住宅6000年 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

　　《住宅6000年》是一本简单的建筑史著作，它向你讲述人类对家的追求，一部住宅史，就是一部人类文明进化史。
　　它带你重温了6000年来人类曾经住过的房子和正在居住的房子都是什么样的，以及这些房子的特点。
　　它一次用通俗的语言讲述专业的知识，书中几乎没有专业的词汇，它是一部任何人都看得懂的住宅历史。
　　它有数百幅作者手绘的住宅结构图和建筑立面图，以及城市住宅布局等，专业且易懂，一目了然。

内容简介

《住宅6000年》从最初的遮风挡雨的简单庇护所，到今天求美观、求坚固、求舒适的现代建筑，住宅的发展变化，从一个侧面展现了人类文明发展进化的历程。《住宅六千年》就是这样一部介绍人类住宅发展变迁的著作。全书纵观六千年的历史，横跨东西方人文地理，从最初茅草帐篷，到印第安人的泥盖木屋，到因纽特人的圆顶雪屋，到中国的窑洞、希腊罗马的列柱围廊式住宅，到20世纪的现代风格的别墅和公寓，图文并茂地详尽解析了东西方不同风格的住宅特点。在书中，作者不仅分析了住宅的设计构造，更进而探讨了城市规划住宅布局。在作者眼里，住宅绝非一个个孤立的房子，而是一个颇为复杂的生活系统，它的最终宗旨是要使人生活得更加舒适和便利，同时又要经济节约。住宅发展到今天，它承载的是人类对于“家”的复杂情感。作者在书中配有大量手绘的住宅结构图或者城市规划布局图，辅以文字解说，使《住宅6000年》既严谨又极具观赏性。

作者简介

　　诺伯特·肖瑙尔（1923—2001），加拿大建筑师、城市规划师、加拿大麦克希尔大学建筑学威廉C.麦克唐纳讲席荣誉教授。1923年出生于罗马尼亚，后在布达佩斯和哥本哈根求学，1959年在麦克希尔大学获得建筑学硕士学位，后一直在该大学任教，多次获全国建筑学设计奖，曾获得魁北克建筑学会的荣誉奖章（1995）和大学建筑学院协会1999年杰出教授奖。

目录

第1部 城市出现之前的住宅
引言
第一章　昙花一现的或暂时的居所
非洲布须曼人的茅棚
班布蒂族俾格米人的茅棚
阿伦塔人的茅棚
史前和有史以来的临时性居所
第二章　短期的或无规律的临时居所
因纽特人的圆顶雪屋
大平原印第安人、通古斯人和拉普人的帐篷
短期的公共居所
瓦瓦人和雅诺马马人的公共居所
埃里格巴各萨人和库比奥人的公共居所（马洛卡）
史前和有史以来的短期居所
第三章　定期或有规律的临时居所
蒙古人和柯尔克孜人的圆顶帐篷
图阿雷格人的帐篷
贝都因人的黑色帐篷
史前和有史以来的定期居所
第四章 季节性居所
纳瓦霍人的泥盖木屋和凉棚
努埃尔人的栅栏聚落
马赛人带防兽栅栏的茅屋聚落
巴拉贝格人的营地
波克特人的居所
史前和有史以来的季节性居所
第五章　半永久性居所
卢雅人和卢奥人的居所
美萨金?奎萨人的集团居所
阿武纳人的集团居所
古龙西人的聚落式居所
多冈人的集团居所
玛雅人的椭圆形房子和墨西哥人的棚屋
普韦布洛印第安人的村落
史前和有史以来的半永久性居所
第六章　永久性居所
中国的窑洞居所
意大利的圆锥顶石屋
斯洛伐克的村落农舍
匈牙利农舍
低地德语地区的农舍
伯尔尼农舍
新英格兰地区的农舍
传统的魁北克农舍
小结
第2部 东方的城市住宅
引言
第一章　古代文明
美索不达米亚
埃及
印度河文明
中国
第二章　希腊人和罗马人
古希腊前期、古希腊后期和罗马时期的城市
希腊的列柱围廊式住宅
罗马时期的中庭式住宅
第三章　传统的伊斯兰城市及城市住宅
埃及阿尔法斯特的住宅和北非的城市住宅
开罗的城市住宅
巴格达的住宅
第四章　印度的传统城市住宅
杰伊瑟尔梅尔
斋浦尔
乌代布尔
艾哈迈达巴德
第五章　中国的传统城市住宅
北京市
北京的住宅
第六章　京都的日本城市住宅
京都市
京都商人的住宅
小结
第3部 西方的城市住宅
引言
第一章　黑暗时代
罗马帝国诸城市的黯然失色
中世纪城市的出现
中世纪早期的城市住宅
第二章　中世纪
中世纪的堡垒城市
杜布罗夫尼克
陶伯河上的罗腾堡
索尔兹伯里
中世纪晚期的城市住宅
第三章　文艺复兴时代
令人印象深刻的城市
居住区广场和新月形住宅
排屋（联排住宅）
第四章　19世纪
工业化和都市化
背靠背式排屋、廉租公寓和符合地方法规的住宅
从别墅到郊区
19世纪的郊区开发
伊利诺伊州的河畔小区
伦敦的贝福德公园小区
巴黎的公寓建筑
英国的公寓建筑
纽约的公寓住宅
工作室公寓住宅
公寓酒店
第五章　20世纪的住宅：1900—1950
英国住宅设计的本土复兴
工艺美术运动在北美
欧洲的先锋运动： 新艺术运动（法国）、青年风格运动（德国）、
分离运动（维也纳）、民族浪漫主义和新艺术运动（荷兰）
两次世界大战之间的住宅建设情况
第六章　20世纪的住宅：1950—2000
美洲城市的衰落
庭院—花园住宅
毗连式的联排住宅
高层豪华公寓
高层廉租公寓
塔式住宅楼（塔楼）
混合用途的建筑
中等高度的住宅楼（多层住宅楼）
集体住宅和公共居所
将其他建筑改造成住宅
新传统风格的住宅设计和新城市主义
结论
参考文献

前言/序言

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内容质量不错，快递也很快。

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精美，内容详实，包装好，快递给力，印刷质量很好，感谢小哥

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非常喜欢。介绍详细。按时代、地域不同分别介绍。看得非常过瘾。很满意。

评分☆☆☆☆☆

基本各文化背景都涉及到了，手绘图很精致。

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好

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书很好，品相不错，快递服务也很优秀，这是一本好书，谢谢京东了

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书的质量真的没的说，一直在京东买书。

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品赏析 【注释】：轩，即轩辕黄帝；羲，即伏羲氏，皆为传说中的占古圣王。愬武古通：指随裴度出征的大将军李愬、韩公武、李道古、李文通。尧典舜典：《尧典》和《舜典》皆系《尚书》篇名。清庙生民：《清庙》和《生民》为《诗经篇名。汤盘：传为商汤沐浴之器；孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上面的铭文分别在《礼记》和《左传》中有记载。玉检：古代宣扬帝王功业封禅祭祀仪式中《封禅书》的封套。 【简析】：这首诗是一则历史。宪宗元和十二年（８１７），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。 ------------------------------------------------ 【赏析】　　韩愈的《平淮西碑》，歌颂了平叛战争，突出宰相裴度的战略决策之功，着眼于宣扬唐朝廷削平藩镇割据的战略方针，表现出独特的政治卓见。段文昌重撰的碑文，对李愬的功绩叙述充分，但在大处方面逊于韩碑。李商隐在这首诗中极力推崇韩碑，一再强调裴度的决策、统帅首功，功不可灭，体现出他将国家治乱归于中枢是否得人的一贯主张，强烈的向往对宪宗和裴度在伐叛战争中的明断果决和相互信任，而对宪宗后来信谗推碑之举不无微词。 　　本诗叙议相兼，而以叙事为主。描写了裴度奉命任统帅讨平淮西叛镇，韩愈奉命撰碑及推碑的过程。诗的开头以平叛战争的缘起；最后一段，是对韩碑的热烈赞颂。 　　这首诗气势磅礴。诗一开始，就渲染宪宗的“神武”和平叛的决心，显示出一种雄健的气势。“誓将上雪列圣耻”一句，将眼前的平叛战争和安史之乱以来国家多灾多难的历史联系起来，表明此役关系到国家的中兴。接下来写淮西藩镇长期反抗朝廷，突出其嚣张跋扈的气焰，以反衬下面裴度平淮西之功的不同寻常。 　　第二段开头四句，承接开篇四句，先点出宰相裴度，暗示“上雪列圣耻”的关键在于“得圣相”。随即直入本题，叙述裴度统兵出征，简明直率，毫不拖泥带水。接下“愬武”四句，从麾下武将文僚一直叙述到勇猛的士兵，表现裴度的最高统帅形象和猛将精兵如云的宏大声势。 　　第三段开头两句，承上启下，从平蔡过渡到撰碑，是全篇的枢纽。奉命撰碑的过程，不但写了宪宗的明确指示，韩愈的当仁不让，而且写出宪宗的颔首称许，韩愈的稽首拜舞，韩愈受命之后，作者再用详笔铺写撰碑、献碑、树碑的过程。“点窜”二句，用奇警的语言写出韩碑高古典重的风格，“句奇语重”四字，言简意赅，揭出韩碑用意之深刻。紧接着又写推碑和诗人对这件事的感慨。写推碑，直言“谗之天子”；抒感慨，盛赞“公之斯文若元气，先时已入人肝脾”，认为韩碑自有公正评价，推碑磨字也不能消除它在人们心中留下的深刻影响。 　　最后一段，描绘韩碑关系到国家中兴统一事业，赞美它的不朽。开头四句将“圣皇及圣相”的功业与“公之斯文”紧密联系起来，强调韩碑具有记述歌颂统一大业功勋。最后以“传之七十有三代，以为封禅玉检明堂基”收束全篇，说明韩碑流传千古的不朽价值。 　　这首诗既表现了不入律的七古笔力雄健的特点，又吸收了韩诗以文为诗，多用“赋”的经验，形成一种既具健举气势，又有条不理地叙事、议论的体制。显得既雄健高古而又清新明快。

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