Bantam Classics: Greek Drama 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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☆☆☆☆☆

Moses Hadas 著

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店鋪： 北京市圖書進齣口有限公司（bpiec)

齣版社： Bantam

ISBN：9780553212211

商品編碼：1114856908

齣版時間：1990-01-01

在綫閱讀本書In power, passion, and the brilliant display of moral conflict, the drama of ancient Greece remains unsurpassed. For this volume, Professor Hadas chose nine plays which display the diversity and grandeur of tragedy, and the critical and satiric genius of comedy, in outstanding translations of the past and present. His introduction explores the religious origins, modes of productions, structure, and conventions of the Greek theater, individual prefaces illuminate each play and clarify the author's place in the continuity of Greek drama. Language NotesText: English, Greek (translation)Book DimensionHeight (mm) 174 Width (mm) 107

史詩與悲愴的交響：古希臘戲劇的永恒迴響 這部選集匯集瞭塑造瞭西方文學和哲學根基的古希臘戲劇的精髓。它不僅是一次對古代舞颱藝術的巡禮，更是一場深入人類命運、道德睏境與神祇旨意的深刻對話。我們精選瞭三位最偉大的悲劇作傢——埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯的代錶作，輔以阿裏斯托芬的經典喜劇，力求呈現一個全麵而立體的古希臘劇場景觀。 第一部分：悲劇的開端——埃斯庫羅斯與神權秩序 埃斯庫羅斯（Aeschylus）被譽為“悲劇之父”，他的作品充滿瞭宏大的史詩氣質和對正義、懲罰與神聖法則的探討。本捲收錄瞭著名的“奧瑞斯忒亞三部麯”（The Oresteia），這是唯一保存至今的完整三聯劇。 《阿伽門農》（Agamemnon）： 聚焦於特洛伊戰爭歸來的邁锡尼國王阿伽門農，以及他的妻子剋呂泰涅斯特拉（Clytemnestra）的復仇行動。作品深刻描繪瞭傢族血脈中無法逃脫的“代際詛咒”。剋呂泰涅斯特拉的動機復雜而令人不寒而栗——既是對女兒伊菲革涅亞之死的復仇，也是對阿伽門農戰爭行為的審判。劇作以其壓抑的氛圍、強烈的戲劇張力，以及對“以血還血”這一原始正義觀念的質疑，奠定瞭悲劇的基調。我們著重分析瞭劇中“迪剋（Dike，正義）”的演變，從原始的復仇法則嚮更高層次的城邦法律的艱難過渡。 《奠酒人》（The Libation Bearers）： 緊接著前劇，故事圍繞阿伽門農的兒子俄瑞斯忒斯（Orestes）展開。在神諭的指引下，他必須為父報仇，殺死自己的母親。這部劇的核心衝突在於個體對親屬之愛的義務與對神聖命令的服從之間的撕裂。劇中的“復仇女神”（Erinyes）形象極為突齣，她們象徵著古代律法的殘酷力量，不斷追逐和摺磨著俄瑞斯忒斯，直到城邦法庭的介入。 《報應者》（The Eumenides）： 最終的審判場景，標誌著從血親私刑嚮城邦公共審判的重大飛躍。雅典娜主持的法庭審理瞭俄瑞斯忒斯的案件，最終以平局裁決釋放瞭他。這不僅是俄瑞斯忒斯的個人解脫，更是雅典城邦司法體係誕生的神話基礎。我們詳細探討瞭埃斯庫羅斯如何通過這一係列作品，展現瞭從野蠻到文明的艱難演進。 第二部分：人性的深度——索福剋勒斯與英雄的局限 索福剋勒斯（Sophocles）將悲劇的焦點從神權拉迴到瞭人類自身。他的英雄們往往品格高尚，卻因自身的“傲慢”（Hubris）或對命運的誤判而走嚮毀滅。他引入瞭第三位演員，極大地豐富瞭舞颱對白和人物心理的刻畫。 《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex）： 被亞裏士多德譽為最完美的悲劇。故事講述瞭底比斯國王俄狄浦斯決心查明瘟疫的根源，卻一步步揭開瞭自己弑父娶母的恐怖真相。這部劇是對“認識你自己”這一箴言最殘酷的詮釋。我們強調瞭命運的不可抗力（Fate）與俄狄浦斯自身積極探求真相的行為之間的復雜互動。他的悲劇性不在於他做瞭什麼（他不知道），而在於他尋求真理的堅韌，這使得他雖為罪人，卻贏得瞭觀眾的深深同情。 《安提戈涅》（Antigone）： 索福剋勒斯最常被引用的作品之一，探討瞭個人良知與國傢法律之間的永恒衝突。安提戈涅堅持埋葬她被禁的兄弟波呂尼剋斯，維護的是神聖的、未成文的傢庭律法。而她的反對者——剋瑞翁（Creon），則代錶瞭絕對的、僵化的城邦權力。本劇是關於良知、暴政與女性力量的有力宣言，其張力至今未減。 《厄勒剋特拉》（Electra）： 展現瞭復仇主題下，人物復雜的內心掙紮。厄勒剋特拉因父親被殺而生活在絕望之中，她的生命完全被復仇的執念所占據。劇作深入挖掘瞭她對於母親和繼父的憎恨，以及她對哥哥歸來的漫長等待，突齣瞭等待和復仇欲望對人性的腐蝕作用。 第三部分：人性的復雜——歐裏庇得斯與懷疑的時代 歐裏庇得斯（Euripides）生活在伯羅奔尼撒戰爭和雅典民主衰落的動蕩時期，他的作品充滿瞭對傳統神祗的懷疑和對人性的更現實、更世俗的審視。他常將“神跡”作為戲劇的最後手段（Deus ex Machina），以此暗示他自身對傳統信仰的保留態度。 《美狄亞》（Medea）： 聚焦於敘利亞公主美狄亞為愛背棄一切，最終因丈夫伊阿孫的背叛而陷入瘋狂。這部劇是對女性處境的震撼控訴，美狄亞的殘忍——親手殺死自己的孩子以報復丈夫——是文學史上最具爭議和心理深度的場景之一。我們重點分析瞭她理性的辯護、情緒的爆發與作為異邦女性的社會邊緣性。 《特洛伊婦女》（The Trojan Women）： 這部作品是對戰爭無情後果的集體哀歌。它沒有勝利者，隻有無盡的痛苦。劇中描繪瞭被俘的特洛伊婦女們（包括王後赫庫柏）所遭受的屈辱與絕望。歐裏庇得斯通過她們的哭訴，強烈譴責瞭雅典的軍事侵略行為，展現瞭對人類苦難的深刻同情。 《酒神的女信徒》（The Bacchae）： 探討瞭理性與非理性、秩序與狂熱之間的界限。狄奧尼索斯（酒神）的降臨，是對崇尚理性的忒拜國王彭透斯（Pentheus）的懲罰。劇作揭示瞭被壓抑的本能衝動一旦爆發的毀滅性力量，以及宗教狂熱的危險性。 第四部分：笑聲中的批判——阿裏斯托芬的古希臘喜劇 阿裏斯托芬（Aristophanes）是古希臘“舊喜劇”的代錶人物，他的作品以大膽的政治諷刺、性暗示和荒誕的幻想著稱。喜劇提供瞭悲劇之外的視角，直接批判時弊。 《阿伽門農的饗宴》（The Knights）： 直接將矛頭指嚮當時的首席政治傢剋裏昂（Cleon）。阿裏斯托芬將一個賣香腸的小販塑造成能夠取代剋裏昂的“人民英雄”，以誇張的手法諷刺瞭雅典民主體製下平民政治的粗鄙和操縱性。 《利西斯塔塔》（Lysistrata）： 著名的反戰喜劇。劇中的女性角色集體拒絕與丈夫同房，以迫使雅典和斯巴達結束無休止的伯羅奔尼撒戰爭。這部劇不僅是對戰爭的控訴，也是對女性在社會結構中潛在影響力的極具想象力的展示。 這部精選集通過對這些文本的精心編排與深入解讀，旨在讓讀者不僅領略古希臘戲劇在結構、韻律和錶演上的卓越成就，更能理解其文本中蘊含的對人性、法律、道德和神祇的永恒追問。它們是西方文明的基石，其探討的議題至今仍在我們生活的世界中迴響。

評分☆☆☆☆☆

這份選集在選材的平衡性上齣現瞭嚴重的傾嚮性問題，讓人對編輯的視角産生瞭疑問。我原以為“希臘戲劇”的概括會涵蓋到歐裏庇得斯、索福剋勒斯和埃斯庫羅斯三巨頭的核心代錶作，並且在風格和主題上有所交叉對比。然而，這本書似乎花瞭過多的篇幅去聚焦於某一特定作者的某一特定時期作品，導緻其他兩位大師的貢獻被嚴重邊緣化，或者隻收錄瞭他們相對平庸的篇章。例如，某位作傢的三部麯被完整收錄，而另一位重量級人物的探討人性深淵的經典之作，僅僅隻占瞭薄薄的幾頁，而且選擇的還是情節性最弱的段落。這使得我對整個“希臘戲劇”的理解變得片麵和扭麯。閱讀完之後，我感覺自己對某一特定流派的理解加深瞭，但對整個戲劇傳統的大圖景卻是一片模糊。戲劇的魅力在於其多樣性和衝突性，而這份選集卻以一種近乎專著的方式，扼殺瞭這種多樣性。我期待的是一場多角度的盛宴，結果卻隻得到瞭一道重復且略顯單薄的主菜，深感遺憾。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本選集（假設它涵蓋瞭某一特定時期的作品），我最大的感受是，翻譯的代際差異處理得非常不到位，顯得異常僵硬和晦澀。譯者似乎過於執著於“信達雅”中的“信”，卻完全犧牲瞭“達”和“雅”。整本書讀起來像是在啃一塊沒有經過任何調味的乾肉，每一個句子都充滿瞭古老而拗口的結構，仿佛每一個詞都必須是其最直白、最不加修飾的對應詞。我理解古希臘戲劇語言的復雜性，但優秀的翻譯應該能架起一座橋梁，讓現代讀者能夠跨越時間與文化的鴻溝。然而，這本書的譯文更像是一堵牆，把我死死地擋在瞭門外。我不得不頻繁地查閱注釋，而那些注釋本身也未能提供足夠的文化背景或語言學解釋，很多時候隻是在重復文本的錶層意思。這使得閱讀過程極其緩慢且缺乏沉浸感，我無法真正進入俄狄浦斯的絕望，也無法體會美狄亞的瘋狂，因為我的全部注意力都集中在瞭試圖解碼那些彆扭的句式結構上。對於初次接觸古希臘戲劇的讀者來說，這簡直是勸退神器；即便是對有一定基礎的讀者，閱讀體驗也大打摺扣，完全沒有享受到文學帶來的震撼人心的力量，隻留下瞭閱讀任務的疲憊感。

評分☆☆☆☆☆

我對這本選集所采用的裝幀設計思路感到極其睏惑，它似乎完全背離瞭“實用性”這一閱讀工具的基本需求。封麵設計固然是模仿瞭某種古典風格，那深沉的顔色和復雜的幾何圖案試圖營造齣一種莊重感，但在實際使用中，這種“莊重”轉化成瞭笨拙。書本的整體尺寸偏大且厚重，拿在手裏閱讀很不方便，尤其是在通勤或者躺在沙發上閱讀時，總感覺力不從心，需要用兩隻手小心翼翼地捧著，生怕一不留神就會夾傷手指。更要命的是，書脊的開閤角度設計得非常緊澀，稍微用力大一點，就擔心會撕裂紙張，導緻有些內頁根本無法完全攤開，使得靠近書脊的部分文字經常性地陷入陰影之中，特彆是對於篇幅較長的獨白部分，這種體驗尤為糟糕。一個好的閱讀版本，應該是親切的、易於親近的，它應該鼓勵你一遍又一遍地翻閱和標記。然而，這個版本卻擺齣瞭一種高高在上的姿態，讓你在使用時處處感到拘束和小心翼翼，仿佛它是一個易碎的藝術品而非供人研習的知識載體。這種對閱讀舒適性的忽視，極大地降低瞭我迴歸並重讀其中篇目的意願。

評分☆☆☆☆☆

這部精裝本的印刷質量簡直是災難性的。拿到手的時候，我就發現書脊處有明顯的膠裝痕跡，而且紙張的切邊極其粗糙，感覺就像是剛從作坊裏拿齣來的半成品。更彆提那些油墨瞭，有些地方洇墨嚴重，導緻本就復雜的希臘名字和術語變得難以辨認。我特意選瞭“經典”版本，就是圖個收藏和閱讀的舒適感，結果呢？我需要打著颱燈，眯著眼睛纔能勉強分辨齣那些印在泛黃紙張上的文字。特彆是那些古希臘悲劇的韻文部分，節奏感本就需要仔細體會，現在光是看清楚文字都費勁，更彆提去感受那種史詩般的張力瞭。如果隻是隨便翻翻，可能勉強能接受，但對於真正想深入研究古希臘戲劇文本的讀者來說，這簡直是一種摺磨。我簡直懷疑齣版社在製作這個版本時，是否真的請瞭任何一個熟悉排版或印刷工藝的人進行把關。這次購買體驗，讓我對這個係列的“經典”二字産生瞭深深的懷疑，它更像是廉價復製品的代名詞，而非對偉大文學的尊重。我希望未來的再版能徹底改進紙張和印刷工藝，否則，這樣的實體書放在書架上，簡直是對藝術的侮辱，而非珍藏。

評分☆☆☆☆☆

本書的注釋和導讀部分，其學術深度與它所宣稱的“權威”定位完全不符，簡直是敷衍瞭事。通常情況下，優秀的經典版本會在導讀中梳理齣清晰的曆史脈絡、戲劇結構特點以及關鍵的哲學議題。然而，這裏的導讀部分寫得如同中學課本的提綱挈領，缺乏對文本深層意涵的挖掘。它隻是羅列瞭人物關係和事件梗概，對於諸如“命運與自由意誌的拉扯”、“城邦倫理的睏境”這些希臘悲劇的核心母題，一帶而過，沒有提供任何值得玩味的現代視角或比較文學的參照。至於頁腳或頁側的注釋，更是令人抓狂。很多關鍵的文化典故、宗教儀式或政治背景，都沒有得到必要的解釋，使得許多關鍵性的對白失去瞭它原有的重量和諷刺意味。我不得不頻繁地停下來，去互聯網上搜索那些本該在這本書裏找到的背景信息。一個嚴肅的經典版本，其價值不僅在於文本本身，更在於它所附帶的解讀係統。這個版本給齣的解讀係統，不僅沒有提供幫助，反而成為瞭理解文本的額外障礙，讓我感覺自己像是在讀一本沒有配套教師指南的學生用書，孤獨地摸索著前人留下的智慧遺跡。