發表於2025-02-23
雙色譯注版金邊印刷寓意書中自有黃金屋
“中國古典文化大係”叢書七十部精選經典文存
全七輯囊括經史子集儒釋道獨領諸子百傢
匯聚青年學子纔力萃取中華文化精華
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人間詞話注釋 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
人間詞話注釋 下載 mobi epub pdf 電子書[一]詞以境界為最上。有境界,則自成高格,自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
評分王國維的《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯,較為自然地融進瞭一些新的觀念和方法,其總結的理論問題又具有相當普遍的意義,這就使它在當時新舊兩代的讀者中産生瞭重大反響,在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。《人間詞話》,在理論上達到瞭很高的水平,一些問題上頗有創見。 王國維接受西方哲學的影響,奉叔本華、尼采為精神導師。
評分高中學文科的時候的詞典,很多經典的評價都是齣自這裏,喜歡。
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評分紙張很好,封麵好,內容也很充實
評分漆金口。
評分而王國維的《人間詞話》更是突破浙派,常州派的樊籬,剋服兩者之弊,有瞭更進一步的發展。浙派詞主清空柔婉,結果導緻浮薄縴巧,不真切,王國維的境界說提倡不隔,以糾正浙派詞的流弊。他強調寫真景物,真感情,要寫得真切不隔。這確實擊中瞭浙派詞的要害。對於常州派,他反對所有詞都必須有寄托的說法,認為並不是有寄托的詞纔是好詞。他指齣:“若屯田之《八聲甘州》,東坡之《水調歌頭》,則佇興之作,格高韆古,不能以常調論也。”並引牛嶠等詞,稱為“專作情語而絕妙者”。他認為,佇興之作,寫情語,寫景物,隻要真切不隔,有境界,便是好詞。這種觀點有利於糾正常州派詞偏於追求寄托的狹隘見解。《人間詞話》在詞論方麵超越瞭浙派和常州派的範圍,而其美學觀點,一方麵受叔本華的影響,一方麵又有所突破。王國維的“無我之境”和“以物觀物”直接承繼瞭叔本華的哲學觀點。而其“詞人者,不失其赤子之心者也。故生於深宮之中,長於婦人之手,是後主為人君所短處,亦即為詞人所長處。”“主觀之詩人,不必多閱世。閱世愈淺,則性情愈真,李後主是也。”這源於叔本華的天纔論。
評分100減50,避開雙11物流高峰,京東正品的標誌,京東快遞滿分!
評分④元好問【穎亭留彆】:"故人重分攜,臨流駐歸駕。乾坤展清眺,萬景若相藉。北風三日雪,太素秉元化。九山鬱崢嶸,瞭不受陵跨。寒波澹澹起,白鳥悠悠下。懷歸人自急,物態本閑暇。壺觴負吟嘯,塵土足悲吒。迴首亭中人,平林淡如畫。"
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