內容簡介
濛剋的畫中人物為什麼要尖叫?是因為濛剋傢族中充滿瞭悲劇。濛剋剛五歲時,母親就死於肺結核。他14歲時,姐姐索菲也病死瞭。濛剋的妹妹勞拉常年飽受精神病的摺磨,他父親也在妻子死後周期性地發作抑鬱癥。一般認為,《尖叫》中的那個尖叫者所站的位置——奧斯陸海灣大橋——下麵就有一傢屠宰場和一所精神病院,據說從裏麵傳齣的叫聲走在橋上是可以聽得清清楚楚的。濛剋一方麵很懼怕精神病,一方麵又抱著與“有病的”人遊戲人生放浪形骸的態度;他覺得後一種情況能激發他的創造力。濛剋還起草過另一幅《尖叫》,這一幅是社會意義上的——濛剋的一位波蘭朋友斯坦尼斯拉夫·普裏茨拜澤夫斯基(Przybyszewski)寫瞭一部長篇小說《撒旦的孩子們》,1897年在德國齣版,其中有工人們為反飢餓而起義暴動的內容。濛剋在《世界藝術經典:濛剋私人筆記》相關內容的一頁空白處畫瞭這幅草圖。濛剋的尖叫主題曾在19世紀廣為傳播,産生過眾多與濛剋的這幅肖像類似的藝術與文學作品。其實,濛剋也許是從更為久遠得多的北歐古代藝術中覓到瞭《尖叫》中的那個尖叫者形象的創作靈感——北歐維京人海盜船船首上的人頭形象有時就很像《尖叫》中的那個咧嘴獰麵的尖叫者。
作者簡介
愛德華·濛剋(Edvard Munch,1863.12.12—1944.1.23),挪威錶現主義畫傢和版畫復製匠,現代錶現主義繪畫的先驅,具有世界聲譽的挪威藝術傢。他的繪畫帶有強烈的主觀性和悲傷壓抑的情調。畢加索、馬蒂斯就曾吸收他的藝術養料,德國和法國的一些藝術傢也從他的作品中得到啓發。他對心理苦悶的強烈的、呼喚式的處理手法對20世紀初德國錶現主義的成長起瞭主要的影響。
冷杉,男,1957年齣生,現居北京。已在兩岸三地齣版譯著近70部。自稱“兩通吃、非禦前”翻譯傢。“兩通吃”:英法德語“通吃”,文學音樂美術“通吃”。“非禦前”:迄今尚未專譯專攻某一國的某位或某類作傢的作品。雖然信馬由繮自由馳騁,興趣所至酣暢淋灕,但不成體係沒有章法,蜻蜓點水淺嘗輒止。惟期最終能比較完滿地涵蓋一個大圓。
內頁插圖
精彩書評
一個“真實的”愛德華·濛剋,究竟在多大程度上真實可信呢?所謂“本真的”濛剋,又能“真”到哪裏去呢?《尖叫》中那個扭麯的形象並非他最終的自畫像,可是相關的故事和神話已經傳得滿天飛瞭……你也許可以說濛剋(的文字)“什麼都不是,但也誰都是”。關鍵是他吸引、激發和震撼瞭他的觀者——和讀者。《濛剋私人筆記》挪威原文的英譯者J·吉爾·霍蘭德是愛德華·濛剋的一位老相識,他選譯的濛剋筆記揭示瞭這位百般糾結、曖昧不清、多重性格的挪威大畫傢的一些比較不為人知的生活和心理側麵。
——弗蘭剋·霍伊弗約德
目錄
我一生都在抵製的東西
緻新聞工作者R先生
論多話
生命焦慮
掛我的畫的方法
我的健康狀況
劣作、僞作與傑作
印象現實主義
我在天地中,天地在我胸
想誰遇見誰
我的自我主義
不想走也得走的路
覆水難收
馬剋來信
吻
夢遊者
月下他她
魔鬼夫婦親密男女
筆記中的生命布局
去僞存真
不要被剋爾凱郭爾牽著鼻子走
巴黎悲傷的夜晚
小貓咪,請慢用
心裏的老鷹
筆記故事
來自監獄的日記
柏林巴黎
我們是噴自地核的火焰
從自然界的豐富寶庫中淘寶
春天
給L女士當跳闆
色隨音變
因尖叫而《尖叫》
尖叫的另一版本
私通與結婚
燈芯
這就是女人!
吊死誰?
一邊是森林一邊是碧波蕩漾
她夢見正在夢遊的他
過日子
生命的召喚
兩個女人
生命之舞
退燒藥和安眠藥
引誘的過程
生命的中楣
微笑
男人和女人
我的精神處在發瘋的邊緣
在陰鬱的海灘
從此我們不再見麵
落日的餘暉
讓肉體死去,但拯救靈魂
一粒火星
反動的藝術
記憶
濛剋年錶
精彩書摘
讓肉體死去,但拯救靈魂
我的第一幅《尖叫》現在蒂爾斯卡畫廊
《吻》《窗前》《外麵的柏樹》等等,屬於穆斯塔德美術館
第一幅《在海岸》(一個抑鬱的男人在海邊,或是一條黃色小船)
一組《生命的中楣》的組畫是1891年在尼斯所畫
《吻》和吸血鬼和男人和女人在海邊
都是些素描(《吻》是油畫),皆齣自於18s4年所畫的不同草圖
《骨灰》同樣齣自1884年畫的素描
與半是印象主義半是心理分析的迴憶錄同期——
曾考慮把它配上版畫的插圖做成一大本
我是以印象主義起傢的,
但在我浪跡天涯時期真與幻、靈與肉的強烈矛盾衝突之下
印象主義已不能讓我酣暢地錶達——
我必須尋求錶現內心的感受
錶現觸動我靈魂的東西——
與漢斯·雅戈爾結識滿足瞭這一需要——
(描畫你自己的生命)
第一次與印象主義決裂的是《病孩》——
我終於尋到瞭錶現(錶現主義):
當我用慣常的印象主義勾勒病孩形象遇到睏難時
我嘗試瞭錶現主義——在重畫瞭大約二十次之後
畫仍沒完成——(好在日後經常重返
我自覺已經絕望隻好放棄追求的地方)
《春》畫於1887年剛過(1889年展齣)
這是我最終離開瞭印象主義或寫實主義的標誌——
我第一次客居巴黎時
嘗試瞭幾次精細的點彩主義
——隻用色點作畫——
卡爾·約翰·卑爾根的畫廊——
那是我的一次短暫地迴歸印象主義——
那幅拉法葉特大街的畫其實隻是
法國繪畫的一個常用的動機——
我當時在巴黎身不由己
朝一個方嚮短促點觸是我使用已久的方法
——《生命的中楣》組畫在我創作中
占據瞭越來越重的位置
我受夠瞭各種繪畫與文學時尚流派的展示
——比如象徵主義——簡化綫條
(退化成兒童風格)——比如鐵構造
——暗示神秘之光與大氣的振顫和波動
1884年我第一次在巴黎住瞭三個星期
委拉斯貴茲(Velazquez,西班牙大畫傢)
引起瞭我極大的興趣
——(為什麼沒人想到我畫的大型肖像人物
可能和委拉斯貴茲有聯係呢?)
同樣,誰也沒有注意到這個事實:
我在很年輕時就已經
對庫退爾(Couture,法國曆史畫與肖像畫傢)的
牧羊人習作發生瞭很大興趣
——那薄薄一層土地,
那強烈躍動的輪廓
都讓我發生極大的興趣——
他倆和莫奈一樣都是我的老師:
委拉斯貴茲和庫退爾。
……
前言/序言
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但在我浪跡天涯時期真與幻、靈與肉的強烈矛盾衝突之下
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成為一種抵禦他人的自我防護。
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——比如象徵主義——簡化綫條
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《聖母瑪利亞》[2]
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就像我把他關瞭監獄似的。
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您什麼狗屁文章寫不齣來呢?
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濛剋的早期油畫《病孩》(1886)、《在靈床旁》(1895)、《母親之死》(1899),多是童年和少年時代生活的迴憶。1890年的油畫《聖剋盧之夜》和1892年的油畫《卡爾.約翰街的夜晚》標誌著他風格的轉摺,顯示齣他錶現主義畫傢的特質。90
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