白话本国史（套装共2册） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

---

内容简介

《白话本国史（套装全2册）》是作者的史学成名作，也是中国历史上第一部用白话文写成的中国通史。《白话本国史（套装全2册）》曾长期被用做大学教材和青年“自修适用”读物，仅1933年至1935年间就重版了4次，对20世纪二三十年代的中国史坛产生了极大的影响。内容上史识丰富，文笔浅显流畅。

目录

导读

序例

绪论

第一章 历史的定义

第二章 中国的历史

第三章 现在研究史学的方法

第四章 本书的分期

第一篇 上古史

第一章 汉族的由来

第二章 古史的年代和系统

第三章 三皇五帝

第一节 三皇五帝时代社会进化的状况

第二节 黄帝和蚩尤的战争

第三节 尧舜的禅让

第四节 禹的治水

第四章 三王时代

第一节 羿的代夏和少康中兴

第二节 夏殷的兴亡

第三节 商朝的事实

第四节 商周的兴亡

第五节 西周的事迹

第五章 春秋战国

第一节 春秋

第二节 战国

第六章 汉族以外的诸族

第一节 獯粥

第二节 东胡

第三节 貉

第四节 氐羌

第五节 粤

第六节 濮

第七章 中国古代的疆域

第八章 古代社会的政治组织

第一节 古代社会的阶级制度

第二节 封建

第三节 官制

第四节 教育和选举

第五节 兵制

第六节 法律

第九章 古代社会的经济组织

第一节 农业

第二节 工商业和货币

第三节 春秋战国时代社会经济的变迁

第十章 古代的宗教和文化

第一节 古代的哲学和宗教

第二节 文字的起源和变迁

第三节 东周以后的学派

第二篇 中古史(上)

第一章 秦始皇帝的政策

……

第二篇 中古史(中)

第二篇 中古史(下)

第三篇 近古史(上)

第三篇 近古史(下)

第四篇 近世史(上)

第四篇 近世史(下)

第五篇 现代史

前言/序言

白话本国史（套装共2册） 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

评分☆☆☆☆☆

现在上海库房发货的书 几乎都有不同程度的问题 这套也是如此 好在京东售后非常过硬 谢谢。

评分☆☆☆☆☆

吕思勉是二十世纪著名的历史学家，他所著的断代史可谓是历史爱好者不得不读的巨著。本书为横排繁体单行夹注，对我来说还是稍显吃力，希望能有毅力读完

评分☆☆☆☆☆

　　《吕思勉文集：先秦史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第一部，写于二十世纪三十年代的中期，一九四一年十二月，列为齐鲁大学国学研究所的专著汇编之二，由上海开明书店出版发行，书后附有人名、地名、引用书目和篇名的索引。《吕思勉文集：先秦史》在“论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳”。

评分☆☆☆☆☆

　　《吕思勉文集：先秦史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第一部，写于二十世纪三十年代的中期，一九四一年十二月，列为齐鲁大学国学研究所的专著汇编之二，由上海开明书店出版发行，书后附有人名、地名、引用书目和篇名的索引。《吕思勉文集：先秦史》在“论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳”。

评分☆☆☆☆☆

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本，纵贯古今，鉴往说来，宣彰资治，更多发挥的是实用的镜鉴的作用，那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，设立五陉晔士二土于学宫之后，直至清代，经学一直是历代统治者制定国策的理论依据，是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此，十三经还被法典化，于是有了霞断狱气“礼”成了覆迁巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，于是儒学成为国学、国教。它不但堂而皇之地被推广到所有官私学校之中，又潜移默化地影响着包括目不识丁之人在内的社会不同阶层的人们的思想与行为。所以每当社会发生重大变革之际，总有人视其为障碍，为糟粕，必欲除之而后快；相反，也有人尊之为圣典，为良方，藉其足以安邦定国。时至今日，似依然如故。

评分☆☆☆☆☆

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本，纵贯古今，鉴往说来，宣彰资治，更多发挥的是实用的镜鉴的作用，那末十三经则是整个封建社会的灵魂。自汉武帝接纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，设立五陉晔士二土于学宫之后，直至清代，经学一直是历代统治者制定国策的理论依据，是士农工商各色人等齐家立身的行为规范。不仅如此，十三经还被法典化，于是有了霞断狱气“礼”成了覆迁巴，而且是法上之法。它更被神化、宗教化，于是儒学成为国学、国教。它不但堂而皇之地被推广到所有官私学校之中，又潜移默化地影响着包括目不识丁之人在内的社会不同阶层的人们的思想与行为。所以每当社会发生重大变革之际，总有人视其为障碍，为糟粕，必欲除之而后快；相反，也有人尊之为圣典，为良方，藉其足以安邦定国。时至今日，似依然如故。

评分☆☆☆☆☆

两晋南北朝的历史地位是承上启下的，上承秦汉大一统，奈何早熟的果子先烂，胡风吹起，胡人汉化，汉人胡化，吸收各自合理的优点，一经冶疗，消除病变之躯，注入新的血液，才在隋唐酿造出气象万千，充满活力的世界性帝国。本书内容充实，见解深刻，体例不拘一格，基本概括这一时刻的基本内容，是这段历史的不可不读之作！

评分☆☆☆☆☆

一次从京东买了几十本书，包装好，内容丰富，支持京东商城！

评分☆☆☆☆☆

图书信息编辑

类似图书 点击查看全场最低价