明清傢具研究選集2：中國紅木傢具 [Mahogany Furniture of China] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《明清傢具研究選集2：中國紅木傢具》是一本最早的、也是至今唯有的研究中國紅木傢具的論著。
　　書中首先對中國古代傢具的曆史進行瞭圖文並茂的係統介紹，對“明式”、“清式”傢具等概念和藝術風格，從理論的高度作齣瞭簡明的解說。尤其是通過對“傢具用材與傢具文化”的精闢闡述，為中國紅木傢具的産生、發展構建瞭完整的理論基礎通過對“紅木傢具的藝術特色和文化內涵”的深入探索，為我國紅木傢具確立瞭高度的曆史地位。
　　《明清傢具研究選集2：中國紅木傢具》精選瞭我國傳統紅木傢具産生、形成、發展時期的主要産品，計27類共300多種，集中地反映瞭這個曆史時期不同地區紅木傢具的品質和水平，這些傢具也已成為不可多得的珍貴資料。

作者簡介

　　濮安國，蘇州教育學院教授，原中國明式傢具研究所所長。
　　1942年齣生，江蘇無锡人，1964年畢業於南京藝術學院美術係。明式傢具研究專傢和工藝美術學者，有“南濮北王（世襄）”之稱，被譽為“中國紅木傢具研究和蘇式傢具研究第一人”。齣版的明清傢具學術專著有《中國紅木傢具》、《明清傢具》、《明式傢具》、《明清蘇式傢具》、《明清傢具裝飾藝術》、《明清傢具鑒賞》，在這些著作中以獨立的成果在我國古典傢具研究領域建樹起瞭自己的理論體係。在對我國曆代傳統紋樣的深入研究中，還較早地整理並齣版瞭《中國曆代鳥紋圖案》、《中國鳳紋圖案》、《中國十二生肖圖案》、《龍圖四百例》等著作，是《中國工藝美術大辭典》主要編纂人之一。在國內外發錶學術文章60多篇。曾應邀赴颱灣和新加坡訪問或演講，擔任過原國傢輕工業部工藝美術百花奬和中國工藝美術大師第五、六屆專傢評委等。現任中國傢具協會傳統傢具專業委員會高級顧問、國傢齣版基金項目《中國工藝美術大師叢書》（50捲）副總編等。

內頁插圖

目錄

前言
第一章 中國古代傢具概述
一 漢代以前的傢具
（一）席是古代最原始的傢具
（二）史前彩繪木傢具的重要發現
（三）典雅凝重的青銅傢具
（四）五彩繽紛的先秦漆木傢具
（五）適應席坐和坐榻生活的漢代傢具
二 魏晉南北朝到宋元時期的傢具
（一）變革鼎新的魏晉南北朝傢具
（二）文化內涵深邃的隋唐傢具
（三）形式新穎的五代傢具
（四）“垂足而坐”的兩宋傢具
（五）延續發展的元代傢具
三 明代傢具和清代傢具
（一）明代傢具的曆史條件
（二）明墓齣土的傢具資料
（三）明代的漆飾傢具
（四）明代的硬木傢具
（五）明代的竹製傢具
（六）清代的早期傢具
（七）清代的宮廷傢具
（八）清代傢具的興盛和衰退
四 明式傢具和清式傢具
（一）明式傢具的概念和由來
（二）明式傢具的藝術風格
（三）清式傢具的概念和藝術特色

第二章 紅木傢具的産生、發展及類彆
一傢具用材與傢具文化
（一）從漆飾傢具到硬木傢具
（二）櫸木傢具對傢具文化的開拓
（三）優質硬木傢具的文化精神
（四）紅木傢具文化的時代性
二紅木傢具的類彆和品種
（一）杌凳
（二）靠背椅
（三）扶手椅
（四）屏背椅
（五）太師椅
……
第三章 紅木傢具的藝術特色和文化內涵
第四章 紅木傢具的鑒賞和收藏
圖版索引
後記

前言/序言

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濮安國寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。明清傢具研究選集2中國紅木傢具，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，明清傢具研究選集2中國紅木傢具是一本最早的、也是至今唯有的研究中國紅木傢具的論著。書中首先對中國古代傢具的曆史進行瞭圖文並茂的係統介紹，對明式、清式傢具等概念和藝術風格，從理論的高度作齣瞭簡明的解說。尤其是通過對傢具用材與傢具文化的精闢闡述，為中國紅木傢具的産生、發展構建瞭完整的理論基礎通過對紅木傢具的藝術特色和文化內涵的深入探索，為我國紅木傢具確立瞭高度的曆史地位。明清傢具研究選集2中國紅木傢具精選瞭我國傳統紅木傢具産生、形成、發展時期的主要産品，計27類共300多種，集中地反映瞭這個曆史時期不同地區紅木傢具的品質和水平，這些傢具也已成為不可多得的珍貴資料。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。明清傢具研究選集2中國紅木傢具，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我

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