中国经典碑帖荟萃:赵孟頫小楷道德经

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路振平,赵国勇 等 编
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出版社: 浙江人民美术出版社
ISBN:9787534033612
版次:1
商品编码:11168860
包装:平装
丛书名: 中国经典碑帖荟萃
开本:12开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:47
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  从用笔上看,赵体以中锋为基,干净利落,方圆兼备,给人以绵里裹铁的质感。赵孟頫的书法中正隽永,不偏不倚,起止分明,一笔不苟,且把行书的笔法运用于楷书之中,静中有动,断中有连。结体宽绰秀美,以正示人,外柔内刚,骨力劲挺,寓紧敛于疏宕之中,藏奇崛于方正之内。如果说颜体雄强,欧体险劲,褚体瘦硬,柳体清健,那么赵体应是以秀雅见长了。
  赵孟頫一生创作了大量的书法作品。《元史》说他“篆籀分隶真行草书无不冠绝古今”。实际上,他是以楷书与行书见长。
  《道德径》,纸本,墨迹,纵三十四·三厘米,横一百五十三·三厘米,现藏北京故宫博物院。赵孟頫书于延祜三年(二二二八),时年六十三岁。《道德径》是赵孟頫小楷代表作之一。李体工整秀丽,笔法稳健,和谐沉着,风格独具。

内页插图

前言/序言

  碑的原义为古代竖立在宫、庙门前用以识日影的石头,其在书法上的意义是指刻有文字的石碑,故又称碑刻;帖的原义是写在丝织物上的标签,其在书法上的意义则是书写、摹刻、椎拓在缣素、纸品上的文字,两者的意义是截然不同的。碑帖并称,则是指石刻、木刻文字的拓本或印本。但实际上,甲骨残片、钟鼎铭文、秦砖汉瓦、流沙坠简、六朝造像、唐人写经,亦属于广义碑帖的范畴。
  自结绳画卦,演为书契,垂绪秦汉,津逮晋魏,钟王称雄,唐代中兴,名家辈出,流派纷呈,在中华文明史上留下了浩如烟海的碑帖。成形之书,始于三代,盛于汉魏,而后演变万代,枝叶纷繁,书体有甲骨金文、篆籀隶分、章草楷行、图籍汗漫,不胜枚举。我们从中选取流传有绪的名碑名帖,以飧读者。
  赵孟頫生于宋理宗宝祜二年(二一五四),卒于元英宗至治二年(二三一二)。初名孟俯,字子昂,号水晶宫道人,其居处叫松雪斋,晚年自号“松雪道人”;又有一居处叫欧波亭,故世称其为“欧波”;死后谥文敏,所以后世又称他为“赵文敏”。吴兴(今浙江湖州)人,为宋太祖赵匡胤十一世孙。元灭南宋后,元世祖忽必烈命行台治书侍御史程钜夫到江南寻访有名望的人,赵孟頫被列为首选,元世祖“一见称之,以为神仙中人”。官至集贤学士、荣禄大夫、翰林学士承旨,封魏国公。元仁宗甚至把赵孟頫与唐李白、宋苏东坡相提并论,赵孟頫真可谓“荣际五朝,名满四海”,声名十分显赫。
  赵孟頫学识广博,文章冠绝时流,旁通佛老之学,其诗清邃奇逸,音律、治印非常精致,在绘画上也有很深的造诣。书法具有独特的风格,开一代风气,流芳千载。
  ……
好的,这是一本关于中国古代书法艺术的图书简介,与您提到的《中国经典碑帖荟萃:赵孟頫小楷道德经》无关,并力求内容详实,语言自然流畅: 书名:翰墨丹青:宋代文人画的时代精神与审美流变 简介: 本书深入剖析了中国艺术史上一个至关重要的转折点——宋代文人画的崛起与成熟。不同于此前以描摹物象、追求“形似”为主要目标的院体画风,宋代文人画代表了一种深刻的时代精神转向:艺术不再仅仅是技艺的展示,而是士大夫阶层修身养性、寄托情怀、阐述哲学思想的重要载体。它标志着中国绘画艺术由“匠人”向“文人”的身份嬗变,奠定了后世水墨画的审美基调与理论高度。 全书以北宋的“尚意”思潮为开端,详细梳理了苏轼、米芾等巨擘如何从书法入画,将个人学识、情操与笔墨技巧融为一体。苏轼提出的“论画以形似,见与鄙夫不殊;论诗以偶句,见与俗子不合”的理论,无疑是文人画的宣言,强调“不着色相,但取意在”的审美旨趣。我们将探讨他们如何以枯、淡、简的笔墨语言,表达对自然生命、人生哲理的独特感悟,尤其是对“平淡天真”这一核心美学的建构过程。 进入南宋,随着国势的衰微与文人阶层南迁,艺术的表达也呈现出更为内敛和沉郁的特质。本书将聚焦于李唐、刘松年、马远、夏圭四位“南宋四家”的风格演变。马远“一角之景”的空阔处理,夏圭对月夜、雪景的偏爱,不仅是技法上的创新——如“马一角”“夏半边”的构图突破——更是对山河破碎、黍离之悲的隐晦表达。他们的作品中,留白的艺术达到了前所未有的高度,那片片空白,既是烟云水气,更是士人心中无尽的惆怅与对永恒精神家园的追寻。 本书的亮点在于对不同地域和流派的细致比较。例如,对“院体”与“文人画”的张力分析,揭示了学院派的精谨工整如何被文人画的率性自由所挑战与吸收。同时,我们也考察了如赵令畴、燕文贵等过渡期画家的作用,他们如何在院中实践着新兴的文人理念。 此外,书中还专门辟出一章,探讨宋代绘画理论的系统化。从沈括的《梦溪笔谈》中对笔墨细节的观察记录,到汤垕的《广川画跋》中对画家个性的评判,这些文字材料为我们理解宋代人如何“看画”提供了第一手的视角。我们尤其关注“画中有诗,诗中有画”的理论实践,探讨了“意境”是如何成为衡量一幅作品高下的终极标准。 在技法层面,本书不再停留于对“墨分五色”的简单描述,而是结合拓本和高清图像,详细解析宋代水墨用法的细微差别。例如,米芾“刷山”的技法如何体现了“积墨”与“破墨”的融合;范宽山水中的“雨点皴”如何赋予山体以坚实感和苍茫气象。这些技法分析,旨在让读者理解,宋代文人画的“不拘泥”,恰恰建立在对传统笔法融会贯通的基础之上。 本书不仅是一部艺术史的梳理,更是一部中国士人精神史的侧写。宋代文人画的成就,是特定历史时期知识分子群体面对现实困境,转向内在精神世界寻求慰藉与超越的文化体现。通过对这些经典作品的深度解读,读者将能领会到“外师造化,中得心源”的真正含义,理解宋代艺术如何在追求简朴中达成了极大的精神深度与永恒的审美魅力。阅读此书,如同与八百年前的士人对坐,共赏一山一水,同悟一草一木,体会笔墨间流淌的时代脉搏与人性光辉。

用户评价

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮。封面选用了那种带着微微肌理感的纸张,触感非常舒服,不像有些书那样光滑得有点廉价。色彩搭配上,主色调是沉稳的深蓝和典雅的米白,既有古典韵味又不失现代感,特别是烫金的标题,在光线下会折射出低调的光泽,一看就知道是精心制作的出版物。内页的纸张厚度适中,印刷的清晰度极高,即便是最细微的笔触也能纤毫毕现。装订方面,采用了精装工艺,书脊平整结实,翻阅起来非常顺滑,可以完全平摊,这对于研究碑帖来说简直是福音,不用担心某些难以展开的部分会因为装订而看不清楚细节。而且,这本书的开本选择得非常巧妙,既保证了内容的完整展现,又便于日常的携带和收藏,放在书架上,它本身就是一件艺术品,体现了出版方对传统文化的尊重与匠心。

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作为一位对书法艺术有着长期热忱的爱好者,我非常关注碑帖的选材和收录标准。这本书在内容的选择上,展现出了极高的专业水准和独到的眼光。它似乎不仅仅满足于罗列大家的名作,更侧重于展示某些特定时期或特定风格的精粹,通过精选的作品,构建了一幅清晰的脉络图。这种精选比大而全的收录更有价值,因为它能引导初学者建立正确的审美导向,也能让资深研究者发现一些可能被忽略的细节或变体。我个人特别欣赏其中对于不同版本之间细微差异的比较呈现方式,虽然书中没有直接的长篇大论的文字分析,但通过并置的图例,那种“只可意会,不可言传”的韵味自然流露,高手过招,尽在不言中。

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从文化传承的角度来看,这套书的出版具有重要的意义。它不仅仅是对历史遗存的简单复制,更像是一次高质量的文化“抢救”和现代的“转译”。在当前这个信息碎片化的时代,能够沉下心来出版这样一部制作精良、内容扎实的古典艺术作品,本身就是一种对慢文化的坚持。它为我们提供了一个可靠的窗口,让我们得以穿越时空,与古代的书法大家进行一场无声的对话。我能感受到出版者对这份文化遗产的敬畏之情,正是这份敬畏,才铸就了书籍最终呈现出的这种浑厚而典雅的气质,让人在捧读之余,生出一种强烈的责任感,去体悟和传承这份来之不易的艺术精髓。

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这本书的实用性超出了我的预期。我通常使用碑帖时,会习惯性地准备放大镜和各种工具辅助学习,但这本书的拓片清晰度极高,即便是扫描的细节也处理得非常到位,完全可以清晰地看到笔锋的起收、墨色的浓淡变化,以及纸张的纤维纹理。这对于分析书写者的内在情绪和技巧运用至关重要。比如,在临摹某一个字时,以往很多影印本只能看到一个模糊的轮廓,但这本书能让你清楚地分辨出“藏锋”和“露锋”的微妙区别,这在学习笔法时是决定性的。可以说,它不仅仅是一本观赏用的画册,更是一本可以真正“上手”的练习工具书,是案头必备的良伴。

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我刚翻开这本书,就被里面排版的严谨性深深折服了。很多碑帖集册在排版上总有些小瑕疵,比如字距和行距处理得不够协调,或者图文比例失衡。但这本书的编辑团队显然在这些细节上下了大功夫。他们不仅注重字体的还原度,更在版式设计上融入了现代审美的理念,使得原本沉重的古典内容变得既易读又耐看。特别是那些需要对照释文的部分,作者巧妙地运用了留白和边框设计,让正文与注释之间保持了清晰的层次感,阅读的流畅性大大提高。每一个章节的起首,似乎都经过了精心构思,既有呼应主题的引文点缀,又有恰到好处的留白来平复读者的眼睛,这是一种非常高级的阅读体验,体现了对读者心性的关怀。

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没有想象中的好太大了比较失败买的

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拿来欣赏临帖都是很好选择

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挺好的,照着写嘛

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价格便宜,正品好货。。。。。

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性价比挺高的,还不错。

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印刷清晰,纸张手感也很好,包装让人大吃一惊,好的有点过分。

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书法 ,书画 ,字贴

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好好 好好 好好 好好 好好 好好 好好 好好 好好 好好 好好 好好

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东西很不错,用起来很顺手。

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