發表於2024-11-10
《宛然如真(中國樂器的生命性)》作者林榖芳以 其對中國器樂和古今中西文化的熟稔,巧妙地將中國 傳統的五種重要樂器與特殊生命情性關聯起來,從琴 與高士、琵琶與俠客、笛與書生、箏與兒女、鬍琴與 常民生命性的相形相契入手,深入淺齣、形象生動地 概述瞭中國樂器*關鍵*性情的特質。樂器與生命屬 性的此種連接,因此也就不隻反映瞭中國器樂獨特的 曆史發展,*根柢地映照瞭中國人在音樂乃至生命上 不同於西方人的一種態度。
林榖芳,禪者、音樂傢、文化評論人、颱北書院山長、佛光大學藝術學研究所教授。六歲,有感於死生。高一見書中句“有起必有落,有生必有死;欲求無死,不如無生”,有省,遂習禪。同時間,亦因一段因緣入中國音樂。四十年間,於音樂,始終觀照道藝一體;在修行,則“齣入禪、教、密三十年,不惑之後,方知自己是無可救藥的禪子”,遂對嚮上一路,多所拈提,常以劍刃上事砥礪學人,標舉宗門不共,所作恰可治時人“以禪為生命妝點”之病。 在禪與藝術外,1988年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄,頻仍來往兩岸,從事文化觀察與評論。
幽雅閱讀
以器映道,深體人文
楔子
一 餘響入霜鍾琴
二 執鐵闆銅琶,唱大江東去俠客
三 長吟入夜清笛
四 玉柱冷冷對寒雪箏/兒女
五 百姓的謳歌鬍琴/常民
結語:中國樂器的當代生命
“幽雅閱讀叢書”策劃人語
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