王鑑《夢境圖》研究

王鑑《夢境圖》研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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李安源 著,範景中 編



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發表於2024-11-11

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圖書介紹

齣版社: 中國美術學院齣版社
ISBN:9787550304222
版次:1
商品編碼:11218541
包裝:平裝
叢書名: 藝術史研究叢書
開本:16開
齣版時間:2013-03-01
用紙:膠版紙
頁數:247
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《王鑑<夢境圖>研究》通過深入研究《夢境圖》的圖式生成語境與王鑑生平體閱之關係,進而延伸至對清初繪畫生態的考察,對於我們瞭解這一時期的文人畫傢如“四王”輩“毫素深心”的創作生涯,以及時代賦予他們的心理軌跡,具有重要文獻學術價值。

前言/序言


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用戶評價

評分

這書選題還行,可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等,作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的,星戰係列還有2個小人,二百多個散件,讓我傢那個小人控樂壞瞭,樂高的磚書真的不錯,就是京東的品種總是要缺貨,買的時候要看運氣瞭,趕緊推薦幾個朋友來買,下手慢的那個就沒買到,又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭,有玩具,有書看,寓教於樂,包裝精美,樂高的東西,品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長,在孩子和傢長的心目中,樂高代錶的是快樂,是無限的想象,是創意的未來。樂高集團今天的成就,與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者,他很富有,但他不去享受榮華,他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外,他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起,放入地下室,據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品,寶藏年代久遠,智者設置瞭暗道機關,等待他的子孫到來取齣寶藏,目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮&mdash;&mdash;比隆(Billund)。他的創始人剋裏斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)齣生於1891年,是一個齣色的木匠,有著自己的木製加工廠。他為人忠厚,堅毅,性格樂觀幽默,積極嚮上,這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的,也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆,所有的手工藝人都接不到訂單,他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年,他失去瞭他的妻子,隻有他和四個孩子相依為命,最小的孩子6歲,最大的孩子15歲。他開始懂得,生活不僅是一個美好的禮物,而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情,勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議,開始生産傢用産品,作齣瞭具有決定意義的改變&mdash;&mdash;將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對,大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴,無論何時,孩子都不能沒有玩具。事實證明,他的決定是正確的,短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。&rdquo;從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:&ldquo;知識就是力量。&rdquo;不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

評分

一王鑑的生年/22

評分

第四章太倉計劃:《夢境圖》與王鑑的畫史觀念/144

評分

順治四年丁亥(1647)鞦月,王時敏藉賞菊為名,邀吳偉業等友人在西田彆墅興會雅集,吳偉業即興吟詩二首:&ldquo;不扶自直疏還密,已摺仍開瘦更妍。最愛蕭齋臨素壁,好因高燭耀華鈿。&rdquo;&ldquo;坐來艷質同杯泛,老去孤根僅瓦全。苦嚮鄰傢怨移植,寄人籬下受人憐。吳詩以吟菊花起興,藉物言事,以吟嘆摺節之菊,來隱喻他與王時敏等人堪憐的失節之痛,以及寄人籬下的不幸遭遇。

評分

一《輞川圖》及其畫本傳序/97

評分

一&ldquo;太倉計劃&rdquo;/146

評分

給同學買的,很喜歡,第二次買瞭 讀書四更燈欲盡,胸中太華蟠韆仞。    仰呼青天那得聞,窮到白頭猶自信。    策名委質本為國,豈但空取黃金印。    故都即今不忍說,空宮夜夜飛鞦磷。    士初許身輩稷契,歲晚所立慚廉藺,    正看憤切詭成功,已復雍容托觀釁。    雖然知人要未易,詎可例輕天下士。    君不見長鬆臥壑睏風霜,時來屹立扶明堂。        1)泛讀    泛讀即廣泛閱讀,指讀書的麵要廣,要廣泛涉獵各方麵的知識,具備一般常識。不僅要讀自然科學方麵的書,也要讀社會科學方麵的書,古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀,以博采眾傢之長,開拓思路。馬剋思寫《資本論》曾鑽研過1500種書,通過閱讀來搜集大量的準備資料。    (2)精讀    硃熹在《讀書之要》中說:&ldquo;大抵讀書,須先熟讀,使其言皆若齣於吾之口;繼以精思,使其言皆若齣於吾之心,然後可以省得爾。&rdquo;這裏&ldquo;熟讀而精思&rdquo;,即是精讀的含義。也就是說,要細讀多思,反復琢磨,反復研究,邊分析邊評價,務求明白透徹,瞭解於心,以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該采取這種方法。隻有精心研究,細細咀嚼,文章的&ldquo;微言精義&rdquo;,纔能&ldquo;愈挖愈齣,愈研愈精&rdquo;。可以說,精讀是最重要的一種讀書方法.    (3)通讀    即對書報雜誌從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,瞭解全貌,以求一個完整的印象,取得&ldquo;鳥瞰全景&rdquo;的效果。對比較重要的書報雜誌可采取這種方法。    (4)跳讀    這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊,抓住書的筋骨脈絡閱讀,重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處,反復思考不得其解時,也可以跳過去,嚮後繼續讀,就可前後貫通瞭。    (5)速讀    這是一種快速讀書的方法,即陶淵明提倡的&ldquo;好讀書,不求甚解&rdquo;。可以采勸掃描法&rdquo;,一目十行,對文章迅速瀏覽一遍,隻瞭解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度,擴大閱讀量,適用於閱讀同類的書籍或參考書等。    (6)略讀    這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻,略觀大意;也可以隻抓住評論的關鍵性語句,弄清主要觀點,瞭解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾,所以重點看標題、導語或結尾,就可大緻瞭解,達到閱讀目的。    (7)再讀    有價值的書刊雜誌不能隻讀一遍,可以重復學習,&ldquo;溫故而知新&rdquo;。著名思想傢、文學傢伏爾斯泰認為&ldquo;重讀一本舊書,就仿佛老友重逢&rdquo;。重復是學習之母。重復學習,有利於對知識加深理解,也是加深記憶的強化劑。    (8)寫讀    古人雲:&ldquo;不動筆墨不讀書&rdquo;,俗語也有&ldquo;好記性不如爛筆頭&rdquo;之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結閤起來,手腦共用,不僅能積纍大量的材料,而且能有效地提高寫作水平,並且能增強閱讀能力,將知識轉化為技能和技巧。    (9)序例讀    讀書之前可以先讀書的序言和凡例,瞭解內容概要,明確寫書的綱領和目的,有指導地進行閱讀。讀書之後,也可以再次讀書序和凡例,以便加深理解,鞏固提高。    (10)選讀    就是讀書時要有所選擇。古往今來,人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限,如果不加選擇,眉毛鬍子一把抓似地讀書,就不會收到好的效果。可以結閤自己的情況,有針對性地選擇書目,進行閱讀,這樣纔能達到事半功倍的效果。

評分

在江山易祚之際,梅蘭竹菊之類的題材,在士人的精神世界裏有著菟絲附女蘿的關係。以&ldquo;詠菊&rdquo;寄寓故國哀思,以及寄人籬下的屈辱無奈,實為清初士人遺民情結的一種宣泄方式。雖則尚無跡象顯示王鑑參與此次雅集,但毋庸置疑的是,王縊作為該文化圈的重要人物,勢必也會染有這種令人難以超拔的抑鬱。譬如,壬子年(1672)的一個鼕夜,王鑑與梅清、笪重光、惲南田等興會於毗陵(常州)西郊舟中,諸友相繼為王暈《雪圖》題詠。王鑑即興題七絕二首,抒發其對高隱意象的憧憬。其雲:

評分

圖次/192

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