读完“不负好时光:我在欧洲晒甜蜜”,我最大的感受是,生活中的“甜蜜”原来可以如此多样,如此触手可及。这本书不是那种教你如何去“攻略”一个地方的书,它更像是一个知心朋友,拉着你的手,带你去体验那些最纯粹、最动人的欧洲风情。我被书中关于当地人如何享受美食的描述深深吸引,他们对食材的尊重,对烹饪的热情,以及用餐时的那种分享与交流,都让我看到了生活最真实、最美好的样子。而书中所描绘的那些人与人之间的互动,无论是与当地居民的偶遇,还是与旅伴之间的默契,都充满了温暖和人情味。这些细节,让“甜蜜”不仅仅停留在视觉层面,更深入到了情感层面。我开始思考,所谓的“不负好时光”,其实是一种积极主动的生活方式,是愿意去尝试,去感受,去拥抱生活中的一切美好。这本书教会我,无论是在欧洲的某个角落,还是在自己的城市,都可以去寻找和创造属于自己的“甜蜜”时刻,并让这份甜蜜成为滋养心灵的养分。
评分“不负好时光:我在欧洲晒甜蜜”这本书,给我带来的不仅仅是视觉上的享受,更多的是一种精神上的启迪。书中并没有过多地描述那些宏伟的历史建筑或是世界闻名的艺术品,而是将目光聚焦在了更贴近生活、更触动人心的瞬间。我尤其喜欢书中对于欧洲人日常生活细节的描绘,比如他们如何在午后悠闲地坐在露天咖啡馆,看着人来人往,享受属于自己的片刻宁静;又或者是在周末的市场里,全家人一起挑选最新鲜的食材,脸上洋溢着满足的笑容。这些场景,让我开始反思自己的生活节奏,是否过于匆忙,是否忽略了身边那些同样可以带来甜蜜的小确幸。作者用一种非常自然、不做作的方式,展现了如何去经营和体味生活中的“甜蜜”。这不仅仅是在欧洲才能实现的,而是一种可以借鉴和学习的生活态度。它提醒我,即使身处异国他乡,或是身处平淡无奇的日常,只要用心去感受,去发现,去创造,就能找到属于自己的“好时光”,并将这份甜蜜散播出去。
评分“不负好时光:我在欧洲晒甜蜜”这本书,为我打开了一个全新的视角,去理解和感受欧洲的魅力。它没有给我提供一份详细的旅行指南,却给了我一种更深刻的旅行体验。书中关于那些隐藏在街角的小店,充满故事的古董家具,或是某个午后透过彩色玻璃窗洒下的斑驳光影的描写,都让我觉得异常亲切和熟悉,仿佛我曾经也亲身经历过。最让我动容的是,作者并没有将“甜蜜”仅仅局限于浪漫的爱情,而是将其升华为一种对生活的热爱,一种与自己、与他人、与这个世界和谐相处的状态。书中对当地节庆活动的描绘,对自然风光的赞美,以及对艺术气息的捕捉,都让我感受到了那种纯粹的幸福感。它让我明白,所谓的“不负好时光”,并非意味着要去追求多么轰轰烈烈的人生,而是在平凡的日子里,去感受生活给予的点滴美好,并用心去放大这份美好。这本书像一位睿智的导师,用轻柔的笔触,指引我如何去发现和拥抱属于自己的幸福。
评分“不负好时光:我在欧洲晒甜蜜”这个书名,光是听着就让人心生向往。欧洲,这两个字本身就承载了太多浪漫、历史与风情。而“晒甜蜜”,更是直白地勾勒出一种温馨、幸福的生活图景。我一直是个对旅行充满热情的人,尤其是对那些充满故事的欧洲小镇和城市。每次翻开一本与旅行相关的书,我都会不由自主地想象自己身临其境,去感受那里的阳光、空气、声音,以及最重要的——人们的生活。这本书的书名,恰恰满足了我对于一次身心放松、收获美好的旅行的所有幻想。它没有冗长的序言,也没有故作高深的理论,只是简简单单地邀请读者一同走进一段甜蜜的旅程。我期待着书中能出现那些能触动我内心柔软的细节,比如清晨咖啡馆里飘出的香气,午后阳光洒满古老街道的温暖,或是傍晚时分,恋人手牵手漫步在塞纳河畔的剪影。我希望这本书能像一位老朋友,用真诚的语言,带我领略欧洲的独特魅力,并从中汲取生活的灵感和力量。它不仅仅是一本关于欧洲旅行的书,更像是一份送给自己的礼物,提醒我在忙碌的生活中,也要学会停下脚步,去发现属于自己的“好时光”,去“晒”出属于自己的“甜蜜”。
评分读完“不负好时光:我在欧洲晒甜蜜”这本书,我感觉自己仿佛进行了一场穿越时空的旅行,并且是那种最令人沉醉的慢旅行。书中所描绘的那些欧洲场景,并非是走马观花式的景点打卡,而是深入到当地生活的肌理之中。我能感受到作者在品尝当地特色美食时那种发自内心的喜悦,那些描述食材的新鲜、烹饪的匠心,以及佐餐美酒的醇厚,都让我的味蕾仿佛也跟着雀跃起来。更让我动容的是,书中那些细微的观察和情感的流露。比如,在某个不为人知的花园里,偶然发现一株开得异常灿烂的玫瑰,或者在某个古老的集市上,与一位淳朴的店主进行一段意味深长的对话。这些片段,虽然平凡,却充满了生命力和温度,它们共同编织出了一幅幅生动的画面,让我深刻体会到“晒甜蜜”并非特指爱情,而是包含了一种对生活的热爱和享受。它是一种心态,一种选择,一种在平凡的日子里,也能挖掘出闪光点,并用心去呵护和珍藏的智慧。这本书就像一个温暖的拥抱,让我暂时忘却现实的烦恼,沉浸在一种宁静而美好的氛围中。
评分欧洲是大部分东方人远闻但略知的世界,集中了西方文明的精粹,古老又整饬,现代又传统。作者精心拍摄了近百幅照片,给读者以美的享受以及新鲜的视觉冲击感。用笔和镜头,与欧洲文学和艺术对话。走过古堡、走过城市、走过小镇,体会一回欧洲自在范儿。敲敲欧洲的门,扣问一下欧罗巴人,他们幸福吗?
评分有时看别人晒幸福还是蛮嫉妒的,觉得做人要低调,不能总炫耀。可是这本神叨侠侣赤裸裸的晒幸福却让我独有羡慕,毫无嫉妒。也许是他们太神仙眷侣了,也许是他们太天人合一了,也许是他们太天生一对了,也许是他们太水道渠成了。顺乎自然的东西总是这世上最妙的东西,他们俩就是。来自清华的南方才女小神,来自某著名外企的北方才子大叨,用他们恋爱十二年结婚三年的底蕴和自是不一般的文化层次,让我们看到了不一样的一本游记。
评分以前我总觉得出国旅行一定要在寒暑假方能完成,因为需要大段的时间。如果是在班上时间,恐怕就要请个稍长的病假才可以实现。但今看了神叨侠侣短短数日的欧洲之行,如此饱满而美妙,我的那种时间观念就彻底改变了。人总是要受到别人的启发才能思路渐新的,这一点我在去年暑假的旅途中颇有感受。而今这对神仙眷侣,在他们唠唠叨叨的这一本书中,给了我更多的启迪。无论是旅行的前期计划,还是行走中的所见,都是平凡却又暂新的。而读这本书如同跟随他们旅行了一遍,其中他们所去的地方,所欣赏的古迹,名画等等艺术产物,又丰富了我对艺术的感知。
评分其实人生中的很多东西都不是从书中学来的,而是在行走中领悟到的。读书则给了我们在别人的行走中领悟自己的领悟的恩赐。这本晒幸福的书,给了我一些新的想法和思路。我想,他们晒幸福也绝非只为晒幸福,晒幸福的目的也是想让别人也学会幸福吧。不知别人如何,反正我已不想独身,打算努力去寻找我命中注定的那个大喵,然后与他一起出去行走,细细品味这个世界。
评分这本晒幸福算是不折不扣的一本游记,是很像我的风格的那种游记。详细的描述行程安排和行程所见所闻所吃所想所遇,连坐公车,买票这样的小细节也都包罗进去。这样写给我的感觉亲切又似曾相识。我想很多读者也同我一样,会从中得到很多实际的旅行思路和贴士。尤其是那些一直跟团旅行,从未自己行走过的朋友,可能会在这本书里得到鼓舞和勇气,迈开独自旅行的第一步。一个人也可以晒幸福的,更何况还可能在旅途中遇到你的Mr. Right呢!
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评分书的内容值得一读,阅读了一下,写得很好,,内容也很丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书 2006年,()入围美国国家图书奖却终于落选,应该感到遗憾的并不只是作者彼得.海斯勒()个人。具备将海斯勒名气推高的那些必要元素,它谈到了美国轰炸中国驻南联盟使馆、谈到了北京奥运筹建工作、谈到了极富政治意涵的广场,这些符号性的、易于粘贴政治标签的或许更符合一个纽约客杂志驻京记者身份的内容,即便未必真能深入中国腠理,仍然是吸引英美广大读者的不二法门。相比之下,2010在美国的()更平实,更内敛,它撇去了政治浮沫,它所讲述的一切都不再具有严格意义上的新闻价值,海斯勒只是自顾自地走向了中国深处,在那里,渊默如雷。但也正因为方便的标签和坐标都不存在了,这本原本写给英语世界的人们的着作,最终,也许只有中国人才能读出其中的味道。 我看了纽约时报、华盛顿邮报、卫报、经济学人等十来家媒体的评论,觉得不读亦无妨。读这本书,先有一个陷阱,就是以为这是一本讲汽车文化的书,或是一本在路上的书,外国的书评人一个挨一个从这里掉下去。而参与设下这个陷阱的,就有彼得.海斯勒自己。在美国亚洲协会()的讲演中,海斯勒从书里摘取了中国交规考试的试题,做成幻灯片,打在白幕上,比如 352题如果别的驾驶员停车向你问路,你应该 )不告诉对方。 )耐心细致地予以回答。 )给他指一条错误的道路。 台下的美国人看到这里,笑声一片。在表达一点点善意不致带来太多不便的场合里,文明人是慷慨的,于是他们笑了,为东方人大脑里过多的沟回而笑。然而,这种文化差异的笑料,无论多么无害,究竟是浅俗的,是可有可无的,就整体而言,是干扰视线的,它轻快的调子冲淡了深沉的底色。我想我并非完全不懂欣赏幽默,海斯勒不形于色的幽默感,即所谓,是显而易见的,但一个美国的非虚构作家有这样的幽默感,不是太理所当然了吗与那些我们早就司空见惯的旅行作家相区别的,不是彼得.海斯勒的幽默感,而是他与中国人事实上与情感上纠缠的深切程度。 诚然,汽车一路风尘,驶过整本书,然而,与其说它是书的主题,不如说它是书的线索,就像我们叫做项链的那种东西,重点在被串起的那串珠子,而不在那条线索上。若说关于汽车的一切只是掩盖着陷阱的表面现象,那么这本书究竟讲了些什么呢,或者说,那线索串起的珠子究竟是什么呢这个问题并不像初看起来那么容易回答。 长城,这一重要的中华文化象征,已然与中国的现实全然无关,对这一点,表现得很充分,有足够的说服
评分书的内容值得一读,阅读了一下,写得很好,,内容也很丰富。,一本书多读几次,。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。,超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费不错,速度还真是快而且都是正版书 2006年,()入围美国国家图书奖却终于落选,应该感到遗憾的并不只是作者彼得.海斯勒()个人。具备将海斯勒名气推高的那些必要元素,它谈到了美国轰炸中国驻南联盟使馆、谈到了北京奥运筹建工作、谈到了极富政治意涵的广场,这些符号性的、易于粘贴政治标签的或许更符合一个纽约客杂志驻京记者身份的内容,即便未必真能深入中国腠理,仍然是吸引英美广大读者的不二法门。相比之下,2010在美国的()更平实,更内敛,它撇去了政治浮沫,它所讲述的一切都不再具有严格意义上的新闻价值,海斯勒只是自顾自地走向了中国深处,在那里,渊默如雷。但也正因为方便的标签和坐标都不存在了,这本原本写给英语世界的人们的着作,最终,也许只有中国人才能读出其中的味道。 我看了纽约时报、华盛顿邮报、卫报、经济学人等十来家媒体的评论,觉得不读亦无妨。读这本书,先有一个陷阱,就是以为这是一本讲汽车文化的书,或是一本在路上的书,外国的书评人一个挨一个从这里掉下去。而参与设下这个陷阱的,就有彼得.海斯勒自己。在美国亚洲协会()的讲演中,海斯勒从书里摘取了中国交规考试的试题,做成幻灯片,打在白幕上,比如 352题如果别的驾驶员停车向你问路,你应该 )不告诉对方。 )耐心细致地予以回答。 )给他指一条错误的道路。 台下的美国人看到这里,笑声一片。在表达一点点善意不致带来太多不便的场合里,文明人是慷慨的,于是他们笑了,为东方人大脑里过多的沟回而笑。然而,这种文化差异的笑料,无论多么无害,究竟是浅俗的,是可有可无的,就整体而言,是干扰视线的,它轻快的调子冲淡了深沉的底色。我想我并非完全不懂欣赏幽默,海斯勒不形于色的幽默感,即所谓,是显而易见的,但一个美国的非虚构作家有这样的幽默感,不是太理所当然了吗与那些我们早就司空见惯的旅行作家相区别的,不是彼得.海斯勒的幽默感,而是他与中国人事实上与情感上纠缠的深切程度。 诚然,汽车一路风尘,驶过整本书,然而,与其说它是书的主题,不如说它是书的线索,就像我们叫做项链的那种东西,重点在被串起的那串珠子,而不在那条线索上。若说关于汽车的一切只是掩盖着陷阱的表面现象,那么这本书究竟讲了些什么呢,或者说,那线索串起的珠子究竟是什么呢这个问题并不像初看起来那么容易回答。 长城,这一重要的中华文化象征,已然与中国的现实全然无关,对这一点,表现得很充分,有足够的说服
评分所谓常识,按照我们一般的理解,应该是指那些能够不证自明,可以不言而喻,直至众所周知,最终心领神会的日常观念。这里有一个稍微悖论的地方,因为从观念的本体论意义而言,它是一个学习与接受的过程,我们只能从日常的成长中习得观念,观念无法彰显自身。我们可以这样理解,任何观念都有一个从真理逐渐日常化的过程,真理普及越多,观念就变成了常识。按照古希腊哲学的说法,隐微的真理只由少数哲人才能掌握,只有常识——他们通常称之为“意见”——支撑起我们的日常生活。 之所以做了这样的区分,是因为在本书中,他称之为“常识”的观念,指的是那些观念需要普及,但是恰恰还没有达到一种普遍的认知状态。现代以来,随着学科化与专业化的各种区分,观念逐渐成为了各自专业领域沟通的接头暗号,对外人而言,这些观念是已经超越了常识的界限。而“国家的常识”意味着我们我们生活在一个人际关系的社会中,我们生活在某种统治之下,我们需要了解某些共同领域生活的规则,这是构建我们美好生活的基础。常识的解读告诉我们,你理解了一个词汇,并不意味着我们就懂了这个词汇的含义。常识帮助我们理解,引发我们探究的兴趣,提升我们的认识,融洽我们的沟通语境,构建我们想象的共同体,捕捉真理的影子。就如同罗斯金在点评俄罗斯为何最终走到了一条威权主义道路一样,他说我们必须学习资本主义:“市场经济可能是自然发生的,但它不能自然地理解。”我们需要通过学习市场经济的常识,才能认识那支看不见的手。这种理解是建立在常识上基础上的深入而专业的理解。 从常识中读懂国家,这就意味着你能从其他国家的发展中看到了自己国家的影子。尽管囿于民主制的主题,我们无法得知罗斯金是如何解读中国的,但是在这些国家的解读中,尤其是对俄罗斯的解析中,中国的影子跃然纸上。这倒不是说罗斯金在暗示这什么,只是说这些国家的历史或多或少都能给人一种借鉴。尤其是俄罗斯的发展,不仅仅是意识形态,还是威权政治体制,乃至现如今,陷入的各种困境都与中国的现状如出一辙。但是未来的发展如何,在这种“文化绝望的政治”中,在市民社会的缺席中,在意识形态幻觉的洪流中,是走向深渊,还是走向民主,我们不得而知。这也许就是在本书的结语部分中提到的一个学习常识很重要的教训:无论是我们的国家,还是作为市民的我们与其他国家的人们都没有太多的区别,当你比较政治的时候,一定要把自己的国家体系包括进来,“我们通过研究结果,学习什么是好的,什么是坏的”。
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