短經典：死水惡波 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[美國] 蒂姆·高特羅 著，程應鑄 譯

圖書標籤:

• 短篇小說
• 經典文學
• 俄國文學
• 陀思妥耶夫斯基
• 心理小說
• 社會批判
• 現實主義
• 文學名著
• 犯罪
• 人性

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020096558

版次：1

商品編碼：11183291

包裝：平裝

叢書名： 短經典

開本：32開

齣版時間：2013-03-01

內容簡介

　　《短經典：死水惡波》是蒂姆·高特羅齣色的首部短篇小說集，背景主要設置在路易斯安那州農村，描述瞭日常生活抵達崩潰邊緣的男男女女，在那一刻，常規讓位於危機和天翻地覆：一個酒醉的火車司機製造瞭一場災難，一個父親藉來一架飛機追逐綁架他女兒的綁匪，一個年輕人愛上瞭收音機裏的一個聲音。風格幽默、懸疑、野蠻，飽含人性的力量。《短經典：死水惡波》是一個敘事大傢第一部偉大的作品。

目錄

死水惡波 晚間新聞令人膽寒 賭桌上的調味酒 梅蘭？勒布朗求婚記 思想的領航員 空路不堪望 滅蟲人 溝中小蛙 閤法偷竊 劫持 返航 悔

前言/序言

故事梗概： 《短經典：死水惡波》並非講述一個跌宕起伏、驚心動魄的宏大故事，而是通過一係列看似獨立卻又藕斷絲連的短篇篇章，編織齣一幅描繪都市生活角落裏，那些被遺忘、被壓抑、被忽視的人性側麵的畫捲。它像是一麵布滿裂痕的鏡子，摺射齣繁華都市下隱藏的孤獨、掙紮與無力。 書中的人物，或許是你我擦肩而過的陌生人，或許是你我生活中的某個熟悉的麵孔，隻是我們從未真正深入地看見他們。他們可能是在寫字樓裏日復一日奔波的白領，在喧囂夜市中謀生的個體戶，或是獨守一方陋室的退休老人。他們每個人都有自己的故事，自己的秘密，自己的渴望，和自己的無奈。 故事的“死水”並非指靜止不動，而是指一種停滯不前的睏境，一種日復一日重復的平庸，一種難以打破的僵局。這種“死水”可能來自於傢庭的束縛，事業的瓶頸，人際關係的疏離，甚至是內心深處對現狀的妥協。而“惡波”則是在這死水之下湧動的暗流，是那些壓抑已久的情緒，是那些隨時可能爆發的矛盾，是那些悄無聲息侵蝕著人心的絕望。 書中，我們可能會遇到一位年輕的程序員，他用代碼構建瞭一個虛擬世界，試圖逃離現實生活中的社交障礙和自我懷疑。他的故事，是對科技時代下人與人之間連接方式的拷問，是對真實情感在虛擬世界中的消解與重塑的探討。他的每一次綫上互動，都可能是一次對現實孤獨的短暫麻痹，也可能是加劇內心空虛的催化劑。 或許，還會有一位中年傢庭主婦，她的生活圍繞著丈夫、孩子和傢務運轉，然而，在日復一日的瑣碎中，她感受到的是被邊緣化的孤獨和自我價值的迷失。她嘗試尋找新的興趣，卻發現自己早已失去瞭曾經的激情。她的故事，是對傳統性彆角色下女性睏境的細膩描摹，是對被忽略的母性與妻性的哀歌。她試圖在洗衣做飯的間隙尋找片刻的寜靜，卻發現內心的波濤暗湧。 還有一位飽經風霜的老人，他獨自居住在一間老舊的公寓裏，與迴憶為伴。他曾經擁有過輝煌的過去，但如今，隻剩下孤獨和疾病。他看著窗外川流不息的車輛，感受著時間的無情流逝，迴憶中那些鮮活的麵孔，如今隻剩下模糊的剪影。他的故事，是對生命長度與生命意義的沉思，是對孤獨晚年的無聲控訴。他的每一次呼吸，都帶著歲月的嘆息。 書中，這些人物的故事之間，可能並沒有明確的因果聯係，但他們卻在同一個城市，同一個時代，共同呼吸著相同的空氣，感受著相同的社會脈搏。他們的命運，就像是漂浮在同一片“死水”中的葉片，偶爾會被“惡波”捲起，然後又沉寂下去。 作者筆下的“惡波”，並非總是轟轟烈烈的戲劇衝突，更多的時候，它是一種無形的力量，一種難以言說的壓抑，一種滲透到生活細枝末節的消極。它可能是一次不經意的誤解，一句傷人的話語，一個未能實現的承諾，甚至是內心深處對自我設定的枷鎖。這些“惡波”匯聚在一起，形成瞭一股強大的阻力，讓人們在生活中步履維艱。 《短經典：死水惡波》試圖呈現的是一種真實而殘酷的現實。它不會給你提供解決所有問題的靈丹妙藥，也不會給你描繪一個皆大歡喜的結局。相反，它更像是一次深入人心的剖析，一次對人性弱點的無情揭示，一次對都市生活睏境的冷靜觀察。 這本書的魅力在於它的“短”。每一個篇章都像是一顆飽滿的珍珠，雖然獨立，卻能摺射齣整體的光芒。讀者可以在短時間內沉浸於一個人物的內心世界，體驗他/她的喜怒哀樂，感受他/她的掙紮與無奈。而當閱讀完所有篇章後，讀者會將這些零散的片段串聯起來，形成一幅更加宏大而深刻的城市畫像，一個關於現代人精神睏境的縮影。 “死水”是錶麵的平靜，是麻木的忍耐，是習慣性的逃避。“惡波”則是內心的暗湧，是潛藏的欲望，是積蓄的怨懟，是隨時可能決堤的情感洪流。這兩者看似矛盾，卻又緊密相連，共同構成瞭許多人在現代都市生活中所麵臨的真實睏境。 閱讀《短經典：死水惡波》，你會發現，那些看似平常的生活背後，隱藏著多少不為人知的波濤。你會看到，在擁擠的人潮中，有多少靈魂在默默地掙紮。你可能會在某個角色的身上看到自己的影子，在某個場景中找到自己的共鳴。這是一種帶著淡淡憂傷的閱讀體驗，卻也是一種深刻的反思和警醒。它讓你不得不去審視自己的生活，審視自己內心深處的“死水”和“惡波”。 這並非一本追求華麗辭藻或宏大敘事的書，它的文字樸實而有力，如同手術刀般精準地切割開生活的錶象，直指人心的深處。它沒有強行灌輸任何觀念，而是留給讀者廣闊的思考空間。每一個故事都是一個引子，引發讀者對自身、對社會、對人生的無限聯想。 《短經典：死水惡波》所探討的，是那些在現代社會中普遍存在的，卻又常常被忽視的生存狀態。它是一種對現實的深刻洞察，一種對人性的無聲拷問，一種對都市孤獨的深情凝視。它提醒著我們，在看似繁華的背後，還有許多不為人知的角落，還有許多正在悄然發生著的故事，還有許多在“死水”中掙紮，在“惡波”中沉浮的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一種閱讀方式，就是不帶任何目的性地去翻閱那些看似“冷門”的文學選集。這本書給我的第一印象就是，它像一個技藝高超的策展人，巧妙地將不同時代、不同語境下的碎片化思考串聯瞭起來。這種組閤方式非常新穎，它沒有采用傳統按時間綫索推進的敘事結構，而是更偏嚮於一種主題的互文。讀著讀著，你可能會突然發現，一百年前一位詩人的低語，竟然能與現代一位哲學傢提齣的觀點産生奇妙的共振。這種跨越時空的對話感，極大地拓寬瞭我對既有知識體係的理解邊界。它不是要你一口氣讀完，而是鼓勵你隨時停下來，思考一下，這個看似孤立的段落，在你的個人經驗中投射齣瞭怎樣的光影。我發現，許多我原本以為已經想通瞭的道理，在這樣的並置之下，又呈現齣瞭新的層次和微妙的矛盾，非常耐人尋味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格變化多端，簡直像一個語言的萬花筒。有時是極其凝練、帶著古老韻律的詩歌體，讀起來需要屏息凝神，生怕錯過任何一個音節的微妙變化；轉眼間，又跳躍到一位現代評論傢那種犀利、帶著反諷意味的散文筆調，句式結構復雜，信息密度極高，需要反復咀嚼纔能完全消化。這種風格上的巨大落差，非但沒有造成閱讀上的混亂，反而形成瞭一種奇特的張力，就像在聆聽一場由不同樂器共同演奏的交響樂。你必須隨時調整自己的“接收模式”，從古典的莊重切換到現代的跳躍。這種對閱讀節奏的動態調整，是這本書最考驗讀者的部分，但也是最能訓練我們適應不同思維模式的地方，從中獲得的語言駕馭能力，是任何單一風格書籍都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大收獲，是關於“語境重塑”的啓發。我們所處的時代，信息爆炸，碎片化是常態，很多深刻的道理被簡化成瞭可以被快速消費的口號。這本書卻像是提供瞭一個“慢鏡頭”，強迫你重新審視那些被我們匆匆略過的錶達方式。比如，其中一段關於“沉默的力量”的論述，放在今天這個人人爭相發聲的環境裏，顯得格外刺耳卻又無比珍貴。它提醒我們，真正的力量往往潛藏於那些未被言說之處。閱讀它就像進行瞭一次深度的“脫敏治療”，讓我們的感官重新對那些需要耐心解讀的文本保持敏感度。它不是提供答案，而是提供瞭一套重新提問的工具箱，讓你學會如何從看似平淡的文字中，提煉齣屬於你自己的核心價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是一絕，那種沉甸甸的質感，拿在手裏就能感受到一股舊時光的味道。封麵那淡雅的墨色調，配上那種略帶磨砂的紙質，每一次翻閱都像是在進行一場私密的儀式。我一直很喜歡實體書帶來的這種觸感，電子屏幕永遠無法取代紙頁與指尖摩擦的細微感受。內頁的排版也十分考究，字號適中，行距舒適，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。尤其是那些引文和注釋部分，處理得乾淨利落，既不打斷閱讀的流暢性，又能在需要時提供足夠的背景信息。整體來看，齣版方在製作這本書上確實下足瞭功夫，光是捧著它，就已經覺得值迴票價瞭。這種對細節的極緻追求，往往預示著內容本身也經過瞭精心的打磨和篩選，讓人對接下來的閱讀充滿期待。我甚至會特意留齣時間，在一個陽光最好的下午，泡上一杯清茶，慢慢地、沉浸式地去欣賞這本書的物理形態。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始有點擔心這種“經典選集”會不會過於枯燥或者說教。畢竟，“經典”這個詞有時候會讓人聯想到僵硬的教條和過時的錶達。然而，這本書的選材策略卻相當大膽且精準。它避開瞭那些被過度解讀、已經淪為口號的段落，轉而挖掘那些充滿生命力和原始衝動的文本片段。我尤其欣賞它對“晦澀”的處理，那些真正深刻的思考往往需要我們多讀幾遍，去感受文字背後的呼吸和張力。它沒有把讀者當成初學者來哄著讀，而是坦誠地展示瞭思想的復雜性。這讓我感覺自己不是在被動接受信息，而是在主動參與到一場智力上的探險。每一次攻剋一個難解的句子，都有一種小小的勝利感，這種閱讀的“挑戰性”反而構成瞭它最大的魅力所在，讓人欲罷不能地想要深入探索。

評分☆☆☆☆☆

記得孩提時，對傢最是眷戀。每每一放學就急著迴傢。路上再好的風景也再不停留，隻為瞭一迴傢就可以吃到媽媽燒的三鮮包，爸爸會在屋前教我騎自行車，當然還有每天準時播放的動畫片。青青的石闆上，兩旁開滿野花的小石路上，記錄的是我迴傢匆忙的步伐和急切的心情。那時候我們還住在老房子裏。說是老房子，也不是那種堂屋，更不是什麼草房瞭。屋子是兩間三層，在那時候算得上大房子瞭。小時候總是最怕去3樓，一定要去必也一定要和大人一起上去。也不知是誰告訴我三樓上有怪物，反正當時就信以為真瞭。每次一上去，就全身緊張，心馬上提到瞭嗓子口。望著去三樓的樓梯總感覺陰森森的，感到一陣陣陰風吹來。總想著在三樓轉彎處蹲著一隻張著血盆大口的怪物，正等著我送上門當它的晚餐。這種恐懼一直持續瞭很久。雖然我已親眼看到瞭三樓上隻有雜物，根本沒有什麼會吃人的怪物，但我卻仍然不敢獨自一人去三樓。屋前是一大塊水泥地。一到收獲的季節，地上曬滿瞭金燦燦的稻榖。大人們勞作，我們小孩子也跟著湊熱鬧，在地上跑來跑去，弄得稻榖蹦到石子路上去瞭，結果引來大人的一頓臭罵，便逃到離大人遠一點的地方接著玩，像打遊擊似的，樂此不疲。農閑時，地是空的，我們一大幫孩子就在上麵跳牛皮筋，玩捉迷藏，跳房子，各種各樣的遊戲，我現在已經記得不確切瞭，隻是記得當時很快樂，很快樂。那時候村子裏會請戲班來唱戲。記得我在二樓陽颱做作業，沐浴著夕陽，耳邊傳來咿咿呀呀的唱戲聲，聽的不確切，但那種韻律和味道在記憶裏確是極深刻的。現在有時夢迴，我總夢見自己還在那個老房裏，在二樓的陽颱上，太陽緩緩下山，僅存的餘暉曬在我背上，暖暖的很舒服。鉛筆被投射齣長長的影子，落在黃黃的作業本上。遠處傳來柔和的唱戲聲和熱鬧的打鼓聲，我和著韻律也搖頭晃腦地哼幾句。嚮下望去，是一大片金黃金黃的稻子，滿目的金色，那樣燦爛。後來，造瞭新房子，老房子也被賣給瞭小叔傢。新房子很大，我也擁有瞭自己的房間，然而總感覺少瞭點什麼，總覺得傢裏空蕩蕩的。

評分☆☆☆☆☆

功順堂叢書 清光緒潘祖蔭輯刊本(新編采用)

評分☆☆☆☆☆

這樣的敘事手法對我而言還蠻彆緻的，當初看到腰封上寫的“最疼痛的西班牙小說”，以為主題會是愛情，而這實在是一部有點灰色童話意味的“懸疑小說”。當然，此“懸疑”毫無我們所理解的“懸疑”的那般“懸念迭齣”，而是用瞭一個獨特的視角，做瞭一番隱喻式的錶達。 　　同樣還在腰封上讀得的：那七個月，我始終是一個躲在她子宮裏，手持鋼筆記錄著這一切的影子……其實覺得，這短短30個左右的字，已經是整部小說的一切瞭。所以你已經知道，這個視角來自一個胎兒，是的，一個胎兒，它都不能被稱為是一個獨立個體。鬍安誇張地賦予瞭這個角色獨立思考的能力，但同時又尊重物體事實，與母親的共體使得這部以第一人稱齣發的作品在處理第三人稱敘事上有瞭一個“荒誕的閤理性”。在我差點以為是一部童話的時候開始隨著慢慢進入有些躁有些抑的語言裏，掉進去，被各個角色看似淩亂的替換逼得內心一直似被擠壓於某個逼仄的空間，不傷，卻也動彈不得。這感覺顯然糟糕透瞭，所以跟朋友說，這故事有些冗。其實不過是內心被跟著躁瞭少瞭厘清的耐心罷瞭。 　　但“我”隻是一個敘述著，罷瞭。真正故事的駕馭者是“哥哥”——一個看清一切包括母體內的“我”的小搗蛋鬼。通過“哥哥 ”串聯起來的錶象與真相的拉鋸，小狗與蜥蜴尾巴的隱喻，加上同性傾嚮的夥伴、女孩身份的扮演，把簡單的故事變得“看似有懸念”，把一切似乎不閤理的現象皆以隱喻方式閤理化瞭。 　　如果小狗是真相的綫索（與父親同命運的閤理猜測），那麼，蜥蜴的尾巴，便錶達齣在探究真相與周遭對抗中的無力掙紮。 　　最後，從讀之“有味”的角度來說，該書不值得推薦。這是我高中時代讀的第三本西班牙小說，我也不曉得為什麼會讀這麼一本“彆扭”的書。文章的開頭是壓抑且捉摸不透的，有時還真讓人看不下去，但幸好我沒真正扔開。 大衛是個矛盾體。他看透所有本質，無論是加爾凡罪惡的愧疚，還是同性戀朋友放肆的懦弱，或是父親的狼狽，紅發母親的堅強。而胎兒的獨特視角彰顯齣大衛的態度。就算他對結局有什麼影響，但故事總會悲劇結束。 這本書要錶達的太多，要探索的太多。 我是上數學課......

評分☆☆☆☆☆

晚間新聞令人膽寒

評分☆☆☆☆☆

“我會……”

評分☆☆☆☆☆

韓愈，唐代古文運動領袖，極力提倡兩漢以前那種語言長短不拘，抒寫自由，文以載道的古體散文。蘇軾贊“文起八代之衰，道濟天下之弱。” 1.《論佛骨錶》現在看來，佛教仍興盛，韓愈當時力諫的“佛不足事”螳臂當車，因為有這樣的魄力和正直（甚至守舊），他心中激憤與毅力，學有所成後青史留名。 2.《毛穎傳》題解說“毛穎始而見用，終而見棄，諷刺封建統治者對待人纔前恭後倨，葉公好龍態度，文章“以物喻人”？”這個我還真沒看齣來，哪裏是喻人的物瞭？ 開篇簡明，用毛氏祖先七十二神的傳說，有吸引力；毛穎少年得重用，為秦掃蕩六閤貢獻很大，及其年老色衰時，能泰然接受始皇帝的薄恩，我覺得是皇帝的果斷培養潛力人纔，又是毛公盡心力而無多求。結尾批駁皇帝少恩，“秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉！”十分直接。同時，前日遊龍虎山見碑銘“因果之福報，近在己身，遠在子孫”一定是在毛穎傢族的繁盛興旺中應驗瞭。 3.《貓相乳》寓言體散文。傳說白澤應聖道聖世而現，亦有羊跪乳，現實裏也有類似故事。有故弄玄虛，而真正有故事的文章想錶達的不外仁、義、忠、孝、禮、智，信，乃是人為萬物靈長，人的善舉可以感化萬物，萬物的善行也可以反過來感動人類，是通靈。 4.《祭鰐魚文》潮州地僻鰐魚為害，惡水窮山。刺史德厚勇者無懼，保靖安民。 5.《師說》“古之聖人，其齣人者遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。”理直氣壯，應該是心中有義理的緣故吧。林陽雖然不聰明，本文要反復溫習，謙虛好學。“彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道，解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”得法為先，次之辦事抓重點，不可拘泥小節。 6.《雜說四》“其真無馬邪？其真不知馬也！ ”子曰：“君子病無能焉，不病人之己不知也。” 文傢茅坤在前基礎上加以整理和編選，取名《八大傢文鈔》，共160捲。“唐宋八大傢”從此得名。 唐朝： 韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》《論佛骨錶》《原性》《師說》《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》； 柳宗元——寓言故事《黔之驢》《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁傢渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。 宋朝： 歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《鞦聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》 蘇洵【xún】——《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權書》等 蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鍾山記》等。 蘇轍——，《欒城集》84捲，《欒城應詔集》12捲。 曾鞏【gǒng 】——《上歐陽捨人書》《上蔡學士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。 王安石——《遊褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》 韓愈倡導瞭“古文運動”，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇），王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。 (分為唐二傢和宋六傢)為瞭讓大傢更好記住他們有個順口溜：韓(韓愈)柳(柳宗元)加歐陽(歐陽修)，三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)並曾(曾鞏)王(王安石)。或者：歐陽修忘記（王安石）瞭曾經（曾鞏）在韓國（韓愈）的一棵柳樹下（柳宗元）吃三蘇餅乾（蘇軾、蘇洵、蘇轍）。 或一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王或者三蘇（蘇軾、蘇洵、蘇轍）王（王安石）曾（曾鞏）歐陽修。再或者，韓柳三蘇修（歐陽修）石（王安石）拱（曾鞏）。對的 柳宗元永州八記中《小石潭記》最著名。富士達範德薩發士大夫十大

評分☆☆☆☆☆

東西不錯，東西不錯，東西不錯

評分☆☆☆☆☆

多種不同的觀點，其實都是從不同的側麵在討論缺口問題。

評分☆☆☆☆☆

14。當一個女人在你麵前開始變得沉默，不再對你吼、對你鬧、對你發脾氣、管你這管你那時，你真的已經在她心裏失去瞭那個不可或缺的地位瞭。縱使她還愛你，但是有些東西真的變瞭。糾纏、看似很煩，其實是最幸福的