造就適者:DNA和進化的有力證據

造就適者:DNA和進化的有力證據 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 肖恩·卡羅爾 著,楊佳蓉 譯



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發表於2024-09-19

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圖書介紹

齣版社: 上海科技教育齣版社
ISBN:9787542855473
版次:1
商品編碼:11159364
包裝:平裝
叢書名: 哲人石叢書當代科普名著係列
開本:16開
齣版時間:2012-12-01
用紙:膠版紙
頁數:227
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  追隨進化論鼻祖達爾文的腳步,作者在書中以輕鬆的筆調,配閤科學實例,從分子生物學與進化發育生物學的角度告訴我們:進化隨時在發生並且可以計算,亙古以來的生物皆擁有共同的“不朽基因”,如何從“化石基因”看齣環境變遷和生物進化,為何進化不斷重演,人類和其他生物如何進行進化上的競賽,生物如何從簡單變得復雜。書末以曆史證據辯駁“神創論”,並提醒我們,人類正在改變地球的未來。《造就適者:DNA和進化的有力證據》是一個寶庫,裏麵充滿瞭關於進化過程如何塑造齣人類和世間萬物的全新知識。

作者簡介

  肖恩·卡羅爾,(SeanB.Carroll),著名的生物學傢,目前為美國威斯康星大學麥迪遜分校分子生物學和遺傳學教授、霍華德·休斯醫學研究所研究員及負責科學教育的副總裁、美國國傢科學院院士和美國藝術與科學院院士。卡羅爾主要研究控製動物身體模式圖案形成的各種基因及其在動物多樣性演化過程中所起的重要作用。美國《時代》周刊、《美國新聞和世界報道》周刊、美國《發現》雜誌以及《紐約時報》等對卡羅爾的研究進行瞭多次特彆報道。

目錄

導讀:證據的力量
緻謝
前言 超越一切閤理的質疑
第一章 緒論:布韋島的無血魚
第二章 進化論的日常運算:機遇、選擇和時間
第三章 不朽的基因:永世不變的原地踏步
第四章 以舊製新
第五章 化石基因:往日的斷編殘簡
第六章 似曾相識:進化是如何不斷重演的?為什麼?
第七章 我們的血肉之軀:軍備競賽、人類競爭與自然選擇
第八章 復雜的進化和塑成
第九章 眼見為憑
第十章 懷俄明州的棕櫚樹
附錄

前言/序言


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用戶評價

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中國科學技術協會雖是一個群眾性科技團體,但在中國的科技發展中卻起著重要的作用,其主要功能之一是科學技術普及。建國以來,它通過組織科普活動,為中國的科學普及工作作齣瞭非常突齣的貢獻。

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物競天擇適者生存編輯在自然界,物競天擇,適者生存,是指物種之間及生物內部之間相互競爭,物種與自然之間的抗爭,能適應自然者被選擇存留下來的一種自然法則。物競:生物的生存競爭;天擇:自然選擇。生物相互競爭,能適應者生存下來。原指自然界生物優勝劣汰的自然規律,後也用於人類社會的發展。一個物種在新的環境中必然遵守~的法則達爾文的《進化論》中曾提齣來隻有生物不斷進化,適應自己的生存環境纔不至於被淘汰。摘自梅濤《生物入侵者》 嚴復譯著《天演論》。《天演論》譯自英國生物學傢赫胥黎《進化論與倫理學》一書。各種生物互相進行生存鬥爭,由天(自然)來選擇,適應自然變化就存活,不適應的就滅亡.(原文為:It is not the strongest of the species that survive, but the one most responsive to change. - Charles Darwin)

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一直在京東購書,活動非常多,送貨速度也很快,會一直在京東購買。

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 勾股定理在西方被稱為“畢達哥拉斯定理”,畢達哥拉斯(Pythagoras)其人生活在公元前6、7世紀之交。其實在畢達哥拉斯之前一韆多年,古代巴比倫人已經知道勾股定理,況且畢達哥拉斯本人是否對勾股定理作齣過證明,至今並無確切證據。所以如果將畢達哥拉斯視為勾股定理榮譽的第一候選人,那他的資格並不牢靠。

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我為什麼喜歡在京東買東西,因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣,因為在京東買的東西太多太多瞭,導緻積纍瞭很多未評價的訂單,所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久,有買到很好的産品,也有買到比較坑的産品,如果我用這段話來評價,說明這款産品沒問題,至少85分以上,而比較垃圾的産品,我絕對不會偷懶到復製粘貼評價,我絕對會用心的差評,這樣其他消費者在購買的時候會作為參考,會影響該商品銷量,而商傢也會因此改進商品質量。

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讀後感,就是讀瞭一本書或一篇文章,或讀瞭一段話,或讀瞭幾句名言後,把具體感受和得到的啓示寫成的文章。所謂“感”,可以是從書中領悟齣來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內容啓發而引起的思考與聯想,可以是因讀書而激發的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊。讀後感的錶達方式靈活多樣,基本屬於議論範疇,但寫法不同於一般議論文,因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感,必須注意以下幾點:   首先,要讀好原文。“讀後感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀,可能連原作講的什麼都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深。隻有讀得認真,纔能有所感,並感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判瞭什麼錯誤觀點,想一想你受到哪些啓發,還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文,就要

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最後的幸存者,不是最強壯的,而是最能適應環境的。

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