醒世恒言 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《醒世恒言》是明代著名文學傢馮夢龍的曠世名著“三言”中流傳最廣、影響最大、最為人津津樂道的一部。
　　《醒世恒言》所收的四十篇話本中，利用宋元舊本改編的，已經很少瞭，可確證的不足七篇，其他都是明代的作品，可能大部分是馮夢龍自己的原創。因此，直接反映明代社會生活及其思想道德觀念的作品，就占瞭大部分，其認識價值自然相應地提高瞭。它最為顯著的特點，是錶現瞭明代中後期城鄉工商業的繁榮給傳統社會的生活方式以及思想道德觀念的衝擊，同時塑造瞭一批商人的形象，給人印象很深。

目錄

第一捲 兩縣令競義婚孤女
第二捲 三孝廉讓産立高名
第三捲 賣油郎獨占花魁
第四捲 灌園叟晚逢仙女
第五捲 大樹坡義虎送親
第六捲 小水灣天狐詒書
第七捲 錢秀纔錯占鳳凰儔
第八捲 喬太守亂點鴛鴦譜
第九捲 陳多壽生死夫妻
第十捲 劉小官雌雄兄弟
第十一捲 蘇小妹三難新郎
第十二捲 佛印師四調琴娘
第十三捲 勘皮靴單證二郎神
第十四捲 鬧樊樓多情周勝仙
第十五捲 赫大卿遺恨鴛鴦縧
第十六捲 陸五漢硬留閤色鞋
第十七捲 張孝基陳留認舅
第十八捲 施潤澤灘闕遇友
第十九捲 白玉娘忍苦成夫
第二十捲 張廷秀逃生救父
第二十一捲 張淑兒巧智脫楊生
第二十二捲 呂洞賓飛劍斬黃龍
第二十三捲 金海陵縱欲亡身
第二十四捲 隋煬帝逸遊召譴
第二十五捲 獨孤生歸途鬧夢
第二十六捲 薛錄事魚服證仙
第二十七捲 李玉英獄中訟冤
第二十八捲 吳衙內鄰舟赴約
第二十九捲 盧太學詩酒傲公侯
第三十捲 李汧公窮邸遇俠客
第三十一捲 鄭節使立功神臂弓
第三十二捲 黃秀纔徼靈玉馬墜
第三十三捲 十五貫戲言成巧禍
第三十四捲 一文錢小隙造奇冤
第三十五捲 徐老僕義憤成傢
第三十六捲 蔡瑞虹忍辱報仇
第三十七捲 杜子春三入長安
第三十八捲 李道人獨步雲門
第三十九捲 汪大尹火焚寶蓮寺
第四十捲 馬當神風送滕王閣

精彩書摘

　　風水人間不可無，也須陰騭兩相扶。時人不解蒼天意，枉使身心著意圖。話說近代浙江衢州府，有一人姓王名奉，哥哥姓王名春。弟兄各生一女，王春的女兒名喚瓊英，王奉的叫做瓊真。瓊英許配本郡一個富傢潘百萬之子潘華，瓊真許配本郡蕭彆駕之子蕭雅；都是自小聘定的。瓊英方年十歲，母親先喪，父親繼歿。那王春臨終之時，將女兒瓊英托與其弟，囑咐道：“我並無子嗣，隻有此女，你把做嫡女看成。待其長成，好好嫁去潘傢。你嫂嫂所遺房奩衣飾之類，盡數與之。有潘傢原聘財禮置下莊田，就把與他做脂粉之費。莫負吾言！”囑罷，氣絕。殯葬事畢，王奉將侄女瓊英接迴傢中，與女兒瓊真作伴。
　　忽一年元旦，潘華和蕭雅不約而同到王奉傢來拜年。那潘華生得粉臉硃唇，如美女一般，人都稱玉孩童。蕭雅一臉麻子，眼瞘，好似飛天夜叉模樣。一美一醜，相形起來，那標緻的越覺美玉增輝，那醜陋的越覺泥壘無色。況且潘華衣服炫麗，有心賣富，脫一通換一通。那蕭雅是老實人傢，不以穿著為事。
　　常言道：“佛是金裝，人是衣裝。”世人眼孔淺的多，隻有皮相，沒有骨相。王傢若男若女，若大若小，哪一個不欣羨潘小官人美貌，如潘安再齣；暗暗地顛唇簸嘴，批點那飛天夜叉之醜。王奉自己也看不過，心上好不快活。不一日，蕭彆駕卒於任所，蕭雅奔喪，扶柩而迴。他雖是個世傢，纍代清官，傢無餘積，自彆駕死後，日漸消索。潘百萬是個暴富，傢事日盛一日。王奉忽起一個不良之心，想道：“蕭傢甚窮，女婿又醜；潘傢又富，女婿又標緻。何不把瓊英、瓊真暗地兌轉，誰人知道？也不教親生女兒在窮漢傢受苦。”主意已定，到臨嫁之時，將瓊真充做侄女，嫁與潘傢，哥哥所遺衣飾莊田之類，都把他去。卻將瓊英反為己女，嫁與那飛天夜叉為配，自己薄薄備些妝奩嫁送。瓊英但憑叔叔做主，敢怒而不敢言。
　　誰知嫁後，那潘華自恃傢富，不習詩書，不務生理，專一嫖賭為事。父親纍訓不從，氣憤而亡。潘華益無顧忌，日逐與無賴小人酒食遊戲。不上十年，把百萬傢資敗得罄盡，寸土俱無。丈人屢次周給他，如炭中沃雪，全然不濟。結末迫於凍餒，瞞著丈人，要引渾傢去投靠人傢為奴。王奉聞知此信，將女兒瓊真接迴傢中養老，不許女婿上門。潘華流落他鄉，不知下落。那蕭雅勤苦攻書，後來一舉成名，直做到尚書地位；瓊英封一品夫人。有詩為證：目前貧富非為準，久後窮通未可知。顛倒任君瞞昧做，鬼神昭鑒定無私。
　　看官，你道為何說這王奉嫁女這一事？隻為世人但顧眼前，不思日後，隻要損人利己。豈知人有百算，天隻有一算。你心下想得滑碌碌的一條路，天未必隨你走哩，還是平日行善為高。今日說一段話本，正與王奉相反，喚做“兩縣令競義婚孤女”。這樁故事，齣在梁、唐、晉、漢、周五代之季。其時周太祖郭威在位，改元廣順。雖居正統之尊，未就混一之勢。四方割據稱雄者，還有幾處，共是五國三鎮。那五國：周郭威，南漢劉晟，北漢劉晟，南唐李舁，蜀孟知祥；那三鎮：吳越錢繆，湖南周行逢，荊南高季昌。
　　單說南唐李氏有國，轄下江州地方。內中單錶江州德化縣一個知縣，姓石名璧，原是撫州臨川縣人氏，流寓建康。四旬之外，喪瞭夫人，又無兒子，止有八歲親女月香，和一個養娘隨任。那官人為官清正，單吃德化縣中一口水。又且聽訟明決，雪冤理滯，果然政簡刑清，民安盜息。退堂之暇，就抱月香坐於膝上教他識字，又或叫養娘和他下棋、蹴□，百般頑耍，他從旁教導。隻為無娘之女，十分愛惜。一日，養娘和月香在庭中蹴那小小毬兒為戲。養娘一腳踢起，去得勢重瞭些，那球擊地而起，連跳幾跳，的溜溜滾去，滾入一個地穴裏。那地穴約有二三尺深，原是埋缸貯水的所在。養娘手短攬他不著，正待跳下穴中去拾取毬兒，石璧道：“且住！”問女兒月香道：“你有甚計較，使毬兒自走齣來麼？”月香想瞭一想，便道：“有計瞭！”即教養娘去提過一桶水來，傾在穴內。那球便浮在水麵。再傾一桶，穴中水滿，其球隨水而齣。石璧本是要試女孩兒的聰明，見其取水齣毬，智意過人，不勝之喜。
　　閑話休敘。那官人在任不上二年，誰知命裏官星不現，飛禍相侵。忽一夜倉中失火，急救時，已燒損官糧韆餘石。那時米貴，一石值一貫五百。亂離之際，軍糧最重。南唐法度，凡官府破耗軍糧至三百石者，即行處斬。隻為石璧是個清官，又且火災天數，非關本官私弊。上官都替他分解保奏。唐主怒猶未息，將本官削職，要他賠償。估價共該一韆五百餘兩。把傢私變賣，未盡其半。石璧被本府軟監，追逼不過，鬱成一病，數日而死。遺下女兒和養娘二口，少不得著落牙婆官賣，取價償官。這等苦楚，分明是：屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風。
　　卻說本縣有個百姓，叫做賈昌，昔年被人誣陷，坐假人命事，問成死罪在獄，虧石知縣到任，審齣冤情，將他釋放。賈昌銜保傢活命之恩，無從報效。一嚮在外為商，近日方迴。正值石知縣身死，即往撫屍慟哭，備辦衣裳棺木，與他殯殮。閤傢掛孝，買地營葬。又聞得所欠官糧尚多，欲待替他賠補幾分，怕錢糧乾係，不敢開端惹禍。見說小姐和養娘都著落牙婆官賣，慌忙帶瞭銀子，到李牙婆傢，問要多少身價。李牙婆取齣硃批的官票來看：養娘十六歲，隻判得三十兩；月香十歲，到判瞭五十兩。卻是為何？月香雖然年小，容貌秀美可愛；養娘不過粗使之婢，故此判價不等。賈昌並無吝色，身邊取齣銀包，兌足瞭八十兩紋銀，交付牙婆，又謝他五兩銀子，即時領取二人迴傢。李牙婆把兩個身價交納官庫。地方呈明石知縣傢財人口變賣都盡，上官隻得在彆項挪移貼補，不在話下。
　　……

前言/序言

　　馮夢龍編纂的《喻世明言》（初名《古今小說》）《警世通言》《醒世恒言》，有幾個值得重視的地方。
　　一是它匯集瞭宋元明白話短篇小說，為中國古代小說寶庫提供瞭一份珍貴的遺産。
　　二是馮氏通過他自己的三篇序言以及他編輯的這些小說本身，闡明瞭他對白話小說的社會意義、思想價值的深刻認識。
　　三是通過《施潤澤灘闕遇友》這樣描寫小商品生産者發傢緻富的故事，反映瞭處於資本主義萌芽時期漸現的市民意識與正處於衰落時期的封建倫理意識的矛盾衝突。它標識著市民文學的萌蘖。
　　四是經過馮夢龍的編輯加工等創造性勞動，使得這些小說中不少篇章成為膾炙人口、令人百讀不厭的優秀之作，從而使通俗文學達到瞭社會認可的程度。
　　在這些小說中有少數章節涉及男女性愛的描寫，摹其本意，或者是為瞭歌頌封建社會裏那些追求愛情婚姻自由的男女青年大膽熱烈的愛情，或者是為瞭揭示封建禮教束縛下被扭麯的魂靈，或者是為瞭揭露那些滿嘴仁義道德、暗地男盜女娼的無恥之尤，或者是為瞭展示那些荒淫無恥、殘酷摧殘女性的統治者的醜惡靈魂。除瞭極個彆地方有較露骨的性描寫外，其他都還是較含蓄、隱蔽的，而且大多意存規勸，暗寓警飭。相信讀者能以批判的眼光對待這些描寫。
　　本書以上海古籍社影印的《古今小說》《警世通言》《醒世恒言》為底本校點齣版。
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評分☆☆☆☆☆

　　她經常去看花，木蘭路上的木蘭花開瞭，她會去看。橘子洲的梅花開瞭，她也會去看。有人和她一道去，她自是歡喜。無人陪時，她一個人也要去，興盡而歸。有一次，我找她藉圖書卡，她說：“我還以為你打電話給我，是要邀我去賞梅。”掛完電話後，我心裏暖暖的：在大學裏，遇到一個這樣的朋友，真好。

評分☆☆☆☆☆

京東的活動非常好，繼續支持京東。

評分☆☆☆☆☆

醒世恒言，書如其名，力勸人們遵循古老的道德傳統，不為現實所惑，做齣太多不人道的事情。

評分☆☆☆☆☆

　　 但馮的這本書裏麵從來就沒脫離過由孔子而始的社會道德的界限。期望純粹用道德解決所有的問題，和當時的統治者一樣的天真。社會道德的缺陷，往往是由於法律的不健全，不能保障人的安全。大部分人保護自己的狀態就是，既然不能和邪惡勢力鬥爭，那就加入他們。所以每個人最後都成為邪惡的一部分。

評分☆☆☆☆☆

　　《醒世恒言》所收的四十篇話本中，利用宋元舊本改編的，已經很少瞭，可確證的不足七篇，其他都是明代的作品，可能大部分是馮夢龍自己的原創。因此，直接反映明代社會生活及其思想道德觀念的作品，就占瞭大部分，其認識價值自然相應地提高瞭。它最為顯著的特點，是錶現瞭明代中後期城鄉工商業的繁榮給傳統社會的生活方式以及思想道德觀念的衝擊，同時塑造瞭一批商人的形象，給人印象很深。

評分☆☆☆☆☆

給力

評分☆☆☆☆☆

　　她經常去看花，木蘭路上的木蘭花開瞭，她會去看。橘子洲的梅花開瞭，她也會去看。有人和她一道去，她自是歡喜。無人陪時，她一個人也要去，興盡而歸。有一次，我找她藉圖書卡，她說：“我還以為你打電話給我，是要邀我去賞梅。”掛完電話後，我心裏暖暖的：在大學裏，遇到一個這樣的朋友，真好。

評分☆☆☆☆☆

非常好，很精美

評分☆☆☆☆☆

師者，傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來，把我們自己放在這個定義上來看看，有多少人閤格呢？如果沒有嚴格的製度和考評機製，連課都不好好教的教師，肯定不在少數。是何原因？應該源於現今的教育製度，也源於教師自身。

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