这本书如同一面镜子,映照出我对公法与政治理论的理解深度,也让我看到了更多值得探索的领域。作者的论述逻辑清晰,结构严谨,每一部分都像是为下一部分打下了坚实的基础,让人在阅读过程中不易迷失方向。我被书中对权利与义务、权力与约束等核心概念的深入剖析所吸引,这些讨论不仅具有高度的理论性,更与我们现实生活中的诸多问题息息相关。作者通过对不同学派观点的对比和分析,引导我思考这些理论在不同历史时期和社会背景下的适用性和局限性。我曾一度对某些政治体制感到困惑,而这本书则提供了一个全新的视角,帮助我理解其背后的理论逻辑和价值取向。我最喜欢的部分是关于“善治”的探讨,作者并没有给出标准答案,而是引导读者去思考何为“善”,以及如何实现“善治”。这种开放性的探讨,让我感到非常受益。这本书为我打开了一扇通往更深刻理解的大门,让我对公法与政治理论的认识,不再局限于零散的知识点,而是形成了一个更为系统和完整的知识框架。它无疑是一本值得反复品读,并从中获得持久启发的佳作。
评分对于那些渴望深入理解西方公法与政治思想精髓的读者而言,这本书无疑是一份宝贵的礼物。它以一种非常系统和全面的方式,梳理了从古至今重要的公法和政治理论家及其核心思想。我惊喜地发现,书中对那些经典文本的解读,比我以往接触到的任何资料都要深刻和透彻。作者并没有简单地罗列观点,而是深入挖掘了每一位思想家的论证逻辑和思想渊源,将他们的思想置于历史的语境中进行考察。这使得我对这些理论的理解,不再停留在表面,而是能够把握其精髓和实际意义。我尤其欣赏书中对一些哲学概念在公法和政治理论中的应用的探讨,这种跨学科的视角,让我对知识有了更广阔的认识。阅读的过程,就像是在一位渊博的学者的引导下,进行一次思想的远足。每一次翻页,都像是在探索一片新的思想大陆。这本书不仅仅是学术研究的参考,更是一种精神上的滋养,它能够激发读者对国家、社会、以及人类命运的深刻思考。我将它视为我的良师益友,会在未来的日子里反复研读,不断从中汲取养分。
评分初读此书,就被其宏大的叙事和精妙的论证所震撼。作者在公法与政治理论的交叉地带,构建了一个极为严谨且引人入胜的知识体系。我常常在阅读过程中,感受到思维的火花在脑海中碰撞。那些关于权力边界、公民权利、以及理想政治形态的探讨,并非是枯燥乏味的理论阐述,而是充满力量和洞见的深刻剖析。书中的案例分析,更是将抽象的理论具象化,让我能够更直观地理解那些复杂的概念。我特别欣赏作者在处理一些敏感或争议性话题时所展现出的审慎和客观,他并非简单地站队,而是从多个角度进行权衡,力求呈现最全面的图景。阅读的过程,仿佛是一场智力探险,不断挑战着我既有的认知,也激发了我探索未知领域的好奇心。每一次合上书本,我的心中都会涌起一股强烈的冲动,想要将这些思想付诸实践,去观察和理解现实世界中的公法与政治运行。这本书的价值,远不止于知识的增长,更在于它塑造了一种批判性的思维方式,让我能够更敏锐地洞察社会现象背后的深层逻辑。它无疑是我书架上的一颗璀璨明珠,每一次重读,都会有新的发现和感悟,仿佛一位永不枯竭的智慧之泉。
评分这本书的封面设计就很吸引人,沉甸甸的纸张,经典的字体,散发出一种厚重而典雅的气息。拿到手里,就仿佛触碰到了思想的脉络,一种对知识的敬畏感油然而生。翻开书页,那些跨越时空、经过时间沉淀的深刻见解便扑面而来。它不是那种快餐式的读物,可以轻松浏览,而是需要你沉下心来,与作者进行一场深入的对话。我发现,在阅读的过程中,我的思维方式也在悄然发生着改变。原本一些习以为常的观念,在作者的论证下,似乎变得不再那么牢不可破。那些关于国家、权利、自由的讨论,不仅仅是理论的探讨,更像是对人类社会组织方式的一次次追问和反思。我尤其喜欢书中对一些古典文本的解读,那种抽丝剥茧、层层深入的分析,让我对那些久负盛名的思想有了全新的认识。有时,我会停下来,反复咀嚼一个句子,思考它背后的逻辑和含义,仿佛在探寻思想的源泉。这本书就像一位智者,用它深邃的智慧,引领我走向更广阔的知识海洋,让我对公法与政治理论的世界有了更立体、更深刻的理解。它不仅仅是一本书,更像是一次精神的洗礼,一次思维的启蒙,让我对我们所生活的社会有了更深入的思考和更清晰的认知。
评分这本书带给我一种前所未有的阅读体验,它如同一个精心编织的思维迷宫,每一次探索都充满了惊喜和挑战。作者对公法与政治理论的理解,已经达到了炉火纯青的地步。我惊喜地发现,那些原本在我看来晦涩难懂的理论,在作者的笔下变得生动起来。他善于运用类比和比喻,将复杂的概念转化为易于理解的语言,但又不失其深刻性。我常常被书中某些段落的精妙之处所折服,它们像是思想的闪电,瞬间照亮了我思维的盲区。更重要的是,这本书让我开始质疑一些普遍存在的观点,并促使我去探寻其根源和合理性。这种质疑精神,正是从事公法和政治研究不可或缺的素质。在阅读过程中,我仿佛与作者进行了一场跨越时空的对话,汲取着他几十年研究的心得和智慧。我特别喜欢书中对不同政治思想流派的比较分析,这种梳理让我对整个公法与政治理论的发展脉络有了更清晰的认识。这本书不仅让我增长了见识,更重要的是,它改变了我看待世界的方式,让我能够更深入地理解社会运行的规律和政治的力量。
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评分买书还来京东,印刷很精美,正版书籍,价格有折扣惠,送货快, 当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。” 接受既成事实,这是克服随之而来的任何不幸的第一步。 能接受最坏的情况,就能在心理上让你发挥出新的能力。 忧虑最大的坏处就是摧毁我们集中精神的能力,一旦忧虑产生,我们的思想就会到处乱转,从而丧失做出决定的能力。 如果你有担忧的问题,做到下面三件事: 1。问你自己:可能发生的最坏的情况是什么? 2。如果你必须接受的话,就准备接受它。 3。然后镇定地想办法改善最坏的情况。成熟的人会适度地忍耐自己,正如他适度地忍耐别人一样。他不会因自己的一些弱点而感到活得很痛苦。 不喜欢自己的人,表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。 独处对我们的心灵运动十分有益,就好像新鲜空气对我们的身体极有帮助一样。 适当程度的自爱对每一个正常人来说,都是健康的表现。为了从事工作或达到某种目标,适度关心自己是绝对必要的。 成熟的人可能有时会批评自己的表现,或觉察到自己的过错和效率不彰,每个人的生活遭遇都是独一无二的。尽管构成人体的基本因素相同,但我们每个人的生命都很奇妙地自成一格,绝不与人雷同。 心灵的成熟过程,是持续不断的自我发现、自我探寻的过程。除非我们先了解自己,否则我们很难去了解别人。 兴奋的品质是我们工作能否成功的极重要因素,因为情绪的动力是促成我们向前进的力量。 三点建议: 1 每天抽出时间独处,以进一步认识自己; 2 要打破习惯的束缚/努力破除束缚自我的种种.. 我们必须信仰某些事物。但是,假如我们没有就此信仰去采取行动,一切仍然无用。只有信心而没有作为,是无济于事的。 人不是因为没有信心而跌倒,而是因为不能把信念化成行动,并且不顾一切地坚持到底。 当然,仅有信仰并不足以使我们成熟。信仰的好处是能增强勇气,使我们在接受考验的时候,不至于临阵退却。除非我们以信仰做基础,然后付诸行动,否则任何道理原则都没有什么用处。 只有行为才算数。如果我们不能遵行,则要想摆脱不幸的阴影,最好的一种方法便是提升我们自己去帮助别人。 不幸遭遇并非就是世界末日。有时候,它还是促使我们采取行动的催化剂,对改善状况大有必要。 生命并不是一帆风顺的幸福之旅,而是时时摆动在幸与不幸、沉与浮、光明与黑暗之间的模式里。我们不能像鸵鸟一样把头埋在沙堆里面,拒绝面对各种困难,而麻烦也不会因此获得解决。苦难是人类生活的一部分,只有实实在在地去面对,才是成熟的表现。 不成熟的人常... 对喜欢规避责任的人来说,困难则成了最好的挡箭牌。 假如每个人成天都认为环境不好,当然就会把自己的过失诿诸“缺陷”或种种其他原因。 具有成熟心灵的人,他们不会陷于自己的困难当中,而是勇敢地去面对它、接受它,然后想办法加以克服、解决。他们不会去乞怜,不会绝望,也不会去找借口逃避。 不成熟的人随时可以把自己与众不同的地方看成是缺陷、是障碍,然后期望自己能受到特别的待遇。成熟的人则不然,他先认清自己... 要想当好听众,首先要注意听讲。眼睛不要四处张望,或显出烦躁不安的样子和书店的比较过了,应该是正版图书。价格可以,购买方便,送货上门,网购就是好,我一下买了好几本书。京东的物流很给力,送货的速度还不错,商品的质量也可以接受,价格也能比较公道。你,值得拥有!超低的价格,超好的质量,超高的品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错,很喜欢。
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评分《公法与政治理论》一书是一种阐释理论的展开。它采用了一种“实用性的阐释方法”,以揭示作为政府实践之基础的价值预设。它所引入的评价维度仅限于根据融贯性、一致性和无矛盾性等批判性的标准来检验这些预设和实践。采用这样一种方法的目的在于确定什么样的预设和实践在经验上是令人满意的。由于我们的经验往往是含混不清和令人困惑的,所以,在对它们进行理论分析的时候,我们不可避免地会进入一个持续不断的批评、创新、驳斥和提炼的过程。我认为,一种阐释性的理论是这种背景中唯一具有独特性的公法理论类型。当然,我们也可以尝试提出一种规范性的公法理论,但是,这样一种理论在所有的要素上都无法与一种政治理论区别开来。
评分由边沁作为主要鼓手的功利主义和法律实证主义两项运动的兴起经由约翰·奥斯丁的发展成为颇具特色的经验主义的形式主义分析法,戴雪则进一步发扬了奥斯丁的形式主义分析方法,且将其率先应用于公法学研究领域,成为“将法学方法适用于英国公法的第一人”(詹宁斯语,第197页),并使形式化的公法类型化方法最终成为英国公法学研究的主流方法。当然,后继者们——主要是“规范主义的保守主义维度”的理论家们并未一味地顺从,而是对其予以改造,使其在新时代中获得了新生。
评分由于这些原因,《公法与政治理论》是一本专门针对英国公法而写作的书。我有意避免参照众多的美国宪法和行政法文献,因为,虽然英美两国共享着普通法的传统,但是,美国公法体系建立在一部以联邦主义和不容动摇的人权为核心的成文宪法的基础之上,这使其迥异于英国公法制度。同样,欧陆各国公法体系也具有不同于英国的特征,虽然我特别有兴趣地注意到:哈贝马斯在其权威著作《在事实与规范之间》(此书也出版于1992年)中采用社会学的法律观和规范性的法律观之间的张力作为其分析框架。这一框架在某些方面类似于我在《公法与政治理论》一书中所探讨的功能主义公法思想与规范主义公法思想之间的差异。
评分自从本书出版以来,规范主义公法思想的自由主义版本在学术界和司法界已经取得了较大的优势。欧盟法律的发展、司法审查的成长以及在1997年大选中获胜的工党政府所推行的宪法改革方案都在这一发展趋势中发挥了一定的作用。因此,如果今天要出版一个新的版本的话,我可能会对自由规范主义的意义作更加深入的分析。不过,我希望本书目前这个版本能够帮助中国读者理解19世纪中期到20世纪末这一段时期英国公法发展历程中所展开的意识形态讨论。
评分第五,公法的调整范围是动态的,随着社会的发展变化而变化。社会越发展其社会化程度就越高,公权力也就越发展。但是,这与对人们私权利的保护不矛盾。另一方面,在公权力扩张的同时,私权利也在扩张,两者是相辅相成的。没有私权利的扩张,公权力也就没有了土壤。封建社会的公权力与私权利亦是如此。
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