文化中國·法書名畫係列：翰墨丹青韆古事 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

一部以曆代法書名畫收藏鑒賞為主的隨筆集。共十五萬字，分四輯。第一輯書畫藏史，是從魏晉到清代的宮廷與民間書畫收藏簡史；第二輯曆代名傢，以曆代書畫收藏大傢故事為主；第三輯往事迴眸，講述名畫收藏的源流；第四輯名畫背後，講述名畫背後的故事。
《文化中國·法書名畫係列：翰墨丹青韆古事》以中國書法名畫收藏史為主要脈絡，語音典雅，脈絡清晰，融知識性、趣味性於一體，收錄大量法書名畫，既可作為收藏愛好者的參考讀物，也可作為收藏文化的普及讀物。

作者簡介

　　張春嶺，齣版有散文集《從遠方齣發》、隨筆集《天寬地闊說收藏》。曾在《光明日報》《天津日報》《大河報》《江西日報》及香港《文匯報》《大公報》、颱灣《人間福報》等數十傢報刊發錶散文隨筆，文章多次被《讀者》《特彆關注》《經典閱讀》等文摘類雜誌轉載。在《收藏快報》《中國商報》《中國收藏》《東方收藏》《讀者欣賞》等數十傢報刊發錶收藏史和收藏文化研究類文章數百篇。

內頁插圖

目錄

前言
【第壹楫 書畫藏史】
魏晉南北朝的書畫收藏
曆經劫波的大唐宮廷書畫
唐代書畫的私傢收藏
宋代宮廷的書畫收藏
宋代的民間書畫收藏傢
元代宮廷書畫收藏
元代私傢書畫收藏
明宮書畫 鏇聚鏇散
明代書畫私傢收藏
法書名畫集於清宮
清初書畫收藏大傢

【第貳輯 曆代名傢】
米芾：古代藏癡第一人
收藏逢亂世 悲歡寫人生
海內珍異歸墨林
安歧收藏甲海內
潘正煒的書畫鑒藏
蘇州過雲樓，往事並非如煙
一代收藏大師的徐悲鴻
挹彼菁華 助我翰墨
書畫收藏成絕響
李一氓收藏往事
散文大傢張中張的收藏
收藏當如楊魯安

【第叁輯 往事迴眸】
【第肆輯 名畫背後】

精彩書摘

　　魏晉南北朝的書畫收藏。
　　1．魏晉南北朝書畫收藏的時代特徵
　　從公元220年曹丕稱帝至公元581年隋朝建國的361年間，史稱魏晉南北朝時期。這是一個由統一而分裂的時期。先是魏蜀吳三國鼎立，隨後由司馬氏暫統一於西晉，維持瞭39年的小康局麵。北方少數民族興起之後，問鼎中原，十六國連年戰亂，哀鴻遍野，又進入瞭一個分裂時代。直到5世紀初，纔由北魏拓跋燾統一，後為東魏、西魏、北周、北齊所更替，稱為北朝；西晉被迫東遷，偏安江左是為東晉，5世紀初為宋、齊、梁、陳所更替，世稱南朝。於是形成南北對峙的局麵。
　　這一時期政局動蕩，戰亂頻仍，經濟衰退，民不聊生，但卻是文化藝術的飛躍時期。這一時期是中國書法藝術發展的黃金時期。從漢字書法的發展上看，魏晉是完成書體演變的承上啓下的重要曆史階段，篆隸真行草諸體鹹備，俱臻完善。
　　隸書産生、發展、成熟的過程就孕育著真書（楷書），而行草書幾乎是在隸書産生的同時就已經萌芽瞭。真書、行書、草書的定型，無疑是漢字書法史上的又一巨大變革。這一時期，造就瞭兩個承前啓後、巍然綽立的大書法傢：鍾繇，王羲之。他們揭開瞭中國書法發展史的新的一頁。樹立瞭真書、行書、草書美的典範，此後曆朝曆代，學書者莫不宗法“鍾王”，甚至尊王羲之為“書聖”。
　　這一時期繪畫藝術也得到瞭蓬勃發展。捲軸畫開始興起，衛協、曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇等一批優秀畫傢脫穎而齣，成為劃時代的藝術大師。繪畫理論的研究開始發端，謝赫的《畫品》提齣繪畫的社會功能和品評標準，無疑這種專業評說使繪畫開始成為一個專門的領域。
　　中國書法繪畫的鑒賞和收藏，正是從魏晉南北朝時期開始的。
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前言/序言

　　自魏晉南北朝以來，書畫收藏，已經成為中國收藏史這條波瀾壯闊大河中的主流和潮頭。曆史上，不知有多少坐在龍椅上的帝王，多少達宮貴人，多少文人雅士，多少富商巨賈，傾倒在曆代法書名畫的麵前。這些法書名畫，江山易幟、朝代更迭之際，是勝利者搶先接收的國寶；承平年代，它們是收藏傢競相追逐的對象；癡迷書畫的帝王，以手中的權力，能夠在全國範圍內搜訪和徵集；權臣奸相，更是巧取豪奪，無所不用其極；而後起的富商大賈，則視金錢如糞土，把大把的銀子花在購藏上麵。為瞭得到這些寶貝，位居富豪榜前列者不惜背上“吝嗇鬼”的名聲，為瞭保護這些寶貝，齣現過無數不惜身傢性命的誌士。
　　書畫收藏為什麼具有如此巨大的魅力？這不能不從法書名畫的價值上講起。所謂法書，是指有較高藝術水平的書法作品。古代將書寫於縑楮紙帛而有法度的書法作品均稱“法書”，或稱“書”，這種稱呼，是對古代名傢墨跡的尊稱，意指它們是書法作品之楷模。這些曆經韆百年流傳下來的藝術品，不論是尺牘、詩文，還是寫經、抄本，無不意象瑰奇，思逸神超。每每展捲，不僅能體味古人的心態氣度，而且能窺見萬象之美。中國繪畫是中國文化的重要組成部分，它根植於民族文化土壤之中。它不拘泥於外錶形似，更強調神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，建構瞭獨特的透視理論，大膽而自由地打破時空限製，具有高度的概括力與想象力，這種齣色的技巧與手段，不僅使中國傳統繪畫獨具藝術魄力，而且日益為世界現代藝術所藉鑒吸收。
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