从事学术研究、政治活动以及社会文化交往等生活情景。
《中学图书馆文库·师门五年记：胡适琐记（增补本）》中适之先生对青年学生亲切、体贴、殷殷督教，有一颗熙熙如春阳，又慈悲又热诚的心。而作者自己虚心笃实、毫不苟且地为学，这样一幅充盈师友切磋乐趣的图景，令人神往。

内页插图

目录

师门五年记
胡适序
罗尔纲自序
一 初入师门
二 《蒲松龄的生年考》与《醒世姻缘传考证》的启示
三 回乡省亲走上研究太平天国史的路．
四 重人师门
五 史学研究会与北京大学考古室
六 煦煦春阳的师教
胡适后记
附：关于《师门五年记》

胡适琐记
一 中国公学校长
二 蜗居著作
三 胡铁花遗稿
四 名医陆仲安
五 胡适与王云五
六 梅博士拜谢胡博士
七 从沪迁平
八 迁平后每天时间表
九 藏书
十 徐志摩在胡适家
十一 傅斯年
十二 编纂蒲松龄《聊斋全集》
十三 蒲松龄的生年考
十四 《（醒世姻缘传）考证》
十五 景山登临
十六 《独立评论》
十七 两篇《独立评论》稿
十八 怎样研究制度史
……

精彩书摘

1948年4月初，我回了南京中央研究院社会科学研究所。那时，胡适也来南京，住在历史语言研究所。社会所在前座，历史所在后座。我隔一两天就去看他。他在南京住了一个多月。我感到他变了，使我吃惊。胡适原来是个乐观的人，不垂头丧气，更不说困难话。我向他问师母的安，他说：“养小鸡哩。”问胡祖望婚姻事，他说：“没有钱租房子，怎能结婚。”他那时考《水经注》已经几年了，没有向我说到一句。我很希望回北大，傅斯年代理校长时，已表示欢迎，并叫我立即前往。可是到他回国，我写了几封信给他，却没有答复，见面也不提。这种态度是前所未有的，使我感到困惑。后来见他对我多年不愈的疟疾的着急，为我多方设法找名医诊治，尤其是见面时他严斥我在昆明拍桌大骂陶孟和先生那回事，说“陶先生栽培你，你倒拍桌子大骂他，你要想想你的大错，我只好为你赔罪了”的话，我才明白他并不是冷落我，而是他预料了一些未来的事，所以他要我留在社会科学研究所，而不要回北大，不过他不好明说罢了。他回北平后，于8月3日给我写的《师门辱教记》作序，寄来南京，信上说我这部自传给他的光荣比他得到35个荣誉博士还大。我那时以为他是说客套话。到1958年他回台湾，在他生日前10天，特地赶印这部小书，改名为《师门五年记》，到12月17日他68岁生日那天作为对贺寿人的回礼，每人一册，以作纪念。以后多次提到这部小书。直到逝世那天的午餐时还向回台湾的吴大猷、吴健雄、袁家骝、刘大中四位科学家谈起这部小书，并每人送一册，我才相信。著名历史学家严耕望看了这部书后说：“深感此书不但示人何以为学，亦且示人何以为师，实为近数十年来之一奇书。”有一位我教贵县初级中学时的学生潘寿康教授对我说此书在台湾同教科书一样销行。我当初还以为不给胡适看过就刊出他会生气，却想不到他和读者会如此地看待这部小书的。
……

前言/序言

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三联文丛：师门五年记：胡适琐记（增补本）

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　　我的自我教我一种新的骄傲，我把这种骄傲教给世人：不再把头埋进上天的事情的沙堆里，而要自由地昂起头，昂起这大地的头，为大地创造意义。

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凑齐这一套，已经圆满了。

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人生一世，草木一秋，努力活出意義來！

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包装很好，不错不错不错不错！

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罗尔纲是那种很结实的学者，他的学问像他性格一样结实，胡适对他的评价就是有一股“狷介”的性格，看了他的《师门五年记》，我充分理解了他的“狷介”和“不苟且”。 值得一看！

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　　可是，“彼岸的世界”在人类面前隐蔽得很好，那是个去人性化的、非人性的世界，它是天上虚无的东西；存在的肚子决不跟人说话，除非它自己是人。

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　　说到这里，我们应该想想今天我们的国家在世界上，又占着一个怎样的地位！这当然有很多的原因，但其中一点我们不能否认，也必须了解的，就是有关于公私立大学校的延续问题，我国可考的历史固然已有四千年，但一直到今天还没有一个有过六十年以上历史的大学。我国第一个大学，是在汉武帝时，由公孙弘为相，发起组织，招收学生所设立的太学，这所太学，就是今日国立大学的起源，不过在设立之初只有五个教授，五十个学生，也就是所谓五经博士，至纪元后一百多年，王莽篡汉时，这个太学不仅建筑扩大了，而且学生人数，也达到一万人，光武中兴时的许多政坛人物，多是出身自这所太学，到第二世纪，这所太学的学生已发展到三万多人，比当今之哈佛、哥伦比亚等，毫无逊色。最可惜的，是当时政治腐败达于极点，因此许多的太学生，就开始批评政治，进而干预，结果演成党锢之祸，使太学蒙受影响。其后各代虽也有太学，但没有多大作用，到最后太学生可以用钱捐买，因此就不成为太学了。此外汉代也有私人讲学，其学生多少不等，有的三五百，有的二三千，这可以说是私立大学的起源，如郑玄所创者，即是一个很好的例子。

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