內容簡介
《魯迅論連環畫》內容介紹:“連環圖畫”的擁護者,看現在的議論,是“啓濛”之意居多的。 古人“左圖右使”,現在剩下一句話,看不見真相瞭,宋元小說,有的是每頁上圖下說,卻至今還有存留,就是所謂“齣相”;明清以來,有捲頭隻畫書中人物的,稱為“綉像”。有畫每迴故事的,稱為“全圖”。那目的,大概是在誘引未讀者的夠讀,增加閱讀著的興趣和理解。
作者簡介
薑維樸,1926年6月生,山東龍口市人。1944年參加革命。曾任《華東畫報》記者、主編,在濟南解放、淮海戰役、上海解放、新中國建立初期,先後拍攝瞭許多新聞圖片,撰寫瞭一些報告文學、詩歌和說唱圖書。1953年調入人民美術齣版社,先後任室主任、副總編輯。1985年創建瞭中國連環畫齣版社,任總編輯、黨委書記。曾任中國美協第四屆理事,中國齣版工作者協會第三屆常務理事,第八屆全國政協委員。主持創立中國連環畫研究會,任會長。研究會後改為中國版協連環畫藝委會,任主任至今。創辦連環畫理論刊物《連環畫論叢》(後改為《連環畫藝術》)。長期從事連環畫編輯齣版及理論研究工作,自新中國成立初期至90年代末,先後主持編創齣版瞭一係列優秀連環畫作品。組織多次連環畫評奬活動。先後撰寫理論研究、作品評論文章二百餘篇,齣版專著《魯迅論連環畫》、《連環畫藝術論》、《連環畫藝術欣賞》(閤著),主編《中國現代美術全集·連環畫捲》。1960年被文化部評為“先進文化工作者”。1991年受國務院頒發的“政府特殊津貼”。2004年獲中國美術傢協會頒發的“卓有成就的美術史論傢”奬。2009年齣版專著《新中國連環畫60年》。2010年獲中國齣版工作者協會等單位主辦的“新中國60年百名優秀齣版人物”光榮稱號。
內頁插圖
目錄
“連環圖畫”辯護
連環圖畫瑣談
論“舊形式的采用”
關於連環圖畫
緻賴少麒信
《一個人的受難》序
論翻印木刻
上海的兒童
《看圖識字》
文藝的大眾化
論“第三種人”
緻魏猛剋
緻曹聚仁
學習魯迅先生論連環圖畫文章的體會
魯迅與連環圖畫
光輝永在教益長存——《魯迅論連環畫》1982年再版附記
連環畫仍需辯護——紀念魯迅先生《“連環圖畫”辯護》發錶55周年
增訂重新齣版後記
重溫“辯護”再談體會——在紀念魯迅《“連環圖畫”辯護》發錶60周年學術研討會上的講話
祝《魯迅論連環畫》第四次問世
退修詩書(《孔子聖跡圖》中的一幅)
簸揚(《耕織圖》耕第二十圖)
《簸揚》的題詠
《虎牢關三戰呂布》的題詠
虎牢關三戰呂布(《英雄譜圖贊》中的一幅)
張生送鶯鶯迴蘭捨(《全相注釋西廂記》中的一幅)
西廂記(酬韻)
西廂記(拷艷)
三國誌演義
一個人的受難
你的姐妹(圖五)
你的姐妹(圖七)
耕夫(《農民戰爭》第一蝠)
戰場(《農民戰爭》第六幅)
精彩書摘
論“舊形式的采用”
“舊形式的采用”問題,如果平心靜氣的討論起來,在現在,我想是很有意義的,但開首便遭到瞭耳耶先生的筆伐。“類乎投降”,“機會主義”,這是近十年來“新形勢的探求”的結果,是剋敵的咒文,至少先使你惹一身不乾不淨。但耳耶先生是正直的,因為他同時也在譯《藝術底內容和形式》,一經登完,便會洗淨他激烈的責罰:而且有幾句話也正確的,是他說新形勢的探求不能和舊形式的采用機械的地分開。
不過這幾話已經可以說是常識;就是說內容和形式不能機械的地分開,也已經是常識;還有,知道作品和大眾不能機械的地分開,也當然常識。舊形式為什麼隻是“采用”——但耳耶先生卻指為“為整個舊藝術捧場”——就是為瞭新形式的探求。采取若乾,和“整個”捧來是不同的,前進的藝術傢不能有這思想(內容)。然而他會想到采取舊藝術,因為他明白瞭作品和大眾不能機械的地分開。以為藝術是藝術傢的“靈感”的爆發,像鼻子發癢的人,隻要打齣噴嚏來就渾身舒服,一瞭百瞭的時候已經過去瞭,現在想到,而且關心瞭大眾。這是一個新思想(內容),由此而在探求新形勢,首先提齣的是舊形式的采取,這采取的主張,正是新形勢的發端,也就是舊形式的蛻變,在我看來,是既沒有將內容和形式機械的地分開,更沒有看得《姊妹花》叫座,於是也來學一套的投機主義的罪案的。
……
前言/序言
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作者簡介
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懂瞭哪些書籍具有收藏價值,纔能更好地掌握圖書收藏的“金”鑰匙。
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追求有規律的生活。每天都按時就寢,起床,吃飯,學習,工作,娛樂,休息。不輕易因為外界的乾擾就改變自己的生活規律,不可以經常飢一頓飽一頓,或經常開夜車,否則就很難擁有一個健康的身體瞭。要知道,有規律的生活纔是健康的保證。培養並擁有一種健康、積極、樂觀的人生態度也十分重要。人生的成功實際上在於追求成功的過程中,而不僅僅是一種結果。任何事情都有兩種麵性,樂觀的人會看重好的一麵,忽略其不好的一麵,這樣的人生就會輕鬆、快樂的多。
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作者簡介
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很差很不不滿意的一次購物,包裝太差,沒有任何包裝直接用快遞袋就這麼運來瞭,都摺角瞭,還有一本有破損,和舊書一樣真的很不高興,太差勁瞭!差評!差評!差評!
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古籍圖書:古籍圖書是以古典形式創作,其內容是反映、研究古代傳統文化並且具有古典裝訂形式的圖書。由於各種古籍版本的文字內容、印刷裝幀方式、發行時代的不同,存量多少有異,因此其收藏價值也韆差萬彆。由於古籍是曆史的見證史錄,特彆是一些佛經、醫書、藝術、文化方麵的圖書,其收藏和研究價值更大。
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收藏類書刊:在收藏性書刊中,“集郵”“收藏”“攝影”“美術”類圖書由於知識性強,藝術欣賞性高,具有重要的學習、參考價值,因此頗受藏界寵愛,特彆是我國上世紀20年代以後至建國前發行的《郵乘》《近代郵刊》《甲戊郵刊》《新光郵票雜誌》等郵刊雜誌是我國老一輩郵學傢的研究心血,“文革”前的集郵的收藏價值也大,成套在4000元左右。