仰望星空：这个星球上站得最高的灵魂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[英] 亚瑟·克里斯托弗·本森 著，佘卓桓 译

图书标签:

• 励志
• 成长
• 人生感悟
• 自我提升
• 心灵鸡汤
• 哲学
• 思考
• 正能量
• 精神世界
• 深度阅读

出版社： 黑龙江教育出版社

ISBN：9787531668008

版次：1

商品编码：11179788

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-01-01

用纸：胶版纸

页数：277

字数：220000

正文语种：中文

内容简介

　　《仰望星空：这个星球上站得最高的灵魂》是一本励志之书。作者用他理性的思考，对人生的各个方面，诸如幽默、旅行、羞怯、专长、平等、乐观、幸福、精神等都表达了自己独特的看法。本森告诉人们：人生最大的胜利，就是不论历经多少失败、几多失意，都能將希望长存于心底。

作者简介

　　亚瑟·克里斯托弗·本森，英国著名的散文家、诗人、作家，剑桥大学莫德林学院的第28届院长。他的父亲是19世纪末坎特伯雷大主教爱德华·怀特·本森，其叔叔是著名的哲学家亨利?西奇威克。因此，本森家族富有文化和著述的传统，也很自然地遗传到他身上。他曾就读于伊顿公学和剑桥大学的国王学院，1885~1903年间，在伊顿公学和剑桥大学的莫德林学院讲授英国文学。1906年后，出任格雷欣学校校长.1915~1925年间，他担任莫德林学院院长。他的诗歌和散文著述颇丰。令人惊叹的是，他在人生最后的20年间，每天坚持写日记，写下了世上最长的400万字的日记，给世人留下了一笔丰厚的思想遗产，代表作有：《障山及其他故事》（The Hill of Trouble and Other Stories）、《日落岛》（The Isles of Sunset）、《曙光中的少年》（The Child of the Dawn）、《吟游诗人保罗及其他故事》（Paul the Minstrel and Other Stories）、《逃脱及其他论文集》（Escape and Other Essays）、《无所畏惧》（Where No Fear Was）、《剑桥教育论文集》（Cambridge Essays on Education）、《静水之旁》（Beside Still Waters）、《祭坛之火》（The Altar Fire）等。

目录

译者推介
第一章 一种生活方式
第二章 坐看云起
第三章 友情
第四章 幽默
第五章 旅行的意义
第六章 论“专长”
第七章 时无英雄
第八章 羞怯
第九章 论“平等”
第十章 自我优越感
第十一章 凯尔姆斯科特与威廉?莫里斯
第十二章 演讲日
第十三章 文学“点睛”
第十四章 仲夏之遐想
第十五章 象征
第十六章 乐观
第十七章 欢乐
第十八章 上帝之爱

精彩书摘

　　一种生活方式
　　生活，我很热爱它，但我并不被它所奴役；自由，我很向往它，但我从未被它所束缚。我常常在家里做生活实验，用它检验一些浅显易懂的道理，但知易行难，不过好在只是实验而已，况且作用在我这个卑微之人身上，于大众也无伤大雅，所以各位看客切莫大惊小怪。社会上，有着许多对生活充满积极向往之人，因此，我对自身所做的实验，并不感到懊悔和沮丧。如果诸位问我：做这些事情是否值得？我的答案只有某种遗憾之情。
　　当我静下来的时候，我常想，作为一个单身汉，在一年之中有约摸半年时间从事学术研究，而另半年则老老实实待在一处，这样做的意义到底有多大？我也常常扪心自问，自己到底要干吗？于是，我便不想继续待在大学宿舍里，并非因为我经济拮据所致，而是因为在校园里，我要花费大量的时间在一些人情世故中疲于奔命。虽然，我在大学校园里，也有不少情投意合的朋友，但我却不想自己成为一只到处游荡的鸽子，仿佛时时刻刻都在寻觅栖身之地。
　　与很多在各种社交场合下疲于奔命的人不同，我喜欢一个人独处，在皓月当空时，一个人静静地咀嚼思想，让灵魂与自己的心神一次次碰撞，接受昨天、今天、明天各种思潮的洗礼。综合以上因素，我便极为喜欢在自家的火炉旁、椅子上、书堆里，寻找惬意的生活方式。因此，要是迫我屈就于其他家庭里的一些繁文缛节，受制于他人的安排，那就仿若将我扼杀了一般。当门铃意外响起，要是我不得不搁下手中的笔，强迫自己满脸堆笑地迎接不速之客，那便等同于拿刀戕害我。此外，若是在别人的牵引之下，到我不愿去的地方，那将是对我的折磨。即便如此，我也必须抛下心中的向往，接受或者忍受这些俗事，因为我最担心的还是失去与他人的交往。
　　在我一些日常工作中，大部分的时间要在与各式各样的人打交道中一点点消磨，但是，我的内心却常常涌出一种向往，即过上一种静思与反省的生活。当我一想到要到处与人作恭维式的拜访时，内心就倍感烦闷，因为这些流于表面的应酬形式，恰恰是一种缺乏活力的生活方式。当我不得已而为之时，我就时常叮嘱自己不能过于放纵，而要时刻增加自身的活力。
　　手中之笔，一直是我难以割舍的手足，它既是指引我生活的良师，也是排遣我胸中寂寞的益友。与那些形式上的拜访不同，创作对于我来说，可以做到对灵魂的解读、情感的宣泄、情操的陶冶，是一种充满激情、阳光的举措。
　　要想不被这些流于形式的拜访所干扰，还有一剂“婚姻”药能将自己解脱出来。但是，婚姻不能草率，更不能等同于儿戏，要是出于完成一种责任，或者提高生育率而婚配，那么，就我本身而言，拥有婚姻的可能性也在逐渐缩小。虽然，我承认世界上那些幸福美满的婚姻表现得唯美和高尚，我也愿意放弃所有，而对爱情矢志不渝，但是，这种狂热的激情终有一天将要淡化，某种欲望与现实终究要进行一番刀光剑影的厮杀，最后让现实占据上风。
　　逃避根本于事无补，反而助长消极的情绪。我只是一个卑微的人，无法避开世俗的困扰，即便我成日仰望星空，期待自己有朝一日能不食人间烟火，但我终究无法自欺欺人，也摆脱不了吃五谷杂粮的宿命。当我悲哀自己不幸的人生时，有位睿智且温柔的阿姨曾悄悄点化我：你的生活，从未真正放开。面对阿姨苦口婆心的劝说，我一时语塞，羞愧难当。事实上我并没有奢求过其他任何看不见摸不着的东西，我只是经过小溪时，会驻足沉思一会，然后光着脚丫洗去一身的尘土。
　　我已经确信自己陷入了一种深沉的情感之中。对于这种忧思，我仿佛从画家雷诺阿的一幅画中得到禅悟。画中，有位可爱的小女孩在一条小溪里，紧紧地抱着一只体态臃肿、耷拉着头的西班牙猎狗，小姑娘所有的动作与神情，皆在告诉看客：她担心它会淹死。我必须承认，看了这幅画之后，我以往的一些坚持似乎跟着有了一丝松动，或许是自己太过敏感了吧，我只能遗憾地这样安慰自己。我总是幻想一种关系，那就是亲密与浪漫的关系，当我沉迷在这种唯美的关系里不能自拔时，便被折磨得身心疲惫。尔后，我阅读到罗伯特·勃朗宁与伊丽莎白·芭蕾特两人之间的情书时，瞬间意识到，要是没有上天的恩赐，他们这种至高境界的爱情也会无望，也会着地，也会摔得粉碎。即便如此，我仍旧不去抱怨，抱怨这些唯美的东西不能拿一个花瓶来盛装，我的这些没头没脑的抱怨，就好比卡莱尔亲爱的母亲总是不断唠叨着自己不佳的健康状况。
　　那么，像我这样一个极端热爱自由却又愤懑的单身汉，到底该怎么办呢？每每想到这里，我便辗转反侧、彻夜难眠，后来我拿定了主意：我不能继续住在城镇，忍受如此喧嚣的生活，尽管我已经住了半年的光景，而且也非常喜欢城镇里的朋友，但是我现在还是不愿意与他人频繁地打交道。因为我的性格，让我觉得没有理由为了获得一些乐趣，而经常性地参加一些让自己了无生趣的社交活动。但是，我也不能逃避现实吧！我也不能圈一块地，自己隐匿起来吧！终于，我作了一个决定：选择做自己内心所向往的事情。我有一间宽敞的房子，在一个极为宁静的乡村里，装修得特别舒适、温馨。许多朋友“慕名而来”，与我一起分享这份快乐的生活。在此，我很想与大家一起分享一下自己独居的生活状态，那么，就从这段隐士般的生活开始吧。
　　我隐居的地方名为“埃里岛”，埃里岛历史悠久，坐落于英格兰东部沼泽地带的中央，四周环绕着低矮的沙砾山丘，形状类似人的手掌，而河流恰似在人的手腕上流过。埃里岛则在河流之上，岛上鹤立着高大的棕榈树。向西边延伸的“手指”，使得这片沼泽托起了一个广阔的平原，平原上面几乎全是泥煤，地下则是泻湖。几个世纪以来，这里不断分解的水草植物逐渐堆积，便形成了今日的奇观。在岛上举目眺望，可以看到位于纽马克特布兰登山脉低矮的山顶，同时在亨廷顿贫瘠的荒原上也能“偷窥”到戈格马格斯的倩影。北边是一望无际的草原，河流翻滚而奔腾着，一直流至瓦斯这个地方。依山而走，可以看见山势向海延展的坡度渐缓，海浪汹涌澎湃、呼啸而来，足有数百英尺高，直扑南部的耶里恩大桥。在那里，可以欣赏到乌斯河舒缓地向下流，溢满在清澈的池塘与芦苇丛间。
　　……

《仰望星空：这个星球上站得最高的灵魂》 引言 在这浩瀚无垠的宇宙中，人类渺小如尘埃，却又怀揣着无限的求知欲和探索精神。自古以来，我们便仰望星空，试图理解那深邃的黑暗背后隐藏的奥秘。本书《仰望星空：这个星球上站得最高的灵魂》并非一本单纯的天文学教科书，也不是一本详尽的星图指南。它是一次深刻的哲学探索，一次关于人类精神高度与宇宙视野的对话，一次对那些以非凡的智慧、勇气和远见，在历史长河中熠熠生辉的灵魂的致敬。 本书的核心并非聚焦于恒星的轨道、行星的构成，或是星系的形成。相反，它将目光投向那些在人类历史长河中，如同一颗颗璀璨的星辰般，以其思想的光芒照亮了我们前行的道路，以其行动的力量改变了世界的轨迹，以其精神的高度，超越了凡俗的局限，触及了更广阔、更深邃的宇宙境界的伟大灵魂。这些灵魂，他们也许是哲学家，用思想的利刃剖析现实；也许是科学家，用严谨的逻辑揭示规律；也许是艺术家，用情感的笔触描绘心象；也许是革命家，用坚定的信念撼动世界；又或许是那些默默无闻，却在各自领域达到巅峰的探索者。他们共同构成了“站得最高的灵魂”，他们的智慧和精神，如同星辰般，指引着我们这些生活在地球上的凡人，去拓展认知的边界，去升华精神的维度。 第一章：星辰的低语——人类对宇宙的永恒凝望 自人类文明伊始，仰望星空就不仅仅是一种行为，更是一种本能，一种对未知世界的渴求。从古代先民对日月星辰的崇拜，到古代文明中天文学的萌芽，再到近代科学革命的璀璨，人类对宇宙的探索从未停止。本书的第一部分，将追溯这段漫长而壮丽的历史。我们不会深入探讨每一个天文学发现的具体细节，而是着重于这种探索背后所驱动的人类精神特质：好奇心、想象力、以及对真理的执着追求。 我们将看到，那些最早的观星者，是如何在夜空中寻找秩序与意义，他们如何将星辰的运行与地上的生活联系起来，构建出最初的世界观。他们并非仅仅是被动的观察者，更是主动的思考者，他们的目光越过地平线，触及了超越日常的宏大图景。接着，我们将目光转向那些在科学史上留下浓墨重彩的人物。牛顿如何从一个苹果落地中洞察到普适的万有引力，爱因斯坦如何凭借思维的飞跃颠覆了时空的观念。他们的伟大之处，不仅在于发现了宇宙的规律，更在于他们能够以一种全新的视角去理解世界，打破了旧有的认知藩篱。 然而，本书并非仅仅歌颂科学的进步。我们将强调，科学的进步，往往离不开哲学思辨的滋养。古希腊的哲学家们，是如何在数学和逻辑的基础上，对宇宙的本质进行推测？文艺复兴时期的人文主义者，又是如何将人类的智慧置于中心，为后来的科学发展奠定思想基础？这些思想的火花，如同宇宙中的暗物质，虽然不直接可见，却深刻地影响着我们认识宇宙的方式。 在这一部分，我们将重点探讨的是，人类对宇宙的探索，是如何逐渐将我们的视野从局限于地球，拓展到无限的太空。这种拓展，不仅仅是地理空间的延伸，更是认知空间的扩张。每一次对宇宙的深入理解，都意味着我们对自身在宇宙中的位置有了更清晰的认识，也引发了关于生命意义、存在价值的更深层次的追问。我们看到的，是人类精神在面对宏大宇宙时，所展现出的谦卑与敬畏，以及由此激发出的无畏的探索欲望。 第二章：灵魂的高度——超越凡俗的智慧之光 当我们将目光从遥远的星系拉回到我们赖以生存的地球，我们发现，在这片土地上，也曾矗立着无数伟大的灵魂。他们并非生活在遥远的星辰之上，却以其思想的高度，影响着无数后人。本书的第二部分，将聚焦于那些在人类思想、艺术、哲学、伦理等领域，达到非凡高度的个体。 我们会探讨那些伟大的哲学家。他们如何挑战既有的思想体系，提出全新的哲学命题，引导我们思考“我是谁”、“我为何存在”、“我如何才能过上更好的生活”等根本性问题。这些哲学家，他们的思想并非空中楼阁，而是深深植根于对人类生存状况的深刻洞察，以及对社会现实的敏锐反思。他们以独特的思想体系，为我们提供了理解世界、改造世界的工具。 同时，我们也会审视那些不朽的艺术家。他们如何用画笔、音符、文字，捕捉人类情感的最细腻之处，展现人性的复杂与多元。他们的作品，超越了时空的界限，触及了人类共通的情感体验，让我们在艺术的殿 中，感受到生命的美丽与脆弱，体会到人类精神的深刻。这些艺术家，他们不仅仅是技艺的传承者，更是精神的传递者，他们的创作，是对生命最真挚的礼赞。 更重要的是，本书将深入分析那些拥有卓越洞察力和远见的思想家和领袖。他们如何在一个充满挑战的时代，提出具有划时代意义的理念？他们如何以坚定的信念和非凡的勇气，推动社会变革？他们的思想和行动，如何在历史的长河中激荡起层层涟漪，影响了世代的生活？我们将从他们身上，看到一种超越个体局限的智慧，一种能够预见未来，并为之奋斗的远大抱负。 在这一部分，我们将不会简单地罗列人物的名字和他们的成就。我们会深入剖析，是什么样的内在驱动力，促使他们不断超越自我，达到精神的高度。是求知欲？是悲悯心？是对真理的执着？还是对人类命运的深切关怀？我们也会探讨，这些伟大的灵魂，是如何在各自所处的时代背景下，孕育出超越时代的思想，并以自身独特的方式，为人类文明的发展贡献力量。他们是“站得最高的灵魂”，因为他们敢于挑战极限，敢于突破常规，以一种深刻而广阔的视角，审视人生，审视世界。 第三章：星际的对话——理解与共鸣的桥梁 《仰望星空：这个星球上站得最高的灵魂》并非仅仅是对过去伟人的回顾，也不是对遥远星空的纯粹描绘。它更旨在搭建一座理解与共鸣的桥梁，连接过去与现在，连接个体与集体，连接人类与更广阔的宇宙。本书的第三部分，将着力于探讨，如何从这些“站得最高的灵魂”的身上，汲取智慧，获得启迪，并将其转化为我们自身精神成长的动力。 我们将探讨，这些伟大的灵魂，他们身上所共有的精神品质。例如，独立思考的能力，不盲从，不随波逐流；对未知的好奇心，永不停止探索的脚步；坚韧不拔的毅力，在困难面前永不放弃；深刻的同理心，能够理解并关怀他人；以及对生命意义的追寻，在平凡的生活中发现不凡的价值。这些品质，并非只属于少数的天才，而是每个人都可能拥有的潜能。 本书将引导读者，去反思自身。我们是否也曾有过仰望星空时的悸动？我们是否也曾对某种真理有过执着的追求？我们是否也曾为某种美好的事物而感动？我们如何才能在日常生活中，培养这些“站得最高的灵魂”所具备的精神特质？我们如何才能将抽象的哲学思考，转化为具体的行动指南？我们如何才能在面对生活的挑战时，保持内心的宁静与坚定？ 我们还将探讨，“仰望星空”这一行为本身所蕴含的深刻意义。它不仅仅是对外部世界的探索，更是对内在世界的审视。当我们凝视深邃的夜空，我们也在审视自己的渺小与伟大，我们的梦想与现实，我们的困惑与希望。这种向内和向外的双重探索，是人类精神成长的必经之路。 最后，本书将强调“共鸣”的重要性。当我们将自己的目光投向那些伟大的灵魂，当我们理解了他们的思考，感受了他们的情感，我们就能从中获得力量，获得慰藉，获得前进的方向。这种共鸣，让我们不再感到孤单，让我们意识到，我们是人类精神传承的一部分，我们与那些曾经站得最高的灵魂，有着深刻的精神联系。 结语 《仰望星空：这个星球上站得最高的灵魂》是一次关于生命、智慧、以及宇宙的深刻对话。它鼓励我们，不仅要抬头仰望星空，更要低头审视内心；不仅要学习前人的智慧，更要勇于创造属于自己的思想。它告诉我们，无论我们的身体多么渺小，我们的精神都可以达到无限的高度。那些“站得最高的灵魂”，他们是我们永远的灯塔，指引着我们在探索宇宙奥秘的同时，也开启我们内心深处，那片更为广阔、更为深邃的星辰大海。这本书，献给所有渴望超越凡俗，追寻生命真谛的探索者。

评分☆☆☆☆☆

值得一提的是，这本书的引人入胜之处，很大程度上归功于它成功地创造了一个自洽且逻辑严密的“世界观”。这个世界并非全然虚构，而是建立在一套基于现实逻辑的延伸之上，这使得任何超现实的元素都显得合情合理，不至于让读者感到突兀或出戏。细节的处理上可见作者的匠心，那些看似无关紧要的背景设定——比如某地特有的气候特征、某种古老的仪式残留——都巧妙地在后续情节中发挥了关键作用，形成了一个庞大而精密的知识网络。阅读时，你必须像一名侦探那样，将这些散落的线索串联起来，才能完整理解故事的全貌。这种高强度的互动性阅读体验，无疑极大地提升了作品的耐读性，每一次重读，都可能发现新的关联和未曾注意到的伏笔，其回味无穷的魅力实在令人赞叹。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的精神冲击，堪比一次漫长的冥想之旅。它不像某些畅销书那样提供即时的、线性的满足感，而是更像一剂缓慢发酵的陈酿，需要时间去消化其深层的寓意。我发现自己常常在读完一个章节后，会合上书本，盯着天花板思考良久，试图梳理出作者埋下的那些关于存在、时间、以及人类局限性的讨论。书中对“边界”这个概念的探讨尤为深刻，它不仅仅是地理上的划分，更是心理、道德乃至认知层面的界限。作者通过一系列近乎寓言式的场景，不断地叩问读者：我们所坚信的“真实”，究竟有多么可靠？这种对既有认知的颠覆和挑战，让阅读过程充满了发现的惊喜，尽管过程略显沉重，但最终获得的启迪却是无比宝贵的。

评分☆☆☆☆☆

初读此作，最先抓住我的是其语言风格的独特性，它摒弃了时下流行的那种直白或过度华丽的辞藻堆砌，转而采用了一种内敛而富有哲思的笔触。作者善于使用意象，将抽象的情感和复杂的思想具象化，使得那些深奥的探讨也变得触手可及。比如，他描述某种特定的“孤独”时，会引用一种极为罕见的自然现象作为比喻，这种连接既出人意料，又在逻辑上令人信服，体现了作者广博的知识储备和深厚的文学功底。更令人称道的是，作者在处理人物对话时，那种不动声色的力量感。台词往往简短，却字字珠玑，每一句看似不经意的交流，背后都蕴含着人物复杂的动机和尚未言明的冲突，这需要读者具备相当的耐心和解读能力，去细细品味那些未被直接说出的潜台词。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的阅读体验上来说，这本书在情绪的调动上达到了极高的水准。作者的高明之处在于，他能够精准地把握住人性中最脆弱和最坚韧的两个极端，并将它们并置于同一个叙事框架内。我读到某些情节时，会感受到一种近乎生理上的压迫感，心跳加速，手心微微出汗，那是对角色命运的深切共情。然而，就在这种压抑即将达到顶点之时，作者总会巧妙地引入一丝微弱但坚定的希望之光——可能是一个偶然的善意，一次意料之外的理解，或者仅仅是对美的瞬间捕捉。正是这种在黑暗中寻找微光的叙事模式，让这部作品拥有了强大的情感穿透力，它让人相信，即使在最绝望的境地，人性中依然存有可以被珍视的火种。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构极其精巧，作者仿佛是一位高明的建筑师，用文字搭建起一座通往未知世界的阶梯。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的拿捏，时而如细水长流般铺陈细节，引领读者深入角色的内心世界，感受他们细微的情感波动；时而又骤然加速，抛出令人猝不及防的转折，让人不得不屏息凝神，生怕错过任何一个关键的线索。这种张弛有度的叙事手法，极大地增强了阅读的沉浸感，使我完全忘记了自己身处现实的沙发之上，而是真切地融入了故事发生的那个特定时空。书中对于环境氛围的描摹也极为出色，无论是都市的霓虹闪烁，还是荒野的静谧与肃杀，都被勾勒得栩栩如生，仿佛可以直接嗅到空气中的味道，触摸到周遭的材质。这种对场景的精雕细琢，为故事增添了厚重的质感和无法言喻的神秘色彩，让人在合卷之后仍久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

亚瑟·克里斯托弗·本森，英国著名的散文家、诗人、作家，剑桥大学莫德林学院的第28届院长。他的父亲是19世纪末坎特伯雷大主教爱德华·怀特·本森，其叔叔是著名的哲学家亨利?西奇威克。因此，本森家族富有文化和著述的传统，也很自然地遗传到他身上。他曾就读于伊顿公学和剑桥大学的国王学院，1885~1903年间，在伊顿公学和剑桥大学的莫德林学院讲授英国文学。1906年后，出任格雷欣学校校长.1915~1925年间，他担任莫德林学院院长。他的诗歌和散文著述颇丰。令人惊叹的是，他在人生最后的20年间，每天坚持写日记，写下了世上最长的400万字的日记，给世人留下了一笔丰厚的思想遗产。

评分☆☆☆☆☆

时无英雄

评分☆☆☆☆☆

我有一个朋友，毕业之前虽然也没有什么远大的理想，但积极健康。毕业以后去找工作，好不容易才找到，给别人加工东西，一个月赚一千五百块。时常加班，有时候有加班工资，有时候没有，合起来一个月能赚两千。他家在二十公里外，买了辆电瓶车，每天早出晚归，刚刚结婚，买不起房子。好在农村当时盖了三层楼，他们把一层和二层都租给了外地来打工的人，每间两百多，一共租出去六间，一个月可以补贴一千五。这些外来打工的人往往一个家庭三个人住一间，每个人的收入是八百多，靠步行和骑车在附近的工厂里上班。附近的工厂是比加工业污染更大的化工业，是当时我们镇招商引资过来的，大部分都倒闭了，没倒闭的略有盈余，但是一旦治理污染，可能就亏损了，一亏损就没办法交税和拉动GDP了，所以政府也不能管。被这些厂污染的河流穿过我家门前，我老家的村里几乎每个农民住宅都住了超过二十个外来务工者。这些农民住宅的房东一般都有一个孩子，几乎所有的孩子都类似我文章开头提到的那个朋友。我朋友觉得自己混得还算不错，至少娶到了老婆，但每个月的钱差不多都用于基本生存，什么大件都买不了。如果想要换个工作或者自己出去闯闯又不敢，一方面万一有个三长两短，没有社会保障，一方面如果断了一个月的收入，生活就没有办法继续了。他们想去镇上买房子，把自己的户口变成城镇户口，这样以后对小孩子比较好，但是上海郊区镇上的房子一套至少要五十万，他要不吃不喝工作二十五年才可以，而且还是毛坯房，要装修好还得再饿五年。

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￥37.20(6.1折)

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一种生活方式生活，我很热爱它，但我并不被它所奴役自由，我很向往它，但我从未被它所束缚。我常常在家里做生活实验，用它检验一些浅显易懂的道理，但知易行难，不过好在只是实验而已，况且作用在我这个卑微之人身上，于大众也无伤大雅，所以各位看客切莫大惊小怪。社会上，有着许多对生活充满积极向往之人，因此，我对自身所做的实验，并不感到懊悔和沮丧。如果诸位问我做这些事情是否值得我的答案只有某种遗憾之情。当我静下来的时候，我常想，作为一个单身汉，在一年之中有约摸半年时间从事学术研究，而另半年则老老实实待在一处，这样做的意义到底有多大我也常常扪心自问，自己到底要干吗于是，我便不想继续待在大学宿舍里，并非因为我经济拮据所致，而是因为在校园里，我要花费大量的时间在一些人情世故中疲于奔命。虽然，我在大学校园里，也有不少情投意合的朋友，但我却不想自己成为一只到处游荡的鸽子，仿佛时时刻刻都在寻觅栖身之地。与很多在各种社交场合下疲于奔命的人不同，我喜欢一个人独处，在皓月当空时，一个人静静地咀嚼思想，让灵魂与自己的心神一次次碰撞，接受昨天、今天、明天各种思潮的洗礼。综合以上因素，我便极为喜欢在自家的火炉旁、椅子上、书堆里，寻找惬意的生活方式。因此，要是迫我屈就于其他家庭里的一些繁文缛节，受制于他人的安排，那就仿若将我扼杀了一般。当门铃意外响起，要是

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（英）亚瑟·克里斯托弗·本森

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道德为原本 知识极诚明　临习传统碑帖是学习书法的必由之路。历代流行的名迹法帖大多为长篇的祭文、文论、经典、书札、铭记等，内容和形式与现代相去甚远。书法爱好者，特别是青少年临写传统碑帖，尚可逐字而行，而一旦进入创作，往往会因选字、集句，特别是缺字的困难而难以下手。《名碑名帖实用速成大格集字帖》系列丛书精选王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、米芾、赵孟頫、王铎等古代书法大家的碑帖，分古诗词、楹联、锦言、佳句、成语等门类进行选字结集。我们通过选字的方法，融古代名家法书与古代名家诗词、楹联、锦言、佳句、成语等于一体，为书法爱好者提供一条从临习传统碑帖过渡到创作作品的捷径。

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s第十四章

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